茶已沏好，各人身前茶盤上皆擺好一茶杯，大小二指一撚間，容量一口而已，茶杯似玉製，青色醇而透亮。

    待得每人一杯，倒得茶滿七分，茶香溢滿堂，著實沁人心脾。雙眸微閉間，似見有青山碧水，茶花遍山間。

    撚起茶杯，嘴唇輕輕吹過茶麵，唇齒一抿，有苦帶著香，喉頭一咽，又有淡淡甘甜滲入舌尖。

    幾人相視一眼，點頭含笑道：“好茶。”

    白發老者也飲完杯中茶，雙眼微睜，道：“自然是好茶，都是茶尖葉，迎著清明朝露采下，好茶更需好時節。”

    言行問道：“這等好茶，您是哪弄來的？”

    白發老者望向窗外，目光穿過言城數十裏屋舍，望向那遠處青山，悠悠道：“南城老邱前不久回來了一趟，給我送來的。要說這老邱可是真逍遙，朝飲饒山露，夜沐滿天星。不過，也就到饒山而已。即便如此，也不像我被俗世牽絆，也時常想如他那般灑脫，曾還年輕時放不下，如今老了，更再難離家了。”

    幾人不知如何接話，謝佑鳴和王遠近二人也隻不惑之年，言行言果兄弟更是不到而立，對這番早知天命，已近古稀的感慨，說些什麽寬慰的話，都不會有感同身受之共鳴。

    況且，說到隻到饒山而已，各人也都心中苦澀。那饒山，距言城也不過就一百裏。而這，就是他們能走到的最遠的地方了。

    白發老者看著眼前的言行言果，思慮回到很久很久以前，自己和兄長也曾如眼前這對兄弟這般年少飛揚，以為天高地闊可不負少年意氣。時光飛逝，兄長已故去多年，隻留自己一人伴那往日殘影。目光停留在言行身上，竟是神思走遠，好似看見昔年兄長音容，發起呆來。

    幾人也不打擾，兀自靜坐不言。

    不久，言乾自堂外進來，瞧得幾人怪異，道：“怎麽喝茶也能喝得這麽安靜？”

    幾人看向他，皆笑而不語，又看向白發老者。白發老者聽得有人說話，神思回遊，見幾人都看著自己。

    言乾關切地問道：“父親這是怎麽了？”

    白發老者又看著言行言果，一臉慈愛，卻難掩惆悵地道：“老了老了，看見他們兄弟二人，不由想起過往。人都說人到老時記遠不記近，隻因為一生若有遺憾事，便是那年少誌遠欲行事。”

    說完，看著言乾、謝佑鳴和王遠近三人，又道：“待得到了如你們這般年紀，行事便隻顧慮到那不可為之處。”

    又再給幾人倒上一杯茶，倒完言行那杯時，看著言行說道：“須知這世間事，事事皆有其可為處，亦伴有其不可為處。既有那一顆年少有為之心，便趁著它正在火焰間熾熱滾燙之際，趁著這熾熱滾燙之心眼見盡是可為處時，搶在歲月風霜將它澆熄之前，去焚盡世間不平事。莫要如我這般，一生無所作為，待到垂垂老矣，徒自感懷年歲與我兩相負。”

    話有所指，言果尚有懵懂，言行卻道：“叔祖父知我欲行何事？”

    白發老者眼懷深意地一笑。

    言乾道：“我們雖也聽到些許傳言，但卻無人信自幼由先城主教導的你會如市井傳言那般胡作非為，與監察司沆瀣一氣。若如傳言，你也絕不可能道通太玄。”

    太玄，為五行四大境界之三。四大境界：其一曰玄，其二曰上玄，其三曰太玄，其四曰天玄。五行，為金、木、水、火、土，今周城修禦金術，林城修禦木術，衛城修禦水術，言城修禦火術，黃城修禦土術。這五城道法本都傳承自五行，但是數百年來，因為大秦天雷宮的禁忌，世間已不再稱五行之名。

    就連這五城道界修道者們，也不自稱五行，隻因五行之名太重，他們自覺不配。天雷宮一家獨大，道界式微曆久，即便不願承認，如今的世間各城也早已被大秦天雷宮所掌，一切的因由都要追溯到近千年前的那場道界西行。

    隻是如今的世人們對一切都不知情，隻有那一支說書人自古相傳，隻有各城道門流下隻言片語。曾信以為真的人們，在目睹過天雷宮雷法之威後，在不論自己如何日夜勤修也修不出那傳說中的神通後，又都隻當那傳說隻是一個遙遠的童話。

    直到十八年前的那場道界盛會，奪魁的那個年輕人雖不是出自五行，但那個言城曾經的驕傲卻也重燃了五行的傳說。

    再到年少的言行現世了隻在傳說中聽聞的紫火，再到言信修出了數百年未見僅存於傳說中的太玄私境。這一切雖然隻在言城道界內秘而不宣，但卻已然讓不少人開始深信那所有關於五行的傳說。

