第33章熟讀3字經可知千古事
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儒分為
指戰國時期,儒家內部分化而形成的八個學
因為,孔子長期從事教育活動,學生眾
又因為,孔子的思想學說體係所涉及的範圍相當廣
所以,孔門弟子對孔子言論和思想的理解也就不盡相同,難免就會產生歧
在孔子逝世以後,孔門弟子就開始逐步分
到了戰國時期,儒學成為“顯學”的時候,在儒家內部也形成了八個不同的派
此“八派”,一為子張之
子張,就是《論語·子張》裏的子張,與子夏、子遊齊
荀子曾在《非十二子》中,嚴厲批評子張之儒,是“賤儒
後世有人認為:子張氏的後學們似乎更和墨家接近,由此推測墨翟受了子張的影
二為子思之
子思,就是述聖子思子,孔子的孫子孔
其上承曾子,下啟孟子,與孟子並稱為“思孟學派
在孔孟道統的傳承者具有重要地
又因為其上承孔子中庸之道,下啟孟子心性之說,對“宋明理學”也產生了積極作
三為顏氏之
顏氏,有人說是顏
不過孔子的弟子中,顏氏有八人:顏無繇、顏回、顏幸、顏高、顏祖、顏之仆、顏噲、顏
一般認為是以顏回為代
顏回是孔子最為得意的弟子,乃孔門七十二賢之
據說,孔子編訂《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》,顏回都有參與整
四為孟氏之
孟氏,就是指孟子,儒家亞
因為“思孟學派”,所以“孟氏之儒”當與“子思之儒”為一
五為漆雕氏之
漆雕氏,一般認為以漆雕開為
孔子弟子中姓漆雕的共有三人,分別為:漆雕開、漆雕哆、漆雕徒
六為仲良氏之
仲良氏,指陳良,為南傳儒學宗
據說是屈原的老
七為孫氏之
孫氏,就是指後聖荀
之前曾提到過漢宣宗劉詢,就因為要避劉詢諱,所以將荀況改為孫
八為樂正氏之
樂正氏,不可
有人認為是指孟子的弟子樂正克,所以當屬“孟子之儒
但也有人認為是曾子的弟子,樂正子春,所以當傳曾子之
此八派之間的觀點很不相同,但都自認為是代表了孔子的儒學思
不過,從後世看來,主要是“孟氏之儒”與“孫氏之儒”,影響最
聽到趙高提起“儒分為八”,浮丘伯一時不知所
若儒家真的全都是精華,又怎麽可能分裂為八
更別提荀子還批判子思子與孟子,罵子張之儒為“賤儒
孔鮒知道不能與趙高在這個問題上糾纏,因為他本來也不認同浮丘伯的說
他看著趙高,直接問道:
“你方才說你已經整理出一大部分,不知可否說將出來?”
“若能令我等心服口服,我儒家不僅不會再多言,反而會傾力相”
孔鮒此言,自隻是敷衍,因為他根本不相信趙高能整理出什麽東西
儒家典籍,多如繁星,便是他都不敢言通讀,更別說整
對於儒家文化的整理取舍,趙高心中早有考
雖說他極度厭惡統治了兩千多年的封建的腐朽的儒家禮教,想要全部廢
但儒家中的“孝”得保留吧?“仁義禮智信”得保留吧?“己所不欲,勿施於人”這些好的,正的都得保留吧?
這些都舍棄,人與畜生何異?
若隻有律法,人與機器何異?
可真要讓趙高一一去辨別查找,他根本做不
他之前說熟讀或者精通,隻是為了懟淳於越和孔鮒等人罷
不過,趙高做不到,並不代表趙高沒有辦
趙高的辦法就是——《三字經》!
《三字經》,是中國的傳統啟蒙教
在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之
《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義
而其核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,”
熟讀《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及曆史故
以及故事內涵中的做人做事道
正所謂“熟讀《三字經》,可知千古事
隻不過,《三字經》畢竟也是封建社會的產物,難免含有一些精神糟粕、藝術瑕
不過,無所謂,剔除了便
剔除《三字經》中的封建糟粕,可比取舍整個儒家典籍要簡單的
趙高整了整衣襟,道:
“吾日夜思索,費盡思量,終於將儒家文化濃縮到一本書”
“雖說無法概括所有,甚至多有謬誤,但想來李丞相定可以查缺補”
“而這本書,我給它取名——《三字經”
聽到趙高說將所有儒家文化濃縮到一本書中,孔鮒等人不經哂
黃口老兒,大言不慚,真真是不知所
淳於越罵趙高的話,孔鮒等人自然也知
到最後,又聽到趙高將這本書取名《三字經》,不免更是笑出了
竟然敢稱作“經”!
他們越發覺得淳於越罵的有
何謂“經”?
古代將古籍按內容分為四大部類——經史子集!
比如《四庫全書》,就是按照“經史子集”來分
其中——
經:經書,是指儒家經典著
史:史書,即正史,指各種體裁的史學著
子,指先秦諸子百家的著作及政治、哲學、醫學等著
集:文集,即詩詞匯編,泛指詩詞文賦專集等著
隻不過,秦漢時期,並沒有“經史子集”的分
“經史子集”的最終確立,是在唐初名臣魏征,所編的目錄《隋書·經籍誌》
其正式標注經、史、子、集四部的名稱,並進一步細分為40個類
而在秦漢時期,“經”指的就是“六經
現在,趙高將儒家文化濃縮到一本書中,並為此書取名《三字經》
是打算跟《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》並稱嗎?
簡直幼稚可笑!
不!
是荒謬荒唐!