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    1.高思好造反
    淮南之戰結束，接下來就是內鬥了，北齊可是內鬥行家。
    這次掀起內鬥的是一個生麵孔，高思好。高思好本不行高，他被上洛王高思宗（高元海的父親）收養為弟弟，輩分是高歡的侄子輩，和高澄、高洋一起長大的，擅長騎馬射箭，曾經跟隨高洋討伐過柔然，官封朔州（山西朔州市）行台、南安王。高思好雖然封王，但他終究隻是個養子，和那些高家貨真價實的王爺沒法比，所以極力討好當地民眾，在邊境有一定名望。得知韓鳳得寵後，又主動巴結，迎娶韓鳳的女兒為兒媳婦。
    淮南的丟失，讓高緯疑神疑鬼，他更擔心的還是西北邊境，這裏可是高家的發源地，是北齊的根基。於是，在574年年初，高緯讓寵臣斫胥光弁去朔州巡察。斫胥光弁沒啥別的本事，就像和士開、何洪珍一樣，他最大的本事就是討高緯歡心，隻要能揣度聖意，無所不用其極。斫胥光弁認為，高緯對這個沒有血緣關係的叔叔是有戒備之心的，所以，他對高思好的態度很冷淡，相當傲慢。
    高思好本來是想借機討好高緯的，對斫胥光弁的招待高規格，除了好吃好喝，還有漂亮妹妹在一旁伺候，可斫胥光弁還是不滿意。“特者大人，我是有做的不對的地方麽？”高思好臉色很難看，就想要發作，卻被行台郎中王行思勸阻了。王行思來自太原王氏，已是落魄貴族，善於辭令，認為高思好有前途有想法，就應征進入了朔州行台工作。
    斫胥光弁聽出了高思好的不耐煩，也看到了他和王行思的眼神對視，越發覺得二人有陰謀，於是笑著說：“沒有沒有，挺好的。”一旦懷疑產生，看一個人的時候就帶了有色眼鏡，斫胥光弁看高思好就是這樣，回到鄴城就說高思好的壞話，說他要造反。
    送走了斫胥光弁，高思好破口大罵：“皇帝擺明了就是不信任我，我在這苦寒的朔州，給他高家辛辛苦苦守了這麽多年，到頭來卻這樣對我！”“王爺，朝中奸佞當道，幹脆我們反了他！”王行思脫口而出。王行思一直以王偉為偶像，他希望高思好也能成為侯景一樣的人物。
    “好！本王也受夠了這寄人籬下的生活，我要清君側，”高思好猛然站起來，眼睛中透露著堅定，“先生，我們需要聯絡並州等州郡，就麻煩你寫一篇文章了。”
    “這事兒包在我身上！”
    王行思筆走龍蛇之間，很快就完成了《與並州諸貴書》：
    “主上少長深宮，未辨人之情偽，昵近凶狡，疏遠忠良。遂使刀鋸刑餘，貴溢軒階，商胡醜類，擅權帷幄，剝削生靈，劫掠朝市。暗於聽受，專行忍害。幽母深宮，無複人子之禮；二弟殘戮，頓絕孔懷之義。仍縱子立奪馬於東門，光弁擎鷹於西市，駮龍得儀同之號，逍遙受郡君之名，犬馬班位，榮冠軒冕。人不堪役，思長亂階。趙郡王睿實曰宗英，社稷惟寄，左丞相斛律明月，世為元輔，威著鄰國，無罪無辜，奄見誅殄。孤既忝預皇枝，實蒙殊獎，今便擁率義兵，指除君側之害。幸悉此懷，無致疑惑。”
