張凱帶著向北寒來到了小吃部後麵的一個簡易木板房裏，隻見不到十平方米的地方，堆滿了舊椅子、破箱子，還有一輛少了一個軲轆的老式二八自行車。
    指著靠裏麵牆的一隻紅漆大櫃子，張凱說道：“那尊像原來就在那個櫃子上放著的，也不知道我老丈人從哪裏弄來的。”
    向北寒點點頭，走到了櫃子前，用手拂去了表麵的歸塵，看了看櫃子的型製，不是什麽太老的東西，也就是幾十年前的家具。木料也是普通的榆木，不值什麽錢。
    有用手推了推，感覺箱子裏還有東西。回過頭對張凱說道：“大哥！這裏麵裝的是什麽？”
    “哎呀！我也不知道，都是我老丈人的東西。沒事兒，打開看看不就得了嘛！”
    張凱走過來，就直接掀開了箱子蓋。
    待灰塵散去，向北寒向櫃子裏一掃，他那雙鬼異的眼睛，瞬間就被裏麵的東西死死抓住了。
    一眼看去，箱子裏麵胡亂堆疊著一些破舊的磁盤、瓷碗，隻一掃之下，向北寒就知道這些都是晚晴民國時期的民用瓷器，二、三十塊錢到百十來塊錢一隻，總體估算下來，也就是不到兩千塊錢的東西。
    這些肯定不會引起向北寒的興趣，是櫃子一角安置的兩件黑褐色的燭台抓住了他的目光。從總體風格、外麵包漿看，這兩隻燭台一定是和那尊“降閻魔尊”同時期的物件，很有可能是同在一個神龕接受供奉的物件。
    向北寒鬆手輕輕地把那兩隻燭台取出來，仔細看了看，這是一對銅質分上下兩層簪刻著格桑花紋飾的供佛燭台，高有十五公分左右。雖然小，但做工精湛，非常細路（精工細作的意思）。
    看著這兩隻燭台，向北寒問道：“張大哥！這兩隻燭台肯定是和那尊菩薩像是一套的東西。如果我沒猜錯，應該還有兩隻花箍，也就是花瓶，還有一隻香爐。不知道老人家是不是放在別的地方了。”
    “還有那麽多嗎？這我就不清楚了，我問問。”
    張凱拿出電話就打了過去，這次也不再回避向北寒了，直接就問老丈人還有沒有別的東西。電話裏傳來了“沒有了，這幾件東西都是前些年村裏寺廟拆除的時候，拿回來的，也沒當回事，就隨手放到了倉房裏。”
    聽了張凱老丈人的話，向北寒心中大呼可惜，如果把這幾件東西都湊齊了，那就是百十來萬的東西了。
    “大哥！我實話是說，你家這隻櫃子裏的東西，都是老物件。這些磁盤、瓷碗都是晚晴民國的，幾十塊起一隻。大致算了一下，兩千塊錢的東西。值錢的就是這兩隻燭台了，和那尊‘降閻魔尊’是一起供奉的東西。我看這樣，那尊菩薩像你不是要四十萬嘛，加上這兩隻燭台和這一櫃子盤碗，我直接給你五十萬。你要是覺得可以，我們這就交易。”
    很明顯，向北寒目的是要一次把這五十萬交到張開手裏的。他非常清楚，腎移植手術加上後續的治療，五十萬是最保守的估價了。
    張凱略微猶豫了一下，問道：“兄弟！我知道你是想幫我，但這些東西能值十萬嗎？你別吃虧了。”
    “放心吧，張大哥！這些東西值這個價，我不會吃虧的。”
    向北寒表情自然地說道。
    這句話也讓張凱非常的高興，當即就答應了向北寒的價格，馬上成交。
    “張大哥！給嫂子治病要是有什麽困難了聯係我，盡快讓涵涵上學。還有，你的手藝真的很好，等嫂子身體恢複了，就把店開的再大一點，有機會我們一定會再光顧。到時候，我希望你的小吃部變成度假村。”
    把那隻紅漆大櫃子搬到奔馳大越野寬大的後備箱，安置好。向北寒和張凱互留了聯係方式後，幾個人駕車離開了小村子。
    看著遠去的大奔馳，涵涵抬頭問張凱：“爸爸！那個‘牛魔王’換來了能治媽媽病的錢，他還是個好神仙。樣子醜不一定就是壞人，對嗎？”
    張凱把女兒摟在了懷裏，輕聲說道：“是神仙好，那幾個叔叔阿姨更好。”
    看著父女二人逐漸變小，坐在車上，李悅倩很是感慨的說道：“沒想到這次出來收了東西，還能幫助一家人，兩全其美。真讓人高興！”
    “是！一舉兩得的事最好了，皆大歡喜。”
    趙勇開著車附和著李悅倩說，最近一段時間，他學的很會取悅別人。
    “小北！這尊‘文殊菩薩’的憤怒法相真的像你說的那樣神奇嗎？”
    沙莉陽顯然對藏傳佛教產生了興趣。
    向北寒一笑，說道：“佛教傳說、典故都是信徒們的一種美好願望，是人們在生產勞動中創造的反映自然界、人與自然的關係，以及社會形態的故事，是一種高度幻想性質的文學形式。存在的意義我覺得是一種精神修煉的追求境界吧。”
    “就拿這‘降閻魔尊’來說吧，我剛才說的是佛教的典故，在民間還有另外的一種傳說。有個苦行僧在一個深山洞窟中打算修行五十年，就在他即將修行期滿的四十九年十一個月二十九天的夜晚，有兩強盜偷了一頭牛來到洞裏，將牛頭砍下。這一切讓僧人看到了，他們又要對僧人下毒手。僧人想到自己修行就要期滿，一旦死於非命，太遺憾了，便苦苦哀求強盜放過自己。強盜哪裏肯聽，還是把他殺了。僧人的頭被砍掉，突然從肩上長出了一個牛頭，變成了閻魔王的模樣，大發震怒，將強盜撕碎，並用人頭骨作碗，把他們的血都喝光。此後他變成了凶惡殘暴的閻魔王，要吃盡所有的人類。百姓們非常恐懼，於是紛紛向文殊菩薩求救，文殊便現出了忿怒金剛法相，就是‘降閻魔尊’，把閻羅王降伏了。”
    “我的天哪！這佛教怎麽有這麽多的殘忍殺戮呢？這和佛教的教義不是背道而馳嗎？”
    沙莉陽驚歎地說道。
    向北寒微微一笑，說道：“這個故事實際上是在告訴人們，佛教徒修行的最終目標，不是‘成佛’，而是‘慈悲’。渡人者佛，惑人者魔，在渡人和惑人的對立中，就必然會出現衛道者，伏魔成佛，成就真正的佛道，成就菩薩心腸，成就人間淨土。其實呀，我們每個人的心中何嚐不是佛與魔的共存呢？就看是佛戰勝了魔，還是魔壓過了佛。所以，我們每個人都要在心中供奉一尊‘降閻魔尊’，免得自己不自覺地成了魔，還不能悔悟。”
    向北寒話音落下，車裏的幾個人都沒有發聲，都在默默思索著他說的話。太有哲理了，以至於沙莉陽都懷疑向北寒是不是曾經出家修行過。
    說年齡，向北寒在幾個人中是最小的，可他經曆的人生百態卻是最豐富的。剛剛的這番對於佛教教義的領悟，遠遠超過了他這個年齡應該懂得的人生哲理。
    苦難真的能夠加快人的成長，並把人磨練成一個智者。
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