神魔述異誌！
    見佃戶們走了，燕七才走到疼的滿頭大汗的劉仲麵前，冷冷一笑道“劉仲，現在人都走了，你且說說，你這一身本事從哪裏學來的？到底有什麽圖謀？你給我仔細的說來，若有半句不實之詞，我也不來為難你，我隻拿你兒子出氣。”
    說完燕七又是一鞭抽下，疼的劉二縱聲大叫，直唬得劉仲一連聲的求饒。
    外麵還未走遠的佃戶們都聽得脖子一縮，當下便幾個人湊在一邊竊竊私語。
    “沒想到這主家小小年紀，整治人卻不含糊。”
    “人家可是北麵世家大族出身的，從小就習練武藝，雖然年紀不大，但收拾個人又算得了什麽！”
    “何止個，你看小郎君那幾下伸手，隻怕十個八個我們這樣的都不夠打的。”
    “嗨！你說當初我們幾個怎麽豬油蒙了心，被劉仲忽悠了去占主家便宜。”
    “現在後悔怕是晚了吧？”
    “要不明天我們幾個立刻去請罪吧？把該交的租老老實實撿好的交了，不值當為了一季的地租惡了主家，到時候被收拾了也沒處說理去啊！”
    “誰說不是呢！你看劉仲被收拾的，隻怕今天要脫層皮，不過這事都是他鼓動的，明日我們都推他身上便是。”
    眾佃戶都連連點頭稱是，他們以前怕劉仲，但劉仲都被收拾了，燕七又是他們的主家，手段又如此厲害，自然是巴結主家要緊。
    不說佃戶們怎麽編排燕七，其實燕七也早已猜到劉仲的謀算了。
    幾個月前燕七孤身一人來此，後來又在碼頭買了個老仆，剛到燕家塢時還好，眾佃戶們表現的都很“質樸”。
    待時間久了，大家見燕七年幼，身邊又沒有得力的人相助，便覺得隻不過一個外來戶而已，不值得他們多尊敬。
    雖然一幹人等還不敢直接對燕七這個主家怎樣，但暗地裏卻常做些欺壓陳老漢的事情。
    莊裏誰不知道陳老漢是燕七的仆從，欺壓陳老漢那不是落燕七麵皮嗎？
    尤其是那劉仲，見燕七沒說什麽，越發覺得燕七勢單力薄，居然放出話來說之前的主家方氏子曾經把五十畝地賣與他，錢都已經給了，隻是還未曾辦好文書那方氏子便轉手把地賣給燕七了，話裏話外的意思就是燕七應該把那五十畝地兌現給他家。
    開始劉仲還隻是私下裏放話，沒當麵來說，燕七隻當沒聽見。但燕七心內知道，這劉仲一家恐怕是欺他年幼，抑且勢單力孤，謀算上他那點產業了。
    燕七如今的狀況就好似一小兒持黃金行走於鬧市，但凡見到的人都有想要爭奪的欲望，主要是誰都能一眼看出小兒沒有自保能力，搶奪黃金的風險實在是小到令所有人都心動了。
    而燕七就頗似那個小兒，而能在離城邑頗遠的地方做佃戶的，大多都是有些強悍的，要說有多“質樸”，卻是未必。
    如若劉仲真的敢下手，而燕七又不能表現出足夠的自保能力，恐怕剩下的幾家佃戶也未必不會跟著劉仲在燕七身上咬下兩塊肉來，這才是人之常情。
    蓋因其時雖然聖天子在位，德教也已廣布天下，但是這種教化從來都是靠實力來推行的。
    聖賢文教並非人人能學到，即便是學到了之後也未必人人都會奉行，如若沒有足夠強大的實力為後盾，這些掙紮在溫飽邊緣的人總歸不會有便宜不占還跟你講仁德和信義。
    燕七幼時也讀過不少聖賢之書，其中有一名先賢說了一句頗有哲理的話，叫做“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”
    當時燕七的祖父和燕七解說這段話的時候告訴他，所謂“倉廩實則知禮節”中所說的“知禮節”並非是指懂得禮儀和禮貌，並不是“糧倉充實了才會懂禮儀或禮貌”，而是“人隻有在生活富足以後才有可能學會遵守規則”。
    這些人本身就處在溫飽邊緣，隨時都可能挨餓受凍，燕七剛來時他們也都表現的很“質樸”。
    但這種“質樸”隻是建立在對燕七這個陌生的存在不知根底上的，等到對方認為燕七既年幼又勢單力孤的時候，便會暴露出本來麵目了。
    現在劉仲自知得罪了燕七，縱然燕七不殺他，但是把他們爺仨打斷手腳弄個殘廢也不算什麽。
    古時犯了“盜竊”可是重罪，弄不好要殺頭，如今雖刑罰輕了許多，但也不是他們一家能承受得起的。
    關鍵是燕七一身本事硬的紮手，被人捉住當場，完全反抗不得。
    隻看燕七這手段，隻怕還真未必在意官法，一怒之下把他們爺仨打死都是指不定的事，但現在劉仲後悔也來不及了，隻得把自己的武功來曆和盤托出。