    大意是：“皇帝自小長於深宮，看不懂人心險惡，以至於寵信小人，遠離忠良。致使濫用刑罰，嗜殺成性，胡人把持朝政，塗炭生靈，劫掠百姓。偏聽偏信，殘忍暴虐。囚禁了自己母親胡太後，沒有人子的禮節；縱容高儼、高綽兩位弟弟，斷絕了人倫情義。還放縱皇子們在東門奪馬，讓斫胥光弁這個小人在西市飛鷹走馬，狗馬這些寵物都得到了‘儀同三司’的稱號，占據州郡高官之位，雞犬升天，囂張至極。趙郡王高睿，是社稷之臣；左丞相斛律明月，世代忠義，威懾敵國。這二人無辜遭受誅殺。本人既然是皇室宗親，就有責任有義務鏟除皇帝身邊的小人。這是我的拳拳之心，大家不要再疑惑了，幹吧！”
    這一封檄文，可以說是鬥誌昂揚，一針見血，把高緯做的那些殘害忠良的醜事鞭撻得淋漓盡致。雖然並州的高層並沒有被煽動，但王行思的檄文得到了很多底層士兵的認可，很快，高思好聚集了幾千人的隊伍。
    “我們下一步怎麽做，先生？”高思好對著行台左丞王尚之說。
    “晉陽是國家心腹之地，我們快速占領晉陽，那些並州權貴才能真正響應我們。”王尚之和王行思一樣，也是破落貴族，期望和高思好一起幹大事，他負責處理朔州行台的日常軍政事務，是高思好的大管家。
    二月初，準備就緒後，高思好帶兵向晉陽出發。到了陽曲，高思好自稱大丞相，設置百官，讓王尚之做丞相府長史。當時晉陽的最高軍事指揮官是武衛將軍趙海，他看到《與並州諸貴書》後，不以為然，直接扔在地上。趙海也是來自禁衛軍係統，是高緯一手提拔起來的，事態緊急，趙海來不及請示朝廷，直接矯詔率兵抵抗高思好。
    士兵們聽說是對抗高思好這個大偶像，表示不買賬，公然叫板：“隻要南安王來，我們就高呼歡迎。”法不責眾呀，趙海不能把這些士兵都殺了，那樣會激起兵變，一邊拿出好吃好喝安撫士兵，另一邊加固城防，派人去鄴城求援。
    “對吧，陛下，微臣說的沒錯，高思好早就圖謀不軌了。”晉陽的使者剛匯報完，斫胥光弁就在高緯身邊煽風點火。高緯也知道，高思好的造反其實很大程度是斫胥光弁逼迫的，也是自己逼迫的，反正高思好也是一個定時炸彈，早一點爆炸，早一點解決也好。韓鳳為了表示自己和高思好沒有關係，直接把女兒給殺了，把高思好在鄴城的親戚全部誅殺。
    高緯得知後很感動，就讓韓鳳留守鄴城。
    二月十一日，高緯立刻調集唐邕、莫多婁敬顯、劉桃枝、厙狄士文、斛律孝卿等人去晉陽截殺高思好，自己親率大軍緊跟其後。莫多婁敬顯是莫多婁貸文的兒子，跟著斛律光東征西討，有戰功；厙狄士文是厙狄幹的孫子，性情孤僻耿直，親戚朋友也沒幾個來往的，這種人正和皇帝的胃口，因此被高緯提拔為中領軍；斛律孝卿是斛律羌舉的兒子，聰明機警，為官清廉。可以看出，隨著北齊開國功臣的凋零，高緯不得已開始任用這些勳貴之後。
    這幾個人雖然不是什麽頂級人才，但都是有實戰經驗的，高思好、王行思等人是理想主義者，在帶兵作戰方麵確實差了一大截。雙方一接觸，高思好就吃了敗仗，高思好、王行思二人隻好投水自盡，王尚之被莫多婁敬顯活捉。剩下兩千多士兵，被劉桃枝分割包圍，要麽格殺勿論，要麽被招撫。
    高緯來到晉陽後，下令把高思好的屍體懸掛示眾，砍成幾塊投入火中，至於王尚之，他在大街上被活活煮死。
    2.除掉高綽
    “報告陛下，南陽王在定州胡作非為，引起州民的公憤，這裏是州中官民的請願書。”
