雨絲漸漸稀疏，但仍纏綿不絕地自灰蒙蒙的天幕垂落。
    何安移至草棚邊緣，目光穿透雨幕，隻見兩個身穿蓑衣的僧人正穩步前行。
    打頭一人身材魁梧，頭戴竹編鬥笠，蓑衣下的步伐沉穩有力，每一腳落下都在這泥濘山路上踏出深深的腳印。
    而更令人心驚的是他身後那位老僧，漫天雨珠飄灑而至，卻在距他頭頂三尺之處悄然偏轉，仿佛被一道無形的屏障輕柔推開，化作細密水霧向四周散逸。
    何安瞳孔微縮，心頭警兆頓生，這般舉重若輕的護體罡氣，分明是修為已臻化境的征兆。
    他不動聲色地退回草庵深處，右手看似隨意地搭在佩劍旁，體內真氣卻已悄然流轉。
    “吱呀——”
    腐朽的竹門被輕輕推開，帶著山間特有的濕寒氣息，兩人先後步入草庵。
    當先那名魁梧僧人跺了跺腳，泥水從僧鞋上簌簌落下，他小心地摘下鬥笠，露出一張被風雨打濕的方正麵龐，隨即轉身，動作輕柔地為老僧解下蓑衣，蓑衣上的水珠沿著竹葉紋理緩緩滑落，在積塵的地麵上暈開深色的水漬。
    何安這才得以細看二人形貌，前麵的僧人約莫四十上下，濃眉方額，麵容敦厚中透著堅毅，灰色僧衣被雨水浸透，緊貼著他健碩的身軀，勾勒出結實的肌肉線條。
    而後麵的老僧卻是瘦骨嶙峋，佝僂著身子，仿佛一陣山風就能將他吹倒，他臉上溝壑縱橫，似乎曆盡滄桑，微微側首，花白的長眉下一雙眼睛全然蒼白不見瞳孔，竟是位盲眼僧人。
    中年僧人將蓑衣仔細抖了抖，隨後將其掛在搖搖欲墜的竹門上，轉身間這才發現庵中陰影裏的何安，連忙雙掌合十，聲如洪鍾卻帶著歉意道：“阿彌陀佛……貧僧竟未察覺到施主在此避雨，驚擾清淨，還望海涵。”
    “大師客氣了。”何安抱拳還禮，目光卻不經意間掃過那位始終靜立的老僧，回道：“風雨同途，皆是緣分……大師請自便。”
    中年僧人微微欠身，隨即在庵中四處查看，他拾起幾個尚未完全腐朽的蒲團，細心疊放在一處較為幹燥的角落，這才轉身攙扶老僧：“師叔祖，您請坐。”
    老僧任由他攙扶著緩緩坐下，枯瘦的手指在蒲團邊緣輕輕摩挲，仿佛在感知這方寸之間的紋理。
    中年僧人將背上行囊輕輕放下，那行囊看似樸素，邊角卻已磨損得發白，他俯身低語，聲音中帶著恭敬道：“師叔祖……弟子去附近尋些柴火回來，生火取暖。”
    盲僧微微頷首，沙啞的聲音在雨聲中顯得格外滄桑：“去吧……荒山夜雨，萬事小心。”
    待中年僧人的身影徹底沒入雨幕，盲僧這才緩緩伸手，摸索著解開行囊係帶，動作緩慢而從容，仿佛每個動作都蘊含著某種禪意。
    一個皮質水囊從行囊中滾落，在凹凸不平的地麵上骨碌碌轉了幾圈，停在何安腳邊。
    盲僧俯身摸索，枯瘦的手指在冰冷的地麵上緩緩移動，指尖掠過積塵，卻絲毫不顯慌亂。
    何安默然起身，拾起水囊輕輕放入老僧手中，觸手之處，但覺老僧的手掌溫暖幹燥，全然不似這陰冷雨夜應有的溫度。
    “多謝施主。”盲僧接過水囊，枯瘦的手指在水囊上輕輕摩挲，緩緩說道：“聽施主口音，不似江南人氏，這般大雨滂沱，何以獨行在這荒山野嶺？”
    “在下遊曆四方，不慎錯過了宿頭，適逢大雨，隻得在此暫避。”
    何安謹慎應答，目光始終不離老僧那雙蒼白的眼睛，盡管明知對方目不能視，卻仍感到一種被洞徹的心悸。
    “原來如此。”盲僧緩緩點頭，花白的長眉微微顫動，說道：“《孝經》有雲：身體發膚，受之父母，不敢毀傷。施主這般年紀，父母在堂，卻遠遊在外，豈非舍近求遠？”
    他指間不知何時已多了一串烏木佛珠，顆顆圓潤光滑，顯然常年摩挲，雖身處這破敗草庵，卻自有一股寶相莊嚴。
    “大師教誨的是。”何安垂首恭聽，姿態謙遜：“隻是在下雙親早已仙逝，如今唯有效仿先賢，以萬裏路印證萬卷書。”
    “善哉，善哉！”
    盲僧合十讚歎，蒼白的眼中仿佛有無盡智慧光芒流轉：“八萬四千法門，無非渡河之舟，我佛常說修行不在寺宇，而在日常，劈柴擔水，無非妙諦，吃飯睡覺，皆是禪機，正如雲出青岫，水歸大海，法爾自然……施主年紀輕輕，能有此覺悟，實屬難得。”
