“武道，更注重的是強身健體，強大體魄。修真，則講究感悟天地，淬煉元神。當然武道並非沒有前途，若修煉內天地到極致，拳破蒼穹也不無不可。而修真即為仙道，高深之後，可掌控天地法則，法控天地元氣，以敵之矛破敵之盾。”
    “那道友是修真還是習武呢？”王重陽很是感興趣，道教典藏中，一直有修真方麵的論述。但現在接近末法時代，幾百年來，修真者僅在傳說中。
    馬速聽到這個問題，笑而不語。再好的朋友，也不可能將自己的底牌都說出來。何況，他今天還是和全真教的諸位第一次見麵。
    “唐突了，貧道不該問這個問題，請喝茶。”王重陽也發現了自己今天過於迫切，他本意並非是要探究馬速的武學底蘊，而是聽到馬速將修真說得如此邏輯清晰，便隨口一問。
    為掩飾尷尬，王重陽講述了他自己修道的過程：
    “早年間，貧道報國無門，遂四處遊學。大概是10年前的一天，貧道遊學於鄠縣甘河鎮，正準備去酒肆飲酒。忽見兩個身材高大，長相、服飾一模一樣的人，散發披氈，大搖大擺地行走在街上，提氣吆喝，聲若洪鍾。”
    王重陽陷入回憶中片刻，歎了口氣，喝了一口茶，繼續講述道：
    “我當時見狀，十分驚訝，緊隨他們來到了一個僻靜處，欲磕頭跪拜。兩位異人相視而笑，異口同聲地說道：‘此子可教也！’。便讓我和他們一起盤腿打坐。兩位奇人口中振振有詞，傳授給我一道口訣。好在貧道日常熟讀諸多道藏，記憶力還不錯，記住了法訣，並陷入到沉思之中。待我醒悟過來，發現兩位奇人，已站起身來，飄然而去。”
    “那口訣正是正宗的道教內修真訣。此後，我便潛心苦修。不過，這法訣僅是修煉內力，強身健體之法。於是我以此為基礎，邊修煉，邊繼續研讀各種道藏、儒學甚至佛學典籍。同時，周遊四方，與同道切磋，觀察他人的武學、武技。終於創出了《先天功》、《全真劍法》、《金雁功》、《履霜破冰掌》、《一炁化三清》等全真教功法。”
    “最為重要的是，我找到了核心價值觀，便是儒釋道三教合一之全真。今見道友一麵，更知天下之大，我等乃井底之蛙。”
    馬速聽到這裏，也是莞兒一笑，這不就是前世流傳甚廣，王重陽“甘河遇仙”的典故嗎。
    王重陽沒有師傅，僅兩位奇人一會功夫的傳授，且隻比自己早三、四年修煉，就成為開宗立派一代大師，真是天縱奇才。自己可是站在巨人肩膀上，擁有完整傳承，且法武雙修，才有今天的成就。
    這也提醒了馬速，這個世界遠非表麵上那麽簡單。
    雖說之前也有這方麵的猜測，但今天聽王重陽親口講述，便知道那兩個道士功力不凡，且極有可能是修真者。如此奇人，還有多少在隱世呢？他再度告誡自己，千萬別浪。
    “不過，貧道被兩位奇人引入門後，再沒機會拜師，所以對修煉知識，全靠自行探索，沒有什麽係統性。與你們古老門派的傳承，還終究是底蘊不足呀！今日聽君一席話，勝讀十年書。多謝了。”王重陽誠懇地抱拳致謝。
    馬速很是理解王重陽的境況。
    自己與之相比，幸福太多。有前世信息，了解《天龍八部》、《射雕》等世界的故事情節，獲得了寶藏，否則哪能在短短六、七年時間，就從一個武學小白，晉升成為先天高手。
    “道友你看這樣，本教所有典籍都全部開放給道友閱讀。武功秘訣也自無不可。但有一不情之請，煩請道友抽出時間，給全真教弟子們授一次課，好讓大家開開眼界。不知道友能否成全？”王重陽有點迫切的問到。
    他現在很清楚，馬速擁有遠比自家功法高明的傳承，將全真教的所有展現給他，或許還能得到一些指點，總是好事。
    馬速沉默片刻，大腦急速運轉，分析了利弊。亂世即將到來，全真教整體實力再強一些，齊心對抗外族，也多一份力量。
    “固所願也，不敢請耳。但本門貧道終歸是隱世門派弟子，現在不方便公開身份。故有兩點要求事先說明，其一，講道時，貧道會戴一麵具。也請真人和各位道友，不要暴露我的身份。畢竟貴教人數眾多……。其二，貧道不會具體介紹本師門的功法。請重陽真人諒解則個。”