    “南陽王？”高緯一臉狐疑地接過了定州官員手中的請願書，慢慢才想起了高綽這個弟弟來。
    高綽和高緯同一天出生，但母親地位卑微，故而被貶為次子，現任定州刺史、南陽王，是典型的公子哥，生性殘忍狂暴，繼承了高洋、高湛等人的瘋狂基因，他經常在地方上橫行霸道，無惡不作。
    事情的前因後果是這樣的：高綽在街上散步，看到一個懷抱嬰兒的婦女優哉遊哉，他突然不高興，心想你什麽檔次，敢跟我一樣悠閑自得？大步上前，便把嬰兒給奪了下來，扔給了自己喂養的一條惡犬。那婦女當然不依不饒了，在街上大哭大喊，高綽也生氣了，把嬰兒的鮮血塗抹在婦女身上，然後讓惡犬去咬該婦女。聽著婦女的慘叫和咒罵，高綽哈哈大笑：“我這就是在學文宣伯父（高洋），你們懂什麽。”
    “豈有此理！南陽王這不是給我們皇家丟臉麽！把他給朕抓來，朕要親自審問！”高緯咆哮著。
    很快，劉桃枝就去把高綽抓來了，被關在高緯的住所。高緯正要審問，沒想到高綽卻怡然自得的樣子，給高緯說了在州裏如何如何快樂，高緯來了興趣：“兄弟，你在州裏感到最快樂的是什麽事？”高綽回答說：“捕捉許多蠍子放在容器裏，再放進一隻猴子，看蠍螫猴子極其可樂。”
    還能這樣玩兒！高緯真是長見識了，立刻命令何洪珍、何猥薩二人在晚上捉一鬥蠍子，他要好好觀賞觀賞。到第二天清早，何洪珍二人才捉到二三升，都放在澡盆裏。高緯覺得不能讓高綽小看了自己，便說：“放猴子有什麽意思，朕打算發個人進去！”“好呀，皇兄，這樣的事兒我還沒試過呢，今天可要開開眼了。”高綽兩眼放光。
    於是，高緯叫來了身邊一個無辜的小宦官，讓他睡在澡盆裏。宦官慘叫不止，高緯、高綽二人在一旁拍手叫好。高緯埋怨道：“有這樣快樂的事情，為啥你不派驛使趕快來向我報告！”“皇兄，嘻嘻，下次一定，一定！”高綽本來是要被問罪的，這下反而被信任，拜為大將軍，天天陪著高緯玩樂。
    此後，高綽、高緯二人形影不離，天天不幹人事。韓鳳每次送文件來，都被拒之門外，知道都是高綽把皇帝帶壞了。於是，韓鳳找了機會建議對高綽進行職務調整，把他弄到齊州做刺史。高緯也是玩膩了，而且知道這個弟弟絕對不是什麽善類，就同意了。
    韓鳳並不就此罷手，他誣告高綽要造反，罪不可赦。高緯寧可信其有，想起這些時光都是高綽陪自己度過的，不好把高綽公開處死，就讓高綽和胡人何猥薩玩兒角鬥遊戲。高綽一聽說玩遊戲，他又興奮起來，沒想到皇帝對自己起了殺心。於是，在角鬥中，何猥薩受了高緯的暗示，一用力就把高綽給掐死了。高綽時年十八歲。
    3.高緯戀愛了
    北齊的高緯在鏟除國內的反對派之際，西邊的宇文邕也開始對不安分的胞弟宇文直下手了。
    三月十三日，叱奴太後去世了，宇文邕悲痛萬分，每天住在居喪的房子，早晨和晚上隻吃很少的飯；群臣上表請求皇帝不要縮食，宇文邕依然我行我素了幾十天。宇文邕無心國事，便命令太子宇文贇總管各項政務。
    叱奴太後也是宇文直的親媽，但他是一點不悲痛，反而天天去暗中觀察齊王宇文憲。宇文直一直在找機會整倒宇文憲，現在終於等到了機會，他跑去對宇文邕說：“皇兄，太後歸天，普天同悲，齊王卻如平常一樣飲酒吃肉，實在是大不敬呀，應當治罪。”