    何安見這盲僧談吐不俗，心中頓生好感，便出言詢問道：“大師謬讚，愧不敢當，敢問大師從哪裏來？這是要到何處去？”
    盲僧仰頭飲了口水，幹裂的唇角泛起一絲若有若無的笑意：“老衲自是從來處來，往去處去。倒是施主，意欲何往呢？”
    何安會心一笑，亦以禪機答道：“在下見賢思齊，願效佛菩薩行徑。”
    佛宗之中，賢者、達人常與佛、菩薩關聯，哲蚌寺一位高僧大德，著《萬善明王經集》就曾提出“駕大般若之慈航，越三有之苦津，入普賢之願海，渡法界之飄溺”，鼓勵弟子效仿普賢菩薩的“十大願王”，以佛菩薩為終極榜樣，通過修行達到“無我相、無人相”的境界。
    盲僧聞言，蒼白目中似掠過流光溢彩，終是莞爾一笑。
    就在這時竹門再次被推開，中年僧人抱著一大捆濕漉漉的柴火邁入草庵，那些木柴上還掛著水珠，在昏暗的光線下泛著晶瑩的光澤。
    隻見他將柴火輕輕堆放在地上，雙掌合十，口中默誦經文。
    當他緩緩分開雙掌時，掌心間竟凝聚出一團跳躍的金色火焰，僧人將手掌輕撫過濕柴，金色火焰順著柴堆蔓延開來。
    令人驚歎的是那些被雨水浸透的木柴非但沒有冒出濃煙，反而在火焰的包裹下發出細微的“滋滋”聲，水汽被瞬間蒸騰，化作縷縷白霧向上飄散。
    更奇妙的是這些白霧在被火焰淨化過後，不僅沒有絲毫嗆人的煙味，反而散發出一股若有若無的檀香。
    熊熊燃燒的篝火在草庵中躍動，那火焰呈現出罕見的金紅色，將整個草庵映照得溫暖明亮，連空氣中都彌漫著一股令人心安的暖意。
    篝火躍動，將盲僧靜坐的身影投在斑駁的牆壁上，明暗交錯間，那瘦削的身影仿佛與草庵裏泥像的陰影融為一體。
    何安盤膝坐在對麵，目光雖落在躍動的金色火焰上，心神卻仍沉浸在方才那玄妙的一幕中。
    那中年僧人以佛門玄功催生的火焰，不僅驅散了濕柴的陰寒水氣，更將其中蘊含的天地元氣梳理得溫順而純粹。
    能夠做到對天地元氣如此細致入微的掌控，已超脫範大誌最擅長的“元氣化形”之術，而近乎於“憑空化物”之境。
    這其貌不揚的中年僧人就有如此修為造詣，那被他稱作師叔祖的目盲老僧就更加不可想象了……
    何安思緒漂浮，不由又想起自己鑽研已久的驚神指第三式“寂滅指”。
    這一式在殘卷中語焉不詳，大意是要求將全身真氣凝於一點，於刹那間迸發出洞穿虛空之力。
    他曾反複推演，卻總覺得差了些什麽，真氣運轉至指尖時，總難以達到那種極致的凝聚與爆發。
    “真氣流轉，如雲如霧，聚散無常……”
    他不知不覺間已抬起右手，食指與中指並攏，一絲微不可察的真氣在指尖縈繞，卻始終無法突破那層無形的屏障。
    就在他凝神苦思之際，一直靜默不語的盲僧忽然開口，聲音蒼老卻清晰。
    “施主可知，為何燭火搖曳，其影不亂？”
    何安一怔，下意識地看向篝火投在牆上的影子，隻見那跳動的火焰在牆上投射出的影子，竟始終保持著清晰的輪廓，絲毫不受火焰搖曳的影響。
    盲僧枯瘦的手指輕輕撚動佛珠，繼續道：“形動而神凝，影隨形定。施主所尋的，或許不是更強的力量，而是一個更穩的根基。”
    這話如同驚雷貫耳，讓何安渾身一震。
    他怔怔地看著自己指尖那縷飄忽不定的真氣，忽然意識到了什麽。
    這些日子，他一直在追求真氣的極致凝聚，卻忽略了驚神指最根本的要義——心指合一，神凝則氣定。
    他再次運轉丹基，這一次不再刻意追求真氣的強度，而是將心神沉入指尖，感受著那縷真氣如流水般自然流轉……
    漸漸地，那原本飄忽的真氣竟開始變得凝實，在指尖凝聚成一點幾乎看不見的微光。
    雖然距離真正的“寂滅指”還差得很遠，但何安知道，今夜盲僧這看似偶然的點撥，已讓他抓到了一點頭緒，見到了一絲曙光。
    他抬起頭，想要向老僧道謝，卻發現對方早已閉目入定，仿佛剛才那句話隻是隨口的閑談。
    夜色漸深，篝火依舊溫暖，何安望著跳動的火焰，眼中也有一簇火苗在跳動。
    青石供桌旁，中年僧人已然酣睡，鼾聲與柴火的嗶剝聲隱隱相和……