此時孔子要說的，是自己的得意弟子，端木賜。
    端木賜辛辛苦苦從魯國跑回來，將魯國的相關情況向孔子作了匯報。誰料孔子歎了口氣，對端木賜道“子貢啊子貢，有些事你知道即可，完全沒必要說出來。但現在你說出來了，那你可能就要被人認為是長舌婦哦。以後要注意啊，你見長於言辭，但也可能被言辭所累。”
    孔子對端木賜的評價是中肯的，因為後來端木賜在春秋江湖的精彩表演，主要的就是他精彩的辯才和猜到的遠見。
    端木賜靠著雄辯和遠見，在商場叱吒風雲，成為孔子門三千弟子中最成功的商人和最富有的弟子。在政界更是笑傲列國，一根三寸不爛之舌，遊說於列國諸侯，蒲薄兩唇相碰，列國諸侯或刀兵相向，或休戰罷兵！
    單單是在關於端木賜善於經商上，孔子後來評價端木賜道“賜不受名，而貨殖焉，億則屢中。”
    孔子曰，端木賜從不聽天由命，而去做生意，猜測市場行情往往很準。
    孔子對端木賜能成就一名成功商人作了高度評價？嘿嘿，其實不是這樣的。
    因為子曰“賜不受名，而貨殖焉，億則屢中”的前麵，還有一句“回也其庶乎，屢空。”
    回，指顏回。孔子說，顏回呀，他的道德修養已經差不多了，可是他常常很貧困。
    這是孔子將自己的兩大得意弟子顏回與端木賜作了一個比較！
    表麵上，是以顏回的窮來映襯了端木賜的富，但實質上，是孔子更加突出了顏回的德行！
    孔子認為，顏回能夠做到安貧樂道，而端木賜卻做不到。
    士農工商，最末是商人。也許孔子在窮困潦倒時會發現沒有錢真的是萬萬不能的，但從骨子裏，也許孔子認為銅錢是有臭味的。
    所以，顏回比端木賜更令孔子滿意。
    孔子，畢竟不是教人如何經商的，他是教人如何守禮的。從這個角度上講，孔子當然更推崇顏回。
    但有人卻認為孔門三千弟子中，最牛的是端木賜，甚至還有人認為端木賜要比孔子還厲害，“比孔子還賢”。
    相關故事，我們後麵慢慢再講。
    這裏，孔子歎息一聲，批評了端木賜，說他多嘴。這是為何？
    必須說明的是，此時的孔子尚在衛國，正準備離開衛國。而魯定公也還沒死，時間定格在公元前495年春，即魯定公接受邾隱公朝見不久。
    端木賜一怔，他很快反應過來由於自己預言國君合不久矣，這令包括國君在內的許多魯國人必然對自己反感。
    誰不想聽好話？但你端木賜居然在背後咒國君去死？
    孔子本就有意回魯國了，但由於自己的學生在魯國亂攪舌頭，居然說國君命不久矣，這讓魯國人情何以堪？
    此時回魯國？
    孔子糾結至極，舉棋不定。
    端木賜也很鬱悶，早知道他就不對叔孫州仇講那些話了。但話已出口，如覆水難收。
    老師的本意是要回魯國，此時回魯國雖然有些不利，但新君即位，也許三把火放出來，就可能會重新啟用老師！
    端木賜分析了良久，最後對孔子道“夫子若要離開衛國，此時回魯國正是時候！”
    孔子皺著眉，問道“子貢，有話就直說吧。”
    端木賜道“不管如何，夫子終究是魯國人。如今國君可能命不久矣，一旦國君壽終，那夫子正好前去奔喪，此為臣守君禮。
    若無意外，新君應為此時世子蔣。賜聽聞，世子蔣此人謙遜有禮，善待士人，尤其對夫子恭敬有加。夫子回魯，極有可能被新君啟用，甚至官複原職！
    季孫等人之所忌憚者，唯夫子也。夫子回魯，隻消與季孫、叔孫、仲孫等人適當修複關係，且可先不出仕，以防季孫等人猜忌。
    夫子不幹政，專以教育招收弟子，再從弟子中擇優而薦於國君甚至季氏、叔氏、孟氏以及其他卿大夫。一旦眾弟子出人投地，對夫子有百利無一害！”
    孔子聽後，如醍醐灌頂，頓時興奮起來，立即對眾弟子道“回去，回魯國！”
    公元前595年春，在衛國流亡了一年的孔子，率眾弟子回到魯國！
    當然，此時的魯國國君還是魯定公，聽說孔子回了魯國，本有意召見，但想想自己召見了孔子又能怎樣？
    想當年，正是自己，重用了孔子。但也正是自己，無力保住孔子，最後迫使孔子流亡他國。
    季氏、叔氏、孟氏三大家族掌控下的魯國，國君完全就是一個擺設。
    魯定公很清楚，如果自己與孔子再次走近，非但不能達到重用孔子的目的，反而可能再次害了孔子。
    魯定公長歎一聲，他把世子蔣叫來，對世子蔣道“寡人無德，不能任用賢人。將兒切記，魯國有稀世之寶，那就是孔夫子。將兒一旦執掌國政，務必重用孔夫子。若國仍不國，希望將兒能夠視孔夫子為師，多向孔夫子學習治國理政之道。”
    世子蔣，魯定公嫡長子，其生母為魯定公夫人定姒，杞國人。世子蔣正如端木賜所評價那樣，他待人謙遜有禮，對孔子的克己複禮儒家思想非常推崇。
    但由於長期生活在宮中，世子蔣根本沒機會外出曆練，更無機會輔助國政。
    孔子回到魯國後不久，公元前495年5月22日，魯定公去世，世子蔣繼位為魯國國君，後人稱魯哀公。
    魯哀公繼位後的第一件事，當然是主持父親魯定公的喪事。不過，這也隻是名義上的主持，具體事務，當然由以季孫斯為首的三桓和卿大夫在操持著。
    此時，魯國的卿大夫為三桓宗主，即季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌，另外還有是季氏別宗公鉏極、子叔還。
    魯國五卿製，具體分工為大司徒季孫斯，大司馬叔孫州仇，大司空仲孫何忌，大司寇公鉏極，大司士子叔還。
    魯定公的喪事還在進行中，國級領導幹部的喪事又來了。
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