    宇文邕一聽就知道宇文直想幹什麽，劈頭蓋臉就罵：“朕和齊王是異母兄弟，他因為朕的原因才一起和太後服喪，已經仁至義盡。你是太後的親兒子，太後一直很寵愛你，你在服喪期間都幹了什麽？一點悲痛的情緒都沒有，反而去挑撥兄弟情義。”
    “皇兄，可是齊王······”
    “好了，你多多反思自己吧，不要在背地裏議論別人！”
    宇文直又碰了釘子，一臉憤憤不平地走了。宇文直自從被宇文邕訓斥之後，心情十分鬱悶，宇文邕看出了他的委屈，於是讓他挑選府邸，以示補償。宇文直挑來選去，最後選擇了荒蕪的陟屺寺，打算要在那裏居住，他本來篤信佛教，住這裏也正好讓自己有個心靈歸宿。
    宇文憲得知宇文直在背後說自己壞話，他也想和宇文直改善關係，於是主動上前示好：“兄弟你的子孫很多，這個地方豈不小了些？”宇文直苦笑著說：“自己單身一人尚且得不到容納，還談什麽子孫！”宇文憲知道宇文直意有所指，抱怨宇文邕不信任他，也不好多說什麽。
    聽說北周的太後去世了，高緯派出侍中薛孤康去長安表示吊唁。這並不是高緯多麽尊重宇文邕，不過是例行公事。另外，高緯還有私心，他讓何洪珍跟著薛孤康一起去長安，拿著三萬段彩綢，隻為了購買北周集市上的珍珠，為他的穆黃花妹妹做一條珍珠裙子。
    就這麽不湊巧，何洪珍並沒有得償所願買到珍珠。五月初一，宇文邕為太後舉行葬禮，初二就下詔說：“三年之喪，天子也要遵守。但是國事軍事很繁重，必須親自上朝聽政。對喪服的規定，居喪處所的禮儀，一律遵照以前的製度，以表明朕對太後無窮的思念。百官應該遵照過去的規定，太後埋葬以後就可以脫掉喪服。”
    王公大臣勸阻宇文邕更改禮製，被宇文邕嚴詞拒絕了，他帶頭遵守服喪製。長安市中那些富商巨賈受到皇帝感召，也就暫時罷市以示對皇帝的尊重，無論何洪珍怎麽給高價，他們就是不賣珍珠。
    何洪珍無奈隻好空手而歸，於是，穆黃花特別生氣，和高緯較勁，高緯每天的娛樂項目那麽多，就不再搭理穆黃花了。“皇後別哭了，哭壞了身子，陛下會擔心的。”一個嬌滴滴的聲音傳來。穆黃花擦了擦淚，注意到了眼前這個婢女馮小憐。馮小憐長得那叫一個水靈靈，典型的瓜子臉、櫻桃小嘴，那皮膚隻要輕輕一吹就會破裂一樣，穆黃花忍不住脫口而出：“你真是個人間尤物呀！”
    “皇後過獎了，您才是大美人，陛下對您是愛不釋手的。”
    雖然馮小憐說的是奉承話，穆黃花也是喜笑顏開，她對馮小憐的好感又多了幾分，突然靈機一動，既然自己注定是人老珠黃，那還不如把這個馮小憐送給高緯，高緯一高興，說不定還會對自己舊情複燃。
    五月初五這天，穆黃花把馮小憐好好包裝一番，打算送到高緯麵前，因為端午節又稱續命節，希望馮小憐能為自己續命。高緯正在和韓鳳幾人擲骰子呢，不經意間看到馮小憐，手中的骰子都掉地上，口中的口水不知不覺流了出來。糟糕，這是心動的感覺！哇噻！
    穆黃花在一旁介紹馮小憐，嘰裏呱啦說了一堆，高緯根本沒心思聽下去，隻是吞吞吐吐：“好，好，好，你退下吧。”高緯已經看呆了，直到馮小憐噗嗤一笑，他才回過神來：“馮小憐？聽，聽說，你會跳舞？”
    “奴婢略知一二。”
    “好，何洪珍，給朕擊鼓！”