    “理解，多謝道友了。那我們是否可以約在10天以後，具體時間則請道友確定。還有不少弟子在外曆練，準備將他們召集回來，都來聆聽你的教誨。”王重陽見馬速答應下來，便乘機要將此事落實下來，否則十年、八年後再來終南山講道，意義就不大了。
    “哦……，這倒無妨，那就10天後吧。”馬速也不清楚全真教收藏了多少典籍，但以在敦煌博覽群書的經驗，10天足夠他瀏覽上千卷典籍了。
    “剛才貧道及眾弟子，都沒有逼出道友的武器。你看全真劍法，還有何改進之處呢？還請道友不舍賜教。”
    “說到劍法，貧道遠不如一位奇人，他的劍法可謂出神入化，已達化境。”馬速沒有直接回答，並將話題轉移開來。他可不願意剛剛才認識，就為他們講解具體劍法紕漏和改進之法。這已屬授業之恩，升恩鬥仇，時刻要記住。
    “哦，還有令道友欽佩的高人，他在何處？”王重陽很知趣，沒有繼續糾纏這個問題。
    “此人名為獨孤求敗，或許是這個世界‘無我之境’的開山鼻祖。”
    “何為無我之境？”
    “陶淵明的‘采菊東籬下，悠然見南山。’、‘寒波孱孱起，白鳥悠悠下。’便是無我之境的具象描述。”
    “有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”
    “兵無常勢，水無常形；運用之妙，存乎一心。與萬種招式裏尋破綻，在千般武藝中覽漏洞。以無招破有招，有我之境重招式，無我之境重運用。”
    馬速在講解時，也在感歎，獨孤求敗的武功，充滿傳奇色彩、高深莫測、璀璨奪目。這與他對人生境界領悟，漸進至境、再無它物不無關係。
    從名號看，曾經成魔的獨孤求敗，必定是不可一世、桀驁不馴且不為世人所理解和容納的武林怪傑。
    晚年的他，了身知命，早已到了物我兩相忘的境地，唯有那份驕傲，不曾失去。故而，臨終遺言，仍然自稱“劍魔”。
    算是無悔於自己的一生，無愧於自己的劍道。令人追思，心馳神往。獨孤求敗，最終埋劍、棄招，返璞歸真，一切歸零。正應了人生循環往替的道理。生來空空如也，最後還是空空如也，塵歸塵、土歸土。正所謂人生萬象，盡歸於塵。
    “武道，更注重的是強身健體，強大體魄。修真，則講究感悟天地，淬煉元神。當然武道並非沒有前途，若修煉內天地到極致，拳破蒼穹也不無不可。而修真即為仙道，高深之後，可掌控天地法則，法控天地元氣，以敵之矛破敵之盾。”
    “那道友是修真還是習武呢？”王重陽很是感興趣，道教典藏中，一直有修真方麵的論述。但現在接近末法時代，幾百年來，修真者僅在傳說中。
    馬速聽到這個問題，笑而不語。再好的朋友，也不可能將自己的底牌都說出來。何況，他今天還是和全真教的諸位第一次見麵。
    “唐突了，貧道不該問這個問題，請喝茶。”王重陽也發現了自己今天過於迫切，他本意並非是要探究馬速的武學底蘊，而是聽到馬速將修真說得如此邏輯清晰，便隨口一問。
    為掩飾尷尬，王重陽講述了他自己修道的過程：
    “早年間，貧道報國無門，遂四處遊學。大概是10年前的一天，貧道遊學於鄠縣甘河鎮，正準備去酒肆飲酒。忽見兩個身材高大，長相、服飾一模一樣的人，散發披氈，大搖大擺地行走在街上，提氣吆喝，聲若洪鍾。”
    王重陽陷入回憶中片刻，歎了口氣，喝了一口茶，繼續講述道：
    “我當時見狀，十分驚訝，緊隨他們來到了一個僻靜處，欲磕頭跪拜。兩位異人相視而笑，異口同聲地說道：‘此子可教也！’。便讓我和他們一起盤腿打坐。兩位奇人口中振振有詞，傳授給我一道口訣。好在貧道日常熟讀諸多道藏，記憶力還不錯，記住了法訣，並陷入到沉思之中。待我醒悟過來，發現兩位奇人，已站起身來，飄然而去。”
    “那口訣正是正宗的道教內修真訣。此後，我便潛心苦修。不過，這法訣僅是修煉內力，強身健體之法。於是我以此為基礎，邊修煉，邊繼續研讀各種道藏、儒學甚至佛學典籍。同時，周遊四方，與同道切磋，觀察他人的武學、武技。終於創出了《先天功》、《全真劍法》、《金雁功》、《履霜破冰掌》、《一炁化三清》等全真教功法。”
    “最為重要的是，我找到了核心價值觀，便是儒釋道三教合一之全真。今見道友一麵，更知天下之大，我等乃井底之蛙。”
