神魔述異誌！
    日頭落山的時節，燕七終於從塗山上下來了，手裏還提著兩隻野雞，杆棒上還挑著一隻麂子。
    這是他於下山途中撞見一隻正在吃草的麂鹿，看燕七來了正欲逃走，被他眼明手快一刀飛去紮中脖頸，沒跑兩步便倒在地上，蹬了幾下腿就咽氣了。
    少年人總歸是貪嘴的，何況他在林子裏轉悠了半天，還跟一隻猛虎鬥了幾個回合，也是餓了，打到這隻麂子，也甚是開心，一路就這麽扛下山來了。
    老丁貓在船上見到燕七下山來，老遠的就喊道“來的是人還是鬼？莫不是被虎吃了變成倀鬼來引誘我去送命的？”
    燕七頓時有些哭笑不得，喝道“莫要胡說，你看見過倀鬼還拎著野雞扛著麂子送給你吃的？”
    老丁瑟縮著道“怎麽不會了，倀鬼被老虎吃了後，便會想方設法哄騙旁人去給老虎當食物，連至親好友都不放過，誰知你帶著肉食來是不是想哄我上岸被老虎吃的。”
    燕七也有些無奈，時人常有傳說老虎吃人後，被老虎吃掉的人死後魂魄會變成老虎的仆役，叫做倀鬼。
    此鬼品行卑劣惡毒，專門勾引自己的親朋好友去給老虎吃，甚至連自己的父母兒女都不放過。
    關於倀鬼的故事，古時曾有一個傳說，說是一個老漢的婆娘被老虎所吃，後來老漢的長子、長媳也連帶被老虎吃掉。
    有一次老漢的小兒子夢見自己母親托夢給他，告訴他某山林中的某樹下有一壇金子，讓他去挖出來，說是一生都可吃用不盡。
    其實這就是老漢的婆娘被虎吃了以後變成倀鬼托夢給自己的小兒子，想把小兒子引誘去給老虎吃掉，好在後來有神靈庇佑，老漢的兒子不但沒有被吃，反而那隻老虎被老漢請來的高人設計捕殺。
    老虎死後，老漢那變成倀鬼的婆娘也解脫了出來，醒悟之後也自首到陰司服役去了。
    這個故事也是上古之時率獸食人的餘韻，神魔妖獸勢大之時，常役使人族為奴役，對人族來說，這是助紂為虐、為非作歹。
    但對神魔妖獸來說，這些人族隻不過是它們嘴中的肉食而已，螻蟻一般的生命，能為它們做仆役已經是對人族天大的恩典了，渾沒把這些生命當成一回事。
    其實能夠役使人族魂魄的一般都是先天神魔或是成了精的妖獸，尋常未開靈智修成妖術的虎類是沒有能力役使倀鬼的。
    好在神魔妖獸之屬，法力再強，也隻及於自身，並不能令它們的同族開啟靈智，形成文明，以致最終還是人族稱霸了這一方世界。
    燕七見老丁如此懼怕，知道和他分說不清，也就不管他了。
    燕七隻把兩隻野雞和麂子重重的扔在地上，先將兩隻野雞用從林中采來的大片的葉子裹了，找了幾根草莖捆住，又在河邊挖了一堆濕泥，裹住兩隻野雞。
    接著便在地上找了一處地方，用短刀在地上挖一個大坑，把裹好的野雞埋了進去，再把一些柴火堆攏來，生起一堆小火，然後便去整治那隻麂子去了。
    老丁見生起了柴火，膽子也大了起來，鬼總不會生火吧，鬼是陰物，近不得火的，又見到火光照耀在燕七那紅撲撲的俊臉上，這張如此有血色的臉總也不可能是鬼臉。
    於是老丁也抖抖索索的從船上走了下來，尷尬的問道“小郎君你可算回來了，先時山上有大蟲，小郎君可有聽到虎嘯聲？應該不曾遇到吧？否則哪能安然下來。”
    燕七也不想解釋，怕老丁東問西問的，隻囫圇應道“倒是聽的很真切，幸好未曾遇上，倒是遇上隻麂子和兩隻野雞，正好拿了打牙祭。”
