那對葉公的評價呢？
    孔子並沒有直接評價葉公，畢竟葉公的政績擺在那裏。
    孔子及眾弟子所不知道的是，葉公在後來因德才兼備，被楚王重用，官至令尹，即楚國的第二把手。
    葉公不但善治政，且善用兵。在後來楚國爆發白公勝之亂時，正是葉公在楚國朝中重臣接二連三被暗害、楚國王室即將易手之際，力挽狂瀾，拯救了楚國。
    隻是，葉公與孔子的治政理念不同，孔子對葉公不可能有多少美麗的評價，整個孔子儒家弟子圈裏，也對葉公不可能有好感。
    於是，到了後來，孔子有一個叫顓孫師的弟子，據說就惡搞了一把葉公。
    怎麽惡搞法？
    那就得講講如今家喻戶曉的寓言“葉公好龍”的故事。
    據說，顓孫師在少年時就師從孔子，並跟著孔子一起到過葉邑見過葉公。
    後來，顓孫師回到魯國，聽說魯國國君魯哀公渴求人才，便去求見，欲謀一官，結果被晾了七天也未得見。
    顓孫師很不高興，逢人便說“本來，聽說國君渴求人才，師就立即去見國君。結果整整七天，國君都未理睬。看來，國君跟楚國葉邑的那位葉公差不多，嘴上說一套，行動起來卻是另一套啊。”
    魯國有知曉葉公的人聽了不滿，質問顓孫師道“你小子胡編什麽啊？楚國葉公，聽說是大賢啊。”
    顓孫師從鼻孔裏哼出一聲道“那汝可知葉公好龍麽？葉公府上，吾曾去過。葉公之衣，其帶鉤刻著龍，所用之酒壺、酒杯上刻著龍，房簷屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。
    可以說，全天下沒有誰比葉公更喜歡龍了。
    據說，天上的真龍知道葉公那麽喜歡龍，便專程去拜訪了葉公。
    龍飛到了葉公府上，剛把龍頭搭在窗台上朝葉府探望，滿心希望等著葉公會對他頂禮膜拜。結果，葉公一看真龍來了，居然嚇得魂飛魄散，當場便暈死過去。”
    “真有這事？”
    “騙你是小狗！”
    這便是我們所熟悉的葉公好龍的典故。
    可惜了楚國大賢葉公沈諸梁先生，這麽好的一位楚國大夫，居然被孔子的弟子顓孫師誣蔑成這樣。
    當然，這則寓言應該是杜撰的，而且也與孔子以及其弟子顓孫師無關。畢竟，春秋相關史料並未見此記載。
    那是誰杜撰了葉公好龍呢？
    應該是劉向。或者說，至少是劉向先收集了這則寓言。
    劉向是西漢大儒，西漢實施的是罷黜百家、獨尊儒術國策，對儒家創始人孔子當然是無限推崇的。
    既然孔子在你葉公那裏的葉邑受到過冷遇，那咱就陰你一把。於是便有了這則寓言，這則寓言正是首現於劉向的《新序·雜事》。
    所以，當代的我們千萬不要去諷刺葉公哦，春秋舞台上的葉公，真的是一個好人。
    有意思的是，葉公所在的葉邑確實是有著對龍的崇拜，故葉邑就慢慢形成了以龍為核心的文化。
    而且，據說葉公還真的是一位畫龍高手。
    略帶提一提，成語畫龍點睛與葉公也是風牛馬不相及的。
    由於這裏我們又講到了一位孔門弟子，那我們就讓孔子在葉邑先涼快涼快，將孔門高徒顓孫師簡要介紹介紹吧。
    顓孫師，媯姓名師，氏顓孫，字子張，魯國士人，出生於春秋末公元前503年，卒於戰國初期，孔門七十二賢之一。
    先講講顓孫氏的淵源。
    顓孫氏是魯國一氏族，源於陳國。
    公元前672年，陳國公室內亂，當時的陳國國君陳宣公殺了世子，與世子交好的陳國公族大夫公子完逃亡去了齊國，這就是齊國春秋舞台上赫赫有名的陳完。
    陳完，開創了齊國的陳氏家族，由於其封地在田邑，其後人以田為氏，就這樣形成了齊國的田氏家族。
    而源於大周王朝開國功勳薑子牙的春秋大國諸侯齊國，後來正是被田氏家族所竊取，從而使春秋的薑氏齊國，到戰國就成了田氏齊國。
    另一位公子顓孫則逃亡去了魯國，並在魯國紮根，其後代以其名為氏，這便是魯國顓孫氏的淵源。
    所以，魯國的顓孫氏源於陳國，陳國以媯為姓，故顓孫氏為媯姓。到了顓孫師這一代，顓孫家族在魯國已經快兩百年曆史了。
    這也是有人為顓孫師是陳國人還是魯國人爭論的原因。
    孔子曾經評價過自己的弟子，說德行方麵出眾的有顏淵（顏回）、閔損（閔子騫）、冉耕（冉伯牛）、冉雍（仲弓）。在言語方麵出眾的有宰予（子我）、端木賜（子貢）。政事方麵出眾的有冉求（子有）、仲由（子路）。文學方麵出眾的言偃（子遊）、卜商（子夏）。
    據說，山東鄒城顓孫氏宗祠有幅對聯“陳國簪纓之後，孔門遊夏之儔。”上聯典指顓孫氏的源源，下聯典指顓孫師之地位，與子遊、子夏這兩人並稱，說明顓孫師在文學方麵也有著極高的造詣。
    有意思的是，戰國後期呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》記載了孔子有幾位高徒的出身
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    “子張，魯之鄙家也，顏琢聚梁父子大盜也，學於孔子。段幹木，晉國之大馭也，學於子夏。高河縣子石，齊國之暴者也，指於鄉曲，學於墨子。索盧參東方之拒狡也，學於禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也。”
    這裏提到的子張，就是顓孫師。“魯之鄙家也”，意指顓孫師出身卑賤，且“刑戮死辱之人”。
    如此說來，顓孫師乃有罪之人！
    那他的罪又何來？
    這裏應該有兩種可能，一種可能是顓孫師的祖上公子顓孫本就是有罪之人，這才逃亡到了魯國。而《呂氏春秋》所載的這段話，主要指的是出身，意指顓孫師出身於顓孫這樣的有罪家族。
    第二種可能是顓孫自陳國逃亡到了魯國後，憑其在陳國的公族大夫地位，在魯國自然也謀得了大夫之位。
    與孔子一樣，祖上為大夫，但三代以後，此大夫之位自然被取締，沒落成了士族。
    士族自然依附於各大家族或依附於魯國公室，這就是那個年代的選邊站隊。
    但魯國政壇百多年來風雲變幻，顓孫氏家族因所選的邊所站的隊獲罪而受牽連，故也成為有罪之人。
    其他的不用說，單單是當年那些追隨魯昭公與三桓對抗的各大家族，隨著魯昭公客死晉國，這些家族哪個不是被三桓認為“有罪”的？
    但顓孫師憑“有罪”之出身，師從孔子，最終成就非凡，名聲顯於天下，且被後世傳頌，實乃勵誌者也。
    顓孫師出生於公元前503年。這個時候，春秋已經走向了晚期，而他以少年之身亮相於春秋江湖，是因為有史料記載，顓孫師追隨孔子周遊列國，曾被困於陳、蔡。
    孔子被困於陳、蔡，是接下來我們要講的故事，這是發生在公元前489年的事，這個時候的顓孫師，年僅15歲，而且還是虛歲！
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