    隨著鼓聲一響，馮小憐一邊彈琵琶，一邊翩翩起舞，就像一片無根的樹葉，在空中飛來飛去，正如《詩經》所描繪的那樣，“巧笑倩兮，美目盼兮”，高緯被深深迷住了。對，這是戀愛的感覺！高緯戀愛了，這種感覺是胡皇後、穆黃花等人都不能給的。馮小憐就像一片白月光，照到了高緯這個叛逆青年的內心深處。
    動情處，高緯一把就將馮小憐摟到懷裏，韓鳳、何洪珍等人很識趣，通通都走出去。二人互相凝視，眼神熾熱，仿佛立馬就能將對方燒成灰燼，一番雲雨之後，高緯開始對馮小憐海誓山盟起來，發誓隻愛她一個人，立馬封她為淑妃。雖然地位不如皇後，但馮小憐就是實際上的皇後。隻要有高緯的地方就有馮小憐，二人坐時同席，出則同馬，天天說情話，表示要死在一起。
    4.滅佛大業
    宇文邕在服喪期間，也沒有忘記一件事，一件大事，那就是剿滅佛教。宇文邕雖然是鮮卑人，但他從小就是在儒學的熏陶下長大的，他平時來往的都是韋夐、庾信、王褒、殷不害等大儒。南北朝時期，佛教盛行，梁武帝蕭衍佞佛天下皆知，寺廟圈地占地，讓國家損失大量勞動力和財政收入，這一點每個帝王都是清楚的。
    對此，蕭衍奉行的是“打不過就加入”，通過成為佛教的代言人和精神領袖，掌握了大量財富；北齊的高家則是任由佛教泛濫不加遏製；而宇文邕有不同看法，他想對佛教來一次毀滅性的打擊，徹底奪回資源。
    然而，滅佛不是一件容易的事情，要強迫如此多的人改變信仰，談何容易？不過宇文邕有耐心，對於宇文護這個權臣，他忍耐了十二年，天下還有他不能忍的事情麽？
    早在567年，衛元嵩向宇文邕進言：“國治不在浮圖。唐虞無佛圖而國安，齊梁有寺舍而祚失。大周啟運，遠慕唐虞之化，宜遺齊梁之末法。佛以大慈為本，安樂含生。故嵩請造延平大寺，容貯四海萬姓，不偏立曲見迦藍，偏安二乘五部。夫延平寺者，無間道俗，罔擇冤親。以城隍為寺塔。即周主是如來，用郭邑作僧坊，和夫妻為聖眾，推令德作三綱，尊耆老為上座，選仁智充職事，求勇略作法師，行十善以伏未寧，示無貪以斷偷劫，是則六合無怨紂之聲，八荒有歌周之詠。飛沈安其巢穴，水陸任其長生。嵩旨在擴充佛之慈心，惠及黎庶。不偏於僧徒，不立曲見迦藍。所上書中有十五條，俱本此意。其言特並重治道，請上追古代聖王。”
    大意如下：治理國家不在於佛教，唐虞沒有佛教國家安定，南梁大興佛教而滅亡，大周應該追慕唐虞而舍棄南梁；佛教本意是大慈大悲，以拯救天下蒼生為己任，不能僅僅限於寺廟之中的那些僧尼；陛下您就是如來，應該以城池為寺廟，以夫妻為僧眾，以德行為戒律，將普通眾生推行到底，惠及天下黎庶，不要偏愛僧尼。
    可以說，衛元嵩的推論無懈可擊。你佛教不是提倡普度眾生麽，那現在圈地占地，和天下人爭奪財富和人口，這算哪門子普度眾生？就應該毀寺滅僧，讓天下蒼生都感受到佛的慈愛。
    衛元嵩曾經是僧人，但生性豪邁不羈，一直被同行瞧不起，他覺得這些同行道貌岸然、貪得無厭，一氣之下還了俗，而且還和道士張賓走得很近，二人經常在宇文邕麵前詆毀佛教，鼓動宇文邕滅佛。
