第二篇-三國演義話忠義
    英雄出世感天地-10
    忠義諸葛世無雙
    世代相傳美名揚-曹魏諸葛誕
    1、諸葛誕義討司馬昭一節。魏主曹髦甘露元年。司馬昭自為自為天下兵馬大都督，出入常令三千鐵甲驍將前後簇擁，以為後衛。一應事務，不奏朝廷，就於相府裁處，自此常懷篡逆之心。
    心腹人賈充，為昭府下長史。語昭曰：“今主公掌握大柄，四方人心必然不安。且當暗訪，然後徐圖大事。”
    昭曰：“吾正欲如此。汝可為我東行，隻推慰勞出征軍士為名，以探消息。”
    賈充領命，徑到淮南，入見鎮東大將軍諸葛誕。
    誕即武侯之族弟也。向事於魏，因武侯在蜀為相，因此不得重用。後武侯身亡，誕在魏曆任重職，封高平侯，總攝兩淮軍馬。
    當日，賈充托名勞軍，至淮南見諸葛誕。誕設宴待之。
    酒至半酣，充以言挑誕曰：“近來洛陽諸賢，皆以主上懦弱，不堪為君。司馬大將軍三輩輔國，功德彌天，可以禪代魏統。未審鈞意若何？”
    誕大怒曰：“汝乃賈豫州之子，世食魏祿，安敢出此亂言！”
    充謝曰：“某以他人之言告公耳。”
    誕曰：“朝廷有難，吾當以死報之。”充默然。
    次日辭歸，見司馬昭細言此事。昭大怒曰：“鼠輩安敢如此！”
    充曰：“誕在淮南，深得人心，久必為患，可速除之。”
    昭遂暗發密書與揚州刺史樂琳，一麵遣使齎詔征誕為司空。
    誕得了詔書，已知是賈充告變。誕一麵具表數司馬昭之罪，使人申奏洛陽；一麵積草屯糧，準備進兵。
    卻說諸葛誕表文到洛陽，司馬昭見了大怒，欲自往討之。
    賈充諫曰：“主公乘父兄之基業，恩德未及四海，今棄天子而去，若一朝有變，悔之何及？不如奏請太後及天子一同出征，可保無虞。”
    昭喜曰：“此言正合吾意。”帝及太後畏懼，隻得從之。昭點齊軍馬，浩浩蕩蕩，殺奔淮南而來。
    誕引敗兵奔入壽春，閉門堅守。昭令兵四麵圍困，並力攻城。
    誕在城中，見魏兵四下築起土城以防淮水，隻望水泛，衝到土城，驅兵擊之。不想自秋至冬，並無霖雨，淮水不泛。城中看看糧盡，軍士漸漸餓倒。
    鍾會知城中人心已變，乃入帳告昭曰：“可乘此時攻城矣。”
    昭大喜，遂激三軍，四麵雲集，一齊攻打。
    誕知魏兵已入，慌引麾下數百人，自城中小路突出。為魏兵所殺，數百人皆被縛。
    司馬昭入壽春，將諸葛誕老小盡皆梟首，滅其三族。
    武士將所擒諸葛誕部卒數百人縛至。昭曰：“汝等降否？”
    眾皆大叫曰：“願與諸葛公同死，決不降汝！”
    昭大怒，叱武士盡縛於城外，逐一問曰：“降者免死。”並無一人言降。直殺至盡，終無一人降者。昭深加歎息不已，令皆埋之。後人有詩讚曰：
    忠臣矢誌不偷生，諸葛公休帳下兵。
    薤露歌聲應未斷，遺蹤直欲繼田橫！
    羅貫中寫出了，武侯族人諸葛誕，忠義之臣，為國捐軀，名垂青史。諸葛誕手下數百軍士，為諸葛誕大義所感，誓死相隨，終無一個降者，留下千古美名。
    羅貫中把數百軍士，比做西漢初期，生死相隨田橫的五百義士。這就是儒家所宣揚的舍生取義也！忠義諸葛世無雙，世代相傳美名揚。