“首先剝削，短時間內是不可能斷絕的，我們要明確這一點。建立上古時期的大同社會，是個追求，但是太過於遙遠。我也希望能夠那樣，但是現在百姓飯都吃不上的情況下，想那麽遠也是沒有什麽用的。”看到王誌把目標對著剝削了，楊正也是趕緊把話題扭轉回來。
    王誌也知道陛下的意思，他也不是說取消剝削，因為他知道，人性本惡，既然人性都是惡的，那麽剝削如何才能取消啊。
    “陛下言之有理，我們不應該想那麽遠。現在我們立法，要做的首先是明確，剝削應該受到限製，不能沒有限製。”王誌想了想，無奈的說道。
    楊正點了點頭，不再就社會形態說下去了，再說下去便超綱了。
    “另外，我們要明確治國方略，是需要依法治國，但並不是隻用法家。”楊正停頓了下，說道。
    王誌聽到這裏也沉默了，沒有說話。
    “首先法家的思想，比如‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法’，這個我是讚成的。但是我再考慮一個問題，中原的子民，已經在儒家下，生活了千年，如果真的一下轉為法治，特別是對百姓的所有行為都做出約束，會不會造成更為不好的結果呢？”
    楊正接著也說出了自己的擔憂。
    法家思想確實不錯，也是秦朝強大的根源，但是秦朝可是個短命王朝啊。
    另外，這個時候，百姓的文化水平很低，不像後世大家都讀書識字，對法治比較理解。現在的人追求的是無拘無束，講究的是無為而治。如果對於百姓幹涉過多，恐怕也不是好事情。再者，儒家已經傳承了千年，現在從上到下，都認同儒家思想，如果自己不用的話，又會有多少人讚成呢？
    更重要的是，自己是皇帝，不管是什麽思想，隻要能為自己所用，自己就用。
    馬周聽到陛下的擔憂，說道：“陛下說的有理。中原就不說了，現在我們是在草原，城市還可以使用強大的律法約束，但是那麽多的牧民，隻能粗放式治理的。”
    王誌也明白了這些原因，雖然有些不甘心，但是還是隻能暫時點點頭，同意現在還不適合太過於嚴格的律法。
    “不僅僅如此，很多問題都需要約束。比如，即便製定了最先進的律法，可是執行律法的也是人啊。他們能夠每個人都和你們一樣，公平公正公開嗎？你們恐怕也不會這樣認為，畢竟這個也太低估人性了。”楊正道。
    “那就嚴格處理發下的每個人。”王誌咬著牙說道。
    “不行的，那樣的話，朝廷還不要空了。我問你們啊，你們說，這個世界上是清官多啊還是貪官多啊？”楊正問道。
    “當然是貪官多。自古以來清官鳳毛麟角，貪官如黃河之沙。”馬周說道。
    “嗯，那你說，如果全部給處理了，你們讓我用誰啊？”楊正無奈的說道。
    “那難道就放任他們貪汙腐敗不行嗎？”王誌語氣也是充滿了無奈。
    “所以，我們要發展生產力，你們都知道，中原幾千年的百姓都在土裏刨食，他們承受不了任何天災人禍，一個不小心就要破家了。我們要首先保障農戶的權益，要讓種地的農民吃的起飯，我們大家才吃得起飯。”楊正道。
    對於這個，法家的王誌可是十分讚同的。
    “所以我才對佃租進行限製，最高不能超過多少，這都要有標準，不能隨便的征收。二來，皇家銀行直接對百姓貸款，這樣他們就免去高利貸的剝削。”楊正說道。
    對於這兩點，馬周和王誌都比較清楚，立刻說道：“陛下聖明。”
    “我的夢想是有一天取消農業稅，老百姓種地不再納稅，那時候，天下應該就太平了吧。”楊正緩緩的說道。
    二人聽到這，也愣住了。
    他們雖然一直也在追求大治，但是從來沒有想過，可以免征農業稅的。如果真的那樣，那還真是大治了。
    “不過說那個還早，那個恐怕要等糧食多的吃不完的時候，才行嘍。”楊正道。
    幾人邊吃邊聊，沒一會便吃飽了。
    宮女端上來幾杯茶水，楊正和二人喝了起來。
    “其實你們也有很多的不足。比如誇大了法律的作用，強調依法治國，以刑去刑，這都沒問題，但是不能不重視道德的作用。你們認為任何的東西，都沒有道德的標準可言，所以要用利益，榮譽來誘導百姓去做事情。如同秦軍打仗，立下戰功就給與很高的賞賜，以此來激勵士兵和將領奮勇作戰。可是這也帶來了另外的問題，如果君王能夠給與官員和百姓利益，那官員和百姓就會擁戴，支持，如果君王不能給他們利益的話，那該如何呢？”
    “秦朝很快的滅掉了六國，但是為何統一後，很快就沒了呢？你們總是想要去掉貴族和其他的地主和文人，但是他們難道就沒用嗎？他們的貴族特權，不也是祖先拚命博來的嗎？”
    “在你們看來，好逸惡勞，趨利避害是人的本性，但是為何每個朝代都有無數的忠臣義士去拯救呢，哪怕他們失敗了。”
    “你們之所以被曆代的君王拋棄，也是因為你們太絕對了，非黑即白。這個世上哪有非黑即白的事情啊。”楊正一口氣說完自己對法家的了解。
    再多的話，楊正也沒有再說。畢竟說多了，二人也不一定能夠消化的了。
    法家有很大的優勢，但是也有很多的不足。
    比如他們主張的‘全製斷於君則威’，主張立法權在君主手中，臣子不得行使，這就造成了皇帝本人淩駕於法律之上，超脫了法之外。遇到自製力強的君王還好，真的遇到了秦始皇隋明帝那樣的，整個國家還不大亂了。
    沒有約束力的權利，是可怕的。
    再加上法家主張的是‘強國弱民’的理論，就是無限的擴大國家的權利，縮小人民的利益，這可是法家最大的危機。當百姓貧弱到不能生存的時候，他們就會拿起刀槍奪食，那個時候，任何的賞罰都會失去作用，國家的強盛也不會存在。
    商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，各有特點。到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法製，勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權，術是指的駕禦群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。主要是察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。
    楊正對於這個，則是有自己的看法，首先健全法治，加上君主權威，是最開始要做的事情，沒有健全的法治，君主沒有足夠的權威，很多事情都做不下去的。
    但是在一定的時候，君主的權利，就需要收到製約，不然則會出事。
    王誌聽了楊正說的關於法家的很多缺陷，也開始沉思起來。
    這些都是治國方略，如果能鑽研好的話，做個宰相，還是沒問題的。
    “陛下的話，震耳發聵，微臣現在還有很多不懂，需要以後慢慢的鑽研才行啊。”王誌沉思一會，感慨的說道。
    很多事情，隻要多想想，或者換個角度想的話，就會多出一種或者幾種的想法，也就多理解一些。
    “當然，法治最難的在於宣傳。你們要知道，要和不認字的老百姓說幾百條甚至幾千條法律條文，他們是聽不懂的，也想不明白的。他們隻會覺得震驚，怎麽這也不能做，那也不能做。就想新城修的道路一樣，太多的規矩了，人走哪裏，車走哪裏，什麽時候該走，什麽時候該轉彎之類的，他們會覺得很複雜。”
    l
    請記住本書首發域名：。101novel.com手機版閱讀網址：