    劉仲其實並不是江湖人士，隻是曾經湊巧救過一名道人，那道人感他恩德，傳了他幾手功夫。劉仲也頗能下苦功，練的不錯而已。隻是不合遇上了燕七這樣紮手的角色，頓時被打的有苦難言。
    主要也是劉仲雖然強橫狡詐，但卻沒去江湖上闖蕩過，沒什麽眼光見識，隻知道給後代攢一份家業便是一生的追求了。
    劉仲見識短淺，不知道什麽人惹得起什麽人惹不起，也看不出燕七的根腳，也就不知道燕七不是他能惹得起的。
    要說劉仲這人，其實並不算笨，還頗有些聰明，但一個人的聰明和見識未必是成正比的。因為聰明從來不隻是一個方麵，這方麵聰明了，別的方麵卻未必聰明，所以劉仲這次賣弄聰明卻踢正了鐵板，反被聰明誤了。
    按說劉仲的身手雖然不算多傑出，但相對於普通人而言，也算不凡了，放到江湖上，也是一把好手。
    隻是劉仲一身武技雖然不差，卻沒有多少江湖氣，還是跟普通人一般隻把武技當作打架鬥毆獲取蠅頭小利的工具，整日裏隻想著給自己的子孫攢一份家業，一遇上硬茬，也沒有那種江湖人的硬氣，畢竟兩個兒子都捏在人家手裏。
    之前劉仲跪在地上苦苦求饒時，燕七擔心劉仲是江湖人士，有什麽圖謀才隱於此地，隻是當著這麽多人的麵也不好當眾把他如何。
    但如今看來倒無此必要了，這等人在他看來不值得過於忌憚。
    其實這次也是燕七故意做局，當劉仲帶著兩個兒子幾次來催逼燕七交割那五十畝地的時候，燕七一直借故拖著。
    但燕七在劉仲等人來時卻又故意露財，把幾錠金子的若有意若無意的的放在不是很隱秘的地方。
    再加上又讓陳老漢作出一副老邁昏庸門戶不嚴謹的樣子，沒想到被劉二看到，而且劉二還真上鉤了，也就有了劉二盜金錠被燕七抓個現行。
    本來燕七還想趁此機會拿捏劉仲，逼著劉仲把宅地賣給他的，再把劉仲趕出燕家塢。但現在燕七可不這麽想了，他如今對那位教劉仲武技的道人頗有些興趣，倒不急著趕劉仲父子離開燕家塢。
    燕七心下思忖，嘴裏淡淡的對劉仲說道“你既然服軟，我也就不計較你算計我家業的事了，隻要你把那道人傳你的本事，原原本本說給我聽，我也就饒你這一回，並且容你繼續留在燕家塢。”
    劉仲的兩個兒子都在這裏，燕七若是有意，隨手就能把他兩個兒子拿捏，哪裏還敢推辭，隻得唱了個肥喏，忍著胳膊疼痛，把那道人教他的白猿五行通背拳演練了一遍。
    燕七隻看了一遍，便大致記得了，然後又逼問劉仲運使這路拳的心法要訣，劉仲也原原本本的說了出來，燕七聽了倒也頗覺的有值得借鑒之處。
    這套拳法確有不凡之處，二十幾年前那道人被人打傷，本來已經傷重的動彈不得。
    不成想被劉仲遇上，那時劉仲年方十九，一時心熱就背了道人回家。後又按照道人給的藥方抓藥熬製，也算是結下了一段善緣。
    道人臨去時感激劉仲援手，教了他這路白猿五行通背拳，連帶運使拳法的內功心法都傳與了他。劉仲習練經年，居然也頗有成效，等閑十條八條大漢都近不得身。
    隻是這二十多年過去了，劉仲已經不是多年以前熱心腸的年輕漢子，二十幾年的歲月打磨，已經讓他成為一個狡詐凶悍謀人家業的地頭蛇。
    隻是他遇上的是燕七，論手段論武技，都壓的他死死的，沒奈何隻能服軟。
    燕七見劉仲服軟並把道人傳的白猿通背拳原原本本地獻出，便放劉仲父子三人回去。
    就算這父子三人記仇，但這劉仲家中還有婆娘和幼子，想來也翻不起什麽浪花來。
    自這劉仲父子被收拾之後，燕七又數次召喚劉仲陪練拳腳，為的就是怕劉仲有什麽藏私，要在比鬥之中把劉仲一身技藝全然壓榨出來。
    燕七自得了《太上內經》之後，對身體結構與勁力運用的掌握已經頗有造詣，尋常武道流派的拳腳招式看幾遍就能知道如何運使的。
    所謂武道技擊，招式固然重要，但更重要的是運使招數的心法，照常理來說若非口授心傳那是極難偷學的到。
    但燕七所習《太上內經》卻是集內外功勁心法之大成，沒有心法，自己也能根據對方拳勢揣摩出相應的心法出來。
    所謂心法，其實也就是如何運勁使力招數的法門，而燕七得到的《太上經》就是一篇不講招式，隻論如何挖掘人體潛能如何煉氣，以及如何通過調動周身筋骨關節運使勁力的法門。尋常外門拳法，燕七多看幾遍便知道如何運使。
    是以不到一個月，劉仲所習的白猿五行通背拳在燕七眼中就無甚秘密可言了。
    燕七也不需去學這套拳法，隻需將這白猿五行通背拳招式中的精髓參透，融入自身武技之中便可。