    馬速聽到這裏，也是莞兒一笑，這不就是前世流傳甚廣，王重陽“甘河遇仙”的典故嗎。
    王重陽沒有師傅，僅兩位奇人一會功夫的傳授，且隻比自己早三、四年修煉，就成為開宗立派一代大師，真是天縱奇才。自己可是站在巨人肩膀上，擁有完整傳承，且法武雙修，才有今天的成就。
    這也提醒了馬速，這個世界遠非表麵上那麽簡單。
    雖說之前也有這方麵的猜測，但今天聽王重陽親口講述，便知道那兩個道士功力不凡，且極有可能是修真者。如此奇人，還有多少在隱世呢？他再度告誡自己，千萬別浪。
    “不過，貧道被兩位奇人引入門後，再沒機會拜師，所以對修煉知識，全靠自行探索，沒有什麽係統性。與你們古老門派的傳承，還終究是底蘊不足呀！今日聽君一席話，勝讀十年書。多謝了。”王重陽誠懇地抱拳致謝。
    馬速很是理解王重陽的境況。
    自己與之相比，幸福太多。有前世信息，了解《天龍八部》、《射雕》等世界的故事情節，獲得了寶藏，否則哪能在短短六、七年時間，就從一個武學小白，晉升成為先天高手。
    “道友你看這樣，本教所有典籍都全部開放給道友閱讀。武功秘訣也自無不可。但有一不情之請，煩請道友抽出時間，給全真教弟子們授一次課，好讓大家開開眼界。不知道友能否成全？”王重陽有點迫切的問到。
    他現在很清楚，馬速擁有遠比自家功法高明的傳承，將全真教的所有展現給他，或許還能得到一些指點，總是好事。
    馬速沉默片刻，大腦急速運轉，分析了利弊。亂世即將到來，全真教整體實力再強一些，齊心對抗外族，也多一份力量。
    “固所願也，不敢請耳。但本門貧道終歸是隱世門派弟子，現在不方便公開身份。故有兩點要求事先說明，其一，講道時，貧道會戴一麵具。也請真人和各位道友，不要暴露我的身份。畢竟貴教人數眾多……。其二，貧道不會具體介紹本師門的功法。請重陽真人諒解則個。”
    “理解，多謝道友了。那我們是否可以約在10天以後，具體時間則請道友確定。還有不少弟子在外曆練，準備將他們召集回來，都來聆聽你的教誨。”王重陽見馬速答應下來，便乘機要將此事落實下來，否則十年、八年後再來終南山講道，意義就不大了。
    “哦……，這倒無妨，那就10天後吧。”馬速也不清楚全真教收藏了多少典籍，但以在敦煌博覽群書的經驗，10天足夠他瀏覽上千卷典籍了。
    “剛才貧道及眾弟子，都沒有逼出道友的武器。你看全真劍法，還有何改進之處呢？還請道友不舍賜教。”
    “說到劍法，貧道遠不如一位奇人，他的劍法可謂出神入化，已達化境。”馬速沒有直接回答，並將話題轉移開來。他可不願意剛剛才認識，就為他們講解具體劍法紕漏和改進之法。這已屬授業之恩，升恩鬥仇，時刻要記住。
    “哦，還有令道友欽佩的高人，他在何處？”王重陽很知趣，沒有繼續糾纏這個問題。
    “此人名為獨孤求敗，或許是這個世界‘無我之境’的開山鼻祖。”
    “何為無我之境？”
    “陶淵明的‘采菊東籬下，悠然見南山。’、‘寒波孱孱起，白鳥悠悠下。’便是無我之境的具象描述。”
    “有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”
    “兵無常勢，水無常形；運用之妙，存乎一心。與萬種招式裏尋破綻，在千般武藝中覽漏洞。以無招破有招，有我之境重招式，無我之境重運用。”
    馬速在講解時，也在感歎，獨孤求敗的武功，充滿傳奇色彩、高深莫測、璀璨奪目。這與他對人生境界領悟，漸進至境、再無它物不無關係。
    從名號看，曾經成魔的獨孤求敗，必定是不可一世、桀驁不馴且不為世人所理解和容納的武林怪傑。
    晚年的他，了身知命，早已到了物我兩相忘的境地，唯有那份驕傲，不曾失去。故而，臨終遺言，仍然自稱“劍魔”。
    算是無悔於自己的一生，無愧於自己的劍道。令人追思，心馳神往。獨孤求敗，最終埋劍、棄招，返璞歸真，一切歸零。正應了人生循環往替的道理。生來空空如也，最後還是空空如也，塵歸塵、土歸土。正所謂人生萬象，盡歸於塵。