    那時候正值宇文護權勢熏天之際，宇文邕根本沒有用武之地，隻是暗中和二人討論，美其名曰學術交流。此後的幾年，宇文邕先後七次召集百官及沙門、道士等辯論儒釋道三教先後，每次都有激烈的辯論，以王褒、庾信為儒學代表，以張賓、衛元嵩為道學代表，以甄鸞、道安為佛學代表，三派人辯來辯去莫衷一是。
    宇文邕也不表態，讓韋夐分析三教的優劣。韋夐認為三教殊途同歸，都是勸人向善的，於是寫了《三孝序》進獻，宇文邕大加讚賞。
    宇文護死後，宇文邕決定要讓儒釋道三家分出次序了。在573年十二月初二，宇文邕親臨大德殿，他沒有公開表示要罷黜佛教，隻是在大家辯論完後，拿著《禮記》開始講解，然後以皇帝的權威確立以儒教為第一，道教其次，佛教最後。
    宇文邕的這一行為，引起了道教、佛教二者的不滿，二者逐漸從辯論演變為公開指責、抨擊和謾罵。
    五月十七，宇文邕打算最後再來一次大辯論。這一次規模很大，宇文邕親臨太極殿主持佛道辯論會。甄鸞專門寫了《笑道論》在辯論會上闡述觀點，表示了對道教的蔑視和嘲笑，充滿了人身攻擊，把那些道教信徒們說得啞口無言。說罷，甄鸞把《笑道論》進獻給宇文邕，宇文邕表示論事不論人，很生氣，直接把《笑道論》給扔火裏燒毀了。
    宇文邕看了看張賓，心說，你可要給我長長臉，現在該你反駁了。張賓開始談論衛元嵩那一套道理，說佛教貪得無厭、侵吞財物，僧人智炫從容鎮定，說道教消極避世，於家國無益處。慢慢的，張賓開始處於下風，所持觀點被智炫各個擊破。眼看自己陣營快不行了，宇文邕出來拉偏架，質問智炫：“佛祖確實是功德無量，可寺廟那些僧人是真心向佛麽？他們收刮寡民脂民膏，這是敗壞佛門！”
    智炫被問到了痛處，一時語塞，竟然惱羞成怒：“如果說寺廟敗壞佛門，那道觀也不幹淨，他們表麵清靜無為，實際上包藏禍心，漢末的張角便是如此！”
    好家夥，智炫直接給道家扣了造反這麽大一個帽子，當場就炸了鍋，雙方破口大罵起來。宇文邕一看，如果再不拿出主意來，今天就不好收場了，猛然站起：“好好好，既然佛道都不幹淨，那就都斷了！從今以後，我大周境內，佛道禁行，經書、塑像全部毀壞，寺廟道觀悉數推倒，沙門道士全部還俗，否則殺無赦！”說罷，揚長而去。
    傷敵一千自損八百，宇文邕其實是很欣賞道教的，不過道教沒有和皇權叫板的意思，不圈地不搞錢，清心寡欲，可現在既然兩派爭執不下，那就一鍋端了，這也好徹底堵住那些和尚的嘴。於是，一場全國規模的滅佛、滅道運動轟轟烈烈展開，相比道教，佛教遭遇了滅頂之災，寺廟的土地、人口、財產全部充公，這就是曆史上著名的“三武一宗”滅佛之北周武帝滅佛（宇文邕諡號為“武”）。
    5.處死宇文直
    宇文邕的滅佛運動，得到了宇文憲的大力支持，有了宇文憲的軍事力量做後盾，那些寺廟僧人誰敢抵擋？因此，滅佛運動相當順利，國家收回了大量土地和人口，國庫暴增。相反，支持佛教的宇文直卻陽奉陰違，在陟屺寺一帶關起門來繼續燒香拜佛。
    宇文邕很不放心這個親弟弟，在一次打獵的路上，宇文邕質問宇文直為何不執行國家滅佛的法令，宇文直據理力爭，當眾頂撞宇文邕。宇文邕當眾拿著馬鞭，抽打宇文直，宇文憲連忙出來勸阻，宇文直恨恨地說：“不要貓哭耗子假慈悲！”宇文邕更生氣了，更是用力抽打宇文直，宇文直一邊忍著，一邊在心中埋下了複仇的種子。