    說書人曾說：天人傳道五行，曰五行之行，乃順天行氣也。此天，即天道；此道，即生。道心，即庇護眾生之心，無此道心者難入五行之門。

    言乾的話，就是在說言行若無五行道心便絕不可能修到太玄境界，無疑言乾已是深信五行傳說的，也認定言行此時的修為已到了那曾經斷層數百年之久的太玄境界，由此反推言行絕非市井傳言的那種人。

    可是對於修為是否到太玄境界，言行自己卻不敢認同。傳說太玄境界，一則，現太玄之相，所謂太玄之相，傳言五行修到太玄境界時，發色會與五行主色相合，火行主紅。二則，現氣府私境。而言行，卻連自己的氣府在何處都不知道，更遑論修私境。

    氣府，是每一個修道者體內納氣之所。

    天地間有一股能量，使春暖花開，鶯飛草長，凋敝枯黃，冰雪掩埋。春生，夏長，秋收，冬藏，如此周而複始，循環往複。這股能量如環無端，乃天圓之道，亦是修道者所說的天道。這股能量以氣運行於天地間，無止境，修道者則以道法將這股天地之氣感應吸納，收藏於體內洞府，這體內洞府統稱作氣府。

    人人氣府所在不盡相同，熟知的氣府不外九種。膝、股、肩、頸四府為下品，手、足二府居中品，腹、胸二府為上品，心府為上上品。

    當道法修行至可納氣之時，可施內視之法探視這體內九處，天地元氣納入體內後呈微微白色薄霧，薄霧在何處，何處便是氣府所在。而言行氣府卻不在這九處之列，內視十年尋不見，更從未調動體內之氣。

    道法本身就有聚氣之法，但是道法所聚體外之氣與氣府藏納之氣相比少之又少，僅用道法所施的術法與相合氣府之氣所施的術法相比，威力直有天壤之別。

    最能體現言城禦火術修為的，莫過於看其催生的火焰顏色，道法催生的火焰分七色，依次是紅、橙、黃、白、青、藍、紫。每上一層都極為不易，能修出青焰的，已是鳳毛麟角。

    因太玄境界已數百年不出，所以到底修到太玄境界需要具備什麽條件，言城道界無人知，以致如何修太玄，實是盲人摸象。

    言信作為數百年來第一個同時印證太玄之相和氣府私境的人，被認定這就是太玄境界，言城道界也隻能以言信的修行進程來探究何為太玄，如何修太玄。

    一直以來，在言城道界的修行共識裏，氣府之氣都隻用來加持道法。但當言信單憑道法不調用氣府之氣修出青焰的時候，偶然內視氣府發現一片薄霧的正中居然浮現紅色火焰。震驚之後，一再嚐試，終於發現可用道法冥修氣府，當氣府成一片火海時，施展道法氣府一開，那氣府內的火海竟具現在他身周。也是從那時開始，他的發色漸漸變成微紅，他終於知道，那氣府之景就是傳說中的太玄私境。

    言城道界也依言信的修為變化，認定修出青焰為太玄境界的敲門磚，可修出青焰的，除言信外也還另有幾人，白發老者便是其中之一。

    為揭開太玄之秘，修出青焰的幾人也依言信之法試圖冥修氣府，但是不論他們如何嚐試，也未再出現言信的變化。後來幾人一查氣府，發現他們都是中下品六府，而言信為上品胸府。由此得出結論，若想達到火行太玄境界，需當道法至少修出青焰，且氣府至少為上品，缺一不可。

    這就是言行認為自己並沒有達到太玄境界的原因，不知氣府所在，讓他迷茫困惑。

    言行無奈地道：“乾叔，我連自己氣府在哪都不知道，又談什麽道通太玄。”

    這點，在場的幾人都是知道的，可所有人都一籌莫展。如身囚言城一樣，對於修道一途的認知，他們也自覺如籠中之鳥井底之蛙，眼界甚低知之甚少。這也正是言城修道界不敢自稱火行的根源，曾幾何時，火行的盛名是何等耀眼。

    幾人都對言行的失落感同身受，言乾寬慰道：“道之一途奧妙無窮，你聰慧非常人所及，不要氣餒，總有一日你會找到隻屬於你的道。”

    言行一直在探尋摸索，他從未放棄。

    白發老者不糾纏於太玄之說，道：“你與監察司往來，想必所謀之事甚是凶險。在這言城，我大可護你周全，即便與天雷宮為敵，也自有我和你父輩與之周旋，你不必憂慮。隻是，日後你遠走天下，我便有心無力，再護不得你，那時便隻能靠你自己了。”