    老丁見他安然無恙，也是喜不自勝，尤其是見到燕七還有打獵這手本事，更是沒口子的誇讚，問他是怎麽獵到這些野味的，燕七隻說自己找了些山藤下繩套捉的。
    老丁見燕七從山上下來都沒事，也不擔心有虎了，又跑回船上拿了些家夥什下來，和燕七一起到溪邊整治這些野味。
    燕七先把一塊溪邊的大石洗淨了，把麂子的皮剝了，小心的不讓血水流進小溪中，生恐血腥味招來惡蛟，白天那大蛟的神通實是令人驚心，燕七也不敢招惹這水中的物事。
    老丁昨日在淮水邊，一下午都沒見有船隻自下遊上來，顯是走蛟一事見到的人很多，早已經傳開了，讓這條水運通道瞬間就冷清了。
    便是上遊有船下來，聽聞信息也隻能找地方泊了船不敢下來了。
    兩人給麂子剝了皮，老丁一邊給火堆添柴一邊樂嗬嗬地問道“小郎君會打獵，怕是手底下也有些功夫的吧？要不怎麽就輕易的打了這麽大的麂子回來。”
    燕七含糊道“倒是自小學過拳腳技擊之術，隻是不甚精通，我年紀尚幼，也沒學到什麽本事。”說著又轉頭看著老丁問道“臨淮可有什麽奇人異士？”
    老丁聽燕七發問，頓時便來勁了，停下手道“要說臨淮，倒是有個了不得的奇人，二十多年前有個叫鍾先生的奇人，據說修成了飛劍禦空的本事，及其了得。可惜你晚生了二十幾年，否則以你這品貌，一看就是出身好的，拜在這鍾先生門下定然能出息，說不定能在臨淮謀個好差事，過得幾年娶房媳婦，在這邊安個家也挺好的。經營的好，說不定還能攢份家業傳給子孫後代。隻是如今那位鍾先生卻不知去了哪裏，許久未曾現身了。
    燕七見老丁說的俗氣，也不分辯，隻是笑笑。一個人的格局如何，跟自身的起步高低和成長環境是分不開的。
    如老丁一般，自小生長於普通百姓之家，自幼所圖，不過溫飽。年長以後自食其力，日日所思，無非娶妻生子，傳宗接代。
    待到兒女長成，又想著掙份家業讓子孫後代能有所依托。
    所以在老丁看來，這就是人生追求的極致了，更高的期待也並非沒有，但對於他的眼界來說，至多亦不過能擁有十數條船，做個船東享享清福便足矣。
    但等老丁若真到了有個十數條船的那一日，恐怕又要營營役役，想要有良田千頃，威風八麵了。
    此刻的老丁，心目中的人生極致就是能有點家業傳給子孫，在他想來，燕七所圖，也不過如此罷了。
    燕七自幼雖不是什麽大富大貴之家出身，但破落貴族世家，底蘊還是頗有些的。
    他從小聽慣了各種先祖的無上榮光，接觸的也是上古傳下來的高深學問，雖然未必符合當今之世，但眼界是不低的。
    人間權勢固然令人向往，但燕七之所圖，還是希望在修道上有所成就的。
    隻不過燕七見老丁這麽熱情的分說，倒也頗有些興趣，其實他之前也知道臨淮有個奇人，會雷法，也不知真假。但他也不介意多了解一些，畢竟傳說也不是完全沒來由的。
    想到這裏於是燕七也興致勃勃的對老丁問道“不知這鍾先生是個什麽樣的人物？”
    燕七聽到“鍾先生”的名號時便是心中一動，臨淮曾是玄鳥一脈鍾姓後裔的封國，國滅之後，改封國為縣。
    燕七祖上曾因功封到燕縣，稱為燕伯，他們這一支同樣也是玄鳥後裔。
    燕七對玄鳥一脈能否以家傳法訣練就法術神通自然格外關注，這個鍾先生雖然不是大邑商遺脈，但畢竟也是同屬玄鳥一脈，不知道他們這一脈傳承是否能有什麽可資借鑒之處的地方。