    時間來到了，七月初二，宇文邕想去全國各地巡查，第一站是雲陽，一方麵看看滅佛的執行效果，另一方麵查看各地的軍政事物。走的時候，宇文邕任命尉遲運、長孫覽輔助宇文贇鎮守長安。
    聽說了這個消息，宇文直很興奮，報仇雪恥的機會來了！七月二十七日這天，宇文直組織了一批佛教的死忠粉以及平時馴養的死士，襲擊肅章門，目標是拿下長安。
    正好這天，尉遲運就在肅章門巡邏，看到宇文直的士兵意圖不軌，他立馬用手去關閉城門。“務必不能讓尉遲運關閉城門，給我衝！”宇文直大喊一聲。幾個士兵拿著大刀衝向尉遲運，一刀就砍中了尉遲運的手指，尉遲運忍著劇痛，使勁全身力氣，剛好把肅章門給關上。
    尉遲運下令嚴守城門，並找來長孫覽議事，二人商定後，長孫覽從其他門出城，去雲陽找宇文邕報告情況。
    宇文直沒有乘勢拿下肅章門，氣急敗壞，下令放火。尉遲運認為，隻要火一熄滅，宇文直就會闖入門中，幹脆反其道行之，叫士兵取來宮中的木材和床榻投入火中加大火勢，還用油脂灌澆，火勢越加熾烈；同時，派人去通知宇文憲。
    等了很久，宇文直發現火越來越大，根本無法靠近，又聽見不遠處宇文憲帶著人馬朝這邊殺來，於是趕緊撤退。宇文直一跑，尉遲運開門追擊，和宇文憲夾擊，宇文直大敗，摔著一百多騎兵逃奔荊州。三十日，宇文邕回到了長安，下令無論如何也要把宇文直給抓回來。於是，宇文憲兵臨荊州城下，蕭巋本來就是北周的傀儡，根本沒有和北周對著幹的意思，就把宇文直給送了出來。
    八月初三，宇文直被押送到長安，被宇文邕賜死。
    處理了宇文直這個心頭大患，接下來的三個月，宇文邕繼續巡視工作，先後去了雲陽、同州、蒲州等地，期間還派楊尚希、盧愷去南陳訪問。楊尚希，弘農楊氏，一代大儒，博學多才，很早就跟了宇文泰，一直做文官；盧愷，範陽盧氏，盧柔之子，之前做過宇文憲的參軍。
    陳頊高規格地接待了楊尚希、盧愷二人，也催促北周盡快對北齊用兵，以達到夾擊北齊的效果。陳頊最近在忙些什麽呢？吳明徹攻克壽陽，並不代表北伐的停止，陳軍依然在淮北戰場上步步緊逼，不斷有好消息傳到建康。陳頊正在忙著給對北伐有功之人論功行賞呢。
    為了推進人事工作，十二月十二日，陳頊任命度支尚書孔奐為吏部尚書，專門負責朝中人事任免。孔奐做事幹練，才思敏捷，秉公執法，也不貪汙受賄，很多人都心悅誠服，除了湘州刺史、始興王陳叔陵。陳叔陵認為自己是皇帝的次子，除了太子陳叔寶，就自己最尊貴了，多次向孔奐暗示，希望推薦自己做三公。
    孔奐淡淡地說：“穿兗服的官職，本來是從品德的標準來推舉的，未必都是皇帝的親屬。”
    陳叔陵得知後，當麵對孔奐破口大罵。孔奐也害怕，陳叔陵畢竟是皇子，於是並把這件事報告陳頊。陳頊說：“始興王怎麽突然想做三公？況且朕的兒子當三公，必須排在鄱陽王（陳伯山）之後。”鄱陽王陳伯山，陳蒨的第三子，長得帥，舉止嫻雅，喜怒不形於色，又得蔡景曆的輔助，處理政事成熟果斷，是陳頊的好幫手。
