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    第301章 黃巢和張獻忠的下場
    “待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
    這是黃巢率領幾十萬農民起義軍圍困長安時詩興大發，借詠歎菊花來形容勢不可擋的義軍力量。透過那盛開的黃色菊花，仿佛讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。
    英雄不問出處，誰能想到一個販鹽之人僅用五年的時間就把唐僖宗趕出了長安。這個出身下層的人開始打著救民於水火的旗號，卻在進入長安後做了一件愚蠢的事情，那就是宣布稱帝。
    沉醉在大明宮春風得意、煙花繚繞當中，卻渾然不覺唐朝的軍隊已經悄然逼近了長安。倉促應戰結果可想而知，一敗塗地，他帶著殘兵敗將逃到了山東，自此沒有任何音訊。
    但是他如何終老卻是不得不談的。在關於黃巢的死的記述卻出現兩種截然不同的說法，一個是被殺另一個是自殺。顯然這兩種說法其中必有一個是假的。
    據《舊唐書·黃巢傳》中有關黃巢死因的記述是這樣的：“巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首，並妻子皆送徐州”。也就是說是在黃巢兵敗後，看到生還無望便讓他的外甥林言把自己殺掉。
    同時這樣記載的史書還有《資治通鑒》《桂苑筆耕錄》《北夢瑣言》。林言是黃巢身邊的禁衛隊首領，他是黃巢最親密的人，從事實上看，林言拿著黃巢的首級去投唐。如果並不是林言殺的黃巢，那麽林言卻冤枉地背了賣主求榮的千古罵名。
    而《新唐書》對於黃巢的死卻是這樣記載的，在黃巢兵敗狼虎穀後，他見大勢己去，生還無望。為了保存反唐血脈，他讓自己的外甥林言拿著自己的首級去投唐。
    林言不忍心殺掉自己的舅舅，於是黃巢自刎。林言隨後就斬下黃巢的首級去降唐軍，不料中途遇到沙陀人，沙陀人求功心切遂將林言也殺了，將兩人的首級一同獻給唐軍。
    《新唐書》成書於北宋年間，但是有關唐史在五代後晉時就有官修的舊唐史。後世為了區別兩者，遂把五代時期的《唐書》稱為舊唐書，而把北宋歐陽修主持修編的稱為《新唐書》。
    由於成書時間的差異以及時代背景的不同，舊唐書於亂世，成書倉促，大有疏漏之處。八大家的歐陽修主持修編的《新唐書》，不僅內容豐富，對於史料的收集也是極為全麵的。
    新唐書有一點不好，就是秉承春秋的筆法寫史。當然了，歐陽修名氣大，研究曆史的人大都會參考《新唐書》的相關記載。
    種花家從敦煌莫高窟發現的文書中有一部《肅州報告黃巢戰敗等情況殘卷》，裏麵有記載：“其草賊黃巢被尚讓殺卻，於西川進頭。”
    尚讓是何人？尚讓是黃巢起義軍的二號人物，其早年追隨王仙芝後投奔黃巢，黃巢在長安稱帝後任命的四個宰相當中就有尚讓。
    後來遇到唐軍反撲，黃巢帶餘部到達河南境內卻遭遇沙陀兵的突襲。傷亡無數急需救援，這時的尚讓卻背叛黃巢反投唐軍。
    有關黃巢的死，牽扯到兩部正史的不同記載。《肅州報告黃巢戰敗等情況殘卷》裏有尚讓殺黃巢的記述，究竟哪個是曆史的本來麵目，留待後人評判。
    回到明末的張獻忠，春天，肖華榮率兵五萬，自河中南渡，連敗明軍和大西軍於太康、汴河、王滿渡。明軍隻好轉戰山東。同年三月，聶小雨大敗明軍於王滿渡（今河南中牟北）。
    而張獻忠大西殘部向東北逃亡，又遇肖華榮於封丘（今河南封丘），時遭大雨，張獻忠集散兵近千人奔兗州，“白馬軍晝夜馳，糧盡不能得，乃還。”
    六月十二日，聶小雨率兵萬人，與降將緊追其後。是年六月十五日，“張獻忠入泰山，白馬軍聶小雨之眾掩捕之。至狼虎穀，斬殺張獻忠等七人首，並妻子皆送兗州。”
    “張獻忠死於泰山……九頂山南有大塚，俗稱黃巢墓。在黃巢旁起墓穴”。
    據《新唐書·黃巢傳》記載，“巢計蹙，謂林言曰：若取吾首獻天子，可得富貴，毋為他人利。言，巢甥也，不忍；巢乃自刎。”
    又據邵博《河南邵氏聞見後錄》記載，“唐史中和四年六月，時溥以黃巢首上行在者，偽也。東西兩都父老相傳，黃巢實不死，其為尚讓所急，陷泰山狼虎穀，乃自髡為僧，得脫。往投河南尹張全義，故巢黨也，各不敢識，但作南禪寺以言之。”
    陶榖《五代亂離記》也記載到，黃巢遁免，後祝發為浮屠。
    有詩雲，三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣，天津橋上無人問，獨倚危欄看落暉。
    黃巢死後，黃巢從子黃皓率殘部流竄，號“浪蕩軍”。昭宗天複初年，進攻湖南時，為湘陰土豪鄧進思所伏殺。至此唐末農民起義結束。唐僖宗中和四年，秋七月，僖宗在大玄樓舉行受俘儀式。
    武寧節度使時溥獻上黃巢首級與黃巢姬妾二三十人。僖宗問‘汝曹皆勳貴子女，世受國恩，何為從賊？’
    居首的女子回答：‘狂賊凶逆，國家以百萬之眾，失守宗祧，播遷巴、蜀；今陛下以不能拒賊責一女子，置公卿將帥於何地乎！’
    上不複問，皆戮之於市。”
    臨刑前，執法人員可憐這些婦女，讓她們喝醉後再執刑，女孩們邊哭邊喝，不久在醉臥中受死，獨居首的女子不哭亦不醉，從容就死。
    張獻忠失敗前夕，包圍泰山近一年時間裏，張獻忠采用過的機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應他的部隊，以保證他起義軍的戰鬥力，創造了前無古人，後無來者的人食人紀錄。
    這一份駭人聽聞的食人紀錄，既是荒唐又是殘忍。黃巢和張獻忠是農民革命領袖，領導的農民起義也不能說一點好沒有。
    張獻忠的死標誌大西滅亡，而河南和湖北進入白馬軍時期。
    白馬軍采取隻除首惡，其他人一律不再追究，分田地，起大寨，修馬路，建設家鄉。