    “遠走天下”，這簡簡單單的四個字，讓言乾、謝佑鳴、王遠近和言果四人心中一驚。對於世間各城道界而言，遠走天下無異於自尋死路。

    聽白發老者說中自己隱秘心事，更舉言城修道界暗助。言行心下動容，感懷莫名，往日隻覺無人為伴，如今方知天下同心。

    也正因如此，言行更心有不忍，說道：“我隻怕因我一己之念，他日將言城上下拖入水火。”

    白發老者哈哈一笑，道：“你忘了嗎，我們修的本就是火，又何懼之有。”

    一句話頗具豪情，可轉瞬又落寞道：“我已是垂垂老矣，時日無多，待他日我去了，你父輩也步向老朽，到那時你再想作為，又有何人能站在你身後？”

    言行也頗有些消沉，道：“言城之困，根源於天下之困。若不能天下各城同心，隻是妄圖單解言城一時之困，則必招大禍。”

    白發老者道：“這便是我說的不可為之處。”

    言行歎了一口氣，不再說話。靜，幾人心頭都籠罩著陰雲，壓抑到無言。

    白發老者又為幾人斟上一杯茶，幾人卻再聞不得茶香，飲不出茶甘。

    言行想起昨夜與赤羽大鵬的心靈溝通，問道：“離火殿當真是傳承自靈雀宮嗎？”

    靈雀宮，傳說之中的火行正宗，位於靈雀山。靈雀山，中原五聖山之一，距言城五百裏，距都城大秦五百裏，正居兩城之間。

    白發老者臉上有笑容稍縱即逝，馬上複歸平靜地道：“殘片有載，掌門代代相傳，的確自靈雀宮一脈相承。”

    言乾、謝佑鳴、王遠近和言果四人不知言行為何會突然問起這件事，隻是言行和白發老者一問一答後，兩人又不再說話，讓他們四人摸不著頭腦。

    相傳，道界五尊之一靈雀真人求道於靈雀山，後於求道之處創立靈雀宮，得千年盛名。若想揭開火行更多的秘密，靈雀宮自然是不可繞過的探秘之地。

    慎言堂外，日已西沉，天色將晚，茶已無味，壺中水也涼。

    言行言果兄弟二人起身拜辭，白發老者與言乾、謝佑鳴、王遠近四人送至離火殿外。兄弟二人揖禮拜別，下得殿前石階，方行出數步。

    白發老者叫道：“言果。”

    言果聽聞叫喚，回身走上石階，問道：“叔祖父何事？”

    言行兀自走到道場外大門處等待。

    白發老者看著言果，彷如看見昔年自己年少模樣，慈愛之心躍然臉上，雙目含笑道：“府裏俗務且交與旁人，無事多上得山來，修行一日不可懈怠。”

    說罷，又看著站在遠處的言行，接著道：“有朝一日，你兄長需要你站在他的身旁。”

    方才在慎言堂內，言果聽他二人言語間，雖不甚明白，卻也知道將有大事發生。言果帶著一絲懵懂，看看白發老者，又轉頭看向言行所站之處，視線所及，僅一人負手而立，頗有些孤單。而自己作為他唯一的親兄弟，理應站在他的身旁。

    當下回頭向白發老者鄭重地點頭，道：“孫兒記住了。”

    白發老者含笑拍了拍言果的頭，道：“去吧。”

    言果快步走到言行身旁，兄弟二人並肩下山而去。

    殿門下已看不見二人身影，言乾道：“父親，你既已做決定，何不告知於他？”

    白發老者道：“若非他自己有意，倘若心誌不定，日後他怎麽去麵對種種凶險。他既已看清言城之困根源於天下之困，又問起靈雀宮，就必定會走出那一步。”

    謝佑鳴問道：“這跟他問起靈雀宮有何關係？”

    白發老者道：“他要突破他的困境，讓修為更進，則必去靈雀山。為何一定要讓修為更進一層，是因為他想解言城之困乃至天下之困。否則，如數百年來的庸庸我輩一樣，安心做個囚徒，才是最安全的。”

    他們說的他，自然是言行。

    出了言城城境，距離靈雀山還有五百裏，是偌大蠶食之野的其中一片，也是世人口中的死地，而靈雀宮所在的靈雀山更是死地中的死地，凶險非常。

    幾人無不為言行心生憂慮，王遠近神情凝重地望著靈雀山所在的方向，道：“那裏太過凶險，我們不可讓他一人孤身犯險。”

    白發老者抬頭望天，高聲道：“少年意氣可興風浪，你輩當推波助瀾。隻盼能蕩盡這世間陰雲，還一片朗朗乾坤。”

    本是愁容，此番話後，再看幾人，都神情堅定地望向遠方，不懼那風雨欲來。

    言行言果二人已行至山腳。

    言行沒來由地問道：“你怕我日後牽累你嗎？”

    言果道：“我們是兄弟，何來牽累。我雖不知你要做何事，也還不知你為何一定要這樣做，但你既要做，那我便與你一起做。我想，總有一日我會懂的。”

    不問緣由，一並承擔。這世間兄弟，是否都是如此？    （www.101novel.com）