    孔奐說：“臣的想法，和陛下的旨意一樣。”於是，陳頊任命陳伯山為三公之一，蔡景曆也因而得以回到建康，在太子陳叔寶的東宮任職，還兼任侍中、舍人等。蔡景曆也算憑自己的本事，從地方又回到了權力核心。經過仕途的起起落落，蔡景曆現在老實多了，對親戚家屬的管理嚴格了起來，他本來以諸葛亮自詡，再也不想因為作風問題、紀律問題被貶謫到地方上去。
    北周、南陳如此躍躍欲試，風雨欲來的時候，高緯並沒感受到危機。
    6.無愁天子
    殺了高思好這個造反派，又除掉了高綽這個刺頭，還得到了馮小憐這個大美女，高緯開心得不得了，天天和穆提婆、韓鳳幾人愉快地玩耍，日漸放縱起來。
    高緯繼承了高湛奢侈的生活作風，以為這是帝王理所應當的享受，後宮的妃嬪都是錦衣玉食，一條裙子的費用，甚至值一萬匹絹帛的價錢；宮人們在衣著的新奇精巧上相互競賽，早上的新衣服到晚上就被當作舊衣服。大事修建宮室園林，壯麗到了極點；對所喜好的反複無常，屢次毀壞後又重新修複。從事土木建築的各種工匠，沒有一時的休息，夜裏點起火把照明工作，天冷時用熱水和泥。
    高緯對於佛教事業也是很熱衷，在老媽胡太後的慫恿下，他下令開鑿晉陽的西山建成巨大的佛像，一夜間點燃萬盆油燈，燈光可以照到宮中。國家有災異和寇盜，從不譴責自己，隻是多設齋飯向僧徒施舍，以為這才是修行積德。
    自從得到了馮小憐，他就開始自己彈奏琵琶，看著馮小憐跳舞。戀愛中的男人是很幸福的，創造力和想象力都得到開發，突然有一天，高緯悟了，他創作了一首名叫《無愁》的樂曲，此曲一出，韓鳳、穆提婆等人無不擊節讚歎，誇讚高緯是偉大的藝術家，藝術史上的音樂天才，周圍跟著唱和的侍從多到上百人，民間百姓稱他為“無愁天子”。
    為了逗馮小憐開心，他在華林園設立貧兒村，自己穿了破爛的衣服，和何洪珍、高阿那肱等人，在村中以行乞為樂趣，引得馮小憐哈哈大笑。馮小憐認為這樣還不過癮，還想體驗體驗軍事遊戲，於是，高緯又畫下西部邊境一些城池的圖樣，依照圖樣仿造，派人穿了黑衣模仿北周的士兵進攻城池，自己率領宮裏的太監假裝在城裏抵抗作戰。
    高緯和馮小憐在宮裏折騰，國家大事全部交給陸令萱、穆提婆、高阿那肱、韓長鸞等人，甚至宦官鄧長、陳德信、胡人何洪珍等都參與機要的權柄，各自引薦親戚朋黨，高居顯赫的官位，向他們奉納錢財可以做官，進行賄賂可以製造冤獄，相互爭著對高緯欺詐諂媚，敗壞朝政禍害百姓。
    從前是奴仆的劉桃枝等人都開府封王，其他的宦官、胡人、歌舞的藝人、巫師、官府的奴婢等輕易地得到富貴的上萬人，外姓被封王的有上百人，開府的有一千多人，封為儀同的不計其數，領軍一時達到二十人，侍中、中常侍有幾十人，如高思好《與並州諸貴書》言，甚至狗、馬、獵鷹等禽獸也有儀同、郡君的封號，有的鬥雞被封為開府，享受相應等級的俸祿。
    一些受到寵幸的卑鄙小人早晚在高緯周圍侍候取樂，一次遊戲的費用，動輒超過一萬。既而國庫空竭，便賜給這些人二三個郡或六七個縣，讓他們出售官爵收取錢財。因此擔任守令的，大都是富商大賈，爭相貪汙放縱，民不聊生。
    現在的北齊，可以說是曆史上最虛弱、最荒誕的時候。又是巡視邊境，又是出使南陳，宇文邕在下一盤大棋，他知道，差不多該考慮向北齊用兵了......