到了江南，四月八又是漢族的節日！江南一帶漢族民間風俗，江南一帶人們用山上的烏飯草（烏飯葉）將糯米浸成烏色（不同於黑色），將染過色的米煮成的飯叫烏飯，這一天要吃烏米飯。
    另外還有布依族、侗族等民族都在四月八這天過節。
    漢族客家節日
    “四月八”是為紀念東晉名臣謝安而設，現在已成為陳東各姓團結共處的象征，並定於每年農曆四月初七、初八、初九3天舉行盛大的廟會。世事推移，“四月八”現在便成了陳東傳統的客家文化節日，祈盼來年風調雨順，國泰民安。
    廣東惠州流傳著的客家童謠“節朔歌”，其中一句便是“三月清明四月八”。
    在台灣客家地區，四月八有鬥燈，又稱七星燈，具體是由“米鬥盛米點燭，鬥內由兩方斜插兩支木劍，中央置一麵圓鏡及剪刀、尺、秤、算盤、錢、土等”完成。燈火代表北鬥星火；米代表五穀豐收；涼傘代表君臨天下，神明下降保佑眾信；鬥懺表示祈求各人元辰光彩；算盤代表公平、公正、公道；劍代表示除妖除魔，驅凶避邪；尺狀青龍屬木，意渡人；秤狀白虎屬金，意公平、公正；剪刀狀朱雀屬火，意剪邪立正；鏡子狀玄武屬水，意照出邪魔，並意團圓。簡單的說就是用鬥燈驅邪消災的意思。
    據說這項活動的起源在於民國初年，當時市區上、下街區有兩家士紳於元宵節賽花燈，因難分軒輊，相約媽祖生再賽，又打成平手，於是約在“四月八”浴佛節決勝負，而地方信仰中心永貞宮和義民廟也共襄盛會，因而蔚成迎神賽事，曆久不衰。
    壯族節日
    農曆四月初八，是壯族的牛魂節，又稱脫軛節，流行在桂北龍勝一帶壯族山村。壯族人愛牛，敬牛，他們認為四月初八是牛王的生日，所以將這一天定位牛魂節。這一天，人放犁，牛脫軛，主人家要用新自釀製的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米飯來喂牛；這一天，要清掃牛欄，給牛洗刷身體，牛沐浴時，還要敲鼓助興；這一天，更不能打牛，如果打了牛，他們認為，會把牛魂驚跑，對農事大為不利；這一天，午間家家都要舉行敬牛儀式，這時，全家坐在擺滿酒席的桌邊，由家長牽牛繞桌一周，同時唱起敬牛歌，喂牛吃五色飯。最後，全家站起來撫摸牛背，表示對牛的祝福。
    佘族節日
    又稱“牛歇節”
    佘族自稱“山哈”，“哈”為佘語，意為“客人”，指居住在山裏的客人。佘家在古代，原指刀耕火種，以“佘”作為民族的名稱，始於南宋末年，迄今已有700多年。
    瑞雲是硤門佘族鄉佘族聚居地之一，佘族同胞在這裏拓荒墾土、勇敢拚搏，並以歌代言，以歌傳情，在漫長曆史長河中創造燦獨特的民族文化，至今保持其特有的民族服飾、婚嫁習俗、山歌盤唱等民俗風情。農曆四月初八歌王節，又稱“牛歇節”。
    據說在春秋時期，楚國有兩位歌王，一個名叫鍾子期，一個名叫鍾儀。楚國樂師伯樂彈琴的曲調“大喝”和“小喝”，意在高山、誌在流水，唯有鍾子期能和其腔。
    鍾子期死後，伯樂將琴摔掉，從此再也不彈琴。鍾儀本是楚鄖公，被鄭國推薦獻給晉國，晉王要他彈琴唱歌。鍾儀接過伯樂和鍾子期彈唱的技藝，“與之琴、操南音、操土風”。晉王聽了大高興，重用他，封他為禮部侍郎之職。
    後來為了紀念佘家這兩位歌王，佘家人每年四月初八日都要設壇祭祀，舉行歌會，大唱“大喝”和“小喝”，並把這一天作為佘族傳統佳節“四月八”歌王節。同時這一天又是佘家耕牛過節，為酬謝耕牛一年辛苦勞作，“嚴禁鞭打以定牛魂”，還專供好草料和家釀最好的牛酒給牛吃喝，牧童一遍一遍地大聲唱“牛歌”：牛角生來扁扁勢，身上負著千斤犁，水牛做飯給人食，四月初八歇一時，由此又稱“牛歇節”。
    侗族節日
    九寨侗族人民管四月八為牛王節。牛王節，侗語叫“脫生尼”，意為“牛的生日”，又叫“牛王會”，侗語，意為“為牛生日會餐”。這一天各家的婦女都在家裏為牛煮白米飯，炒油茶，條件好的還要煮雞蛋供牛食用，以示在春耕大忙之前，人們對它的深情慰問和熱情獎賞。中午吃會散席後，人們到家裏，袖子一挽，手插木盆，試試盆裏的米飯油茶燙不燙手，然後端起木盆、帶著雞蛋烤酒到牛圈去，叫牛飽飽的享用。
    這時候，主人往往要抱著牛頭親熱愛撫一番，說：“牛呃，你是我家的財，你是我家的寶，一年到頭，害你辛苦，你就好好的吃，好好的喝吧。願你無災無難，無怪無瘟跟我展勁幹活，換來個五穀豐登，百般興旺，待到來年，我再來好好招待你。”這時，牛好象懂人性，它伸伸舌頭來舔人，眯眯眼睛向人笑。牛吃飽了，在一旁的娃崽就拉它出去吃嫩草，衝洗身上、梳理毛發。梳洗是很認真的，誰家的牛身上不幹淨，毛發不光亮，人們就鄙視他家，說他人懶。牛出去後，主人就清理牛圈，然後墊上幹燥蓬鬆的稻草或茅草，讓牛舒舒爽爽度過自己的節日。過牛王節，不準放牛打架，更不準宰牛吃肉，也不準牛勞動。總之，牛王節這天，就是雷公下地，也難動它的半根毫毛。家主們在這一天要陪伴牛過生日，牛拉回圈後，他們在牛圈邊轉來轉去，修修補補，生怕不周到，對不住自己痛愛的耕牛；有的就牽牛出外，遊山吃鮮草，享受山水自然之樂。
    這一天，人們還要觀測天氣，預測年成。更希望是個太陽天，一來好為牛收拾，使它節日歡暢愉快，養精蓄銳，迎接梨耙；二來這還是預示年成可望豐收。本來立夏那天對於年成好壞已略知一二，農諺說：“立夏要下，立夏不下，梨耙高掛”。真的，據說這一天對農民、對人間來說，關係重大。如果這一天真的是豔陽高照，那人們興奮得其樂無窮，甚至會認為這就是牛王爺爺聖威顯靈，降給人間的吉祥，於是全村男女老少都陶醉在狂歡的節日氣氛中。