話說衛國人公孫鞅，原本是衛侯的遠親，他一直喜歡研究刑法和名分等學問。因為看到衛國國勢微弱，無法發揮自己的才能，就前往魏國，想尋求在相國田文的門下做事。但田文已經去世了，公叔痤接替他成為相國，鞅於是投奔到公叔痤的門下。公叔痤知道鞅的賢能，便推薦他擔任中庶子，每次遇到大事，都會和他商量。鞅的計謀都很成功，公叔痤非常欣賞他，想提拔他到重要職位，但還沒來得及，公叔痤就生病了。惠王親自前往探望病情，看到公叔痤的病已經很重，奄奄一息，於是流著淚問道：“公叔痤，萬一您不行了，我將把國家托付給誰呢？”公叔痤回答說：“中庶子衛鞅，雖然年輕，但他確實是當世罕見的奇才。大王把整個國家交給他，他的能力會遠勝於我十倍。”惠王聽後默然無語。公叔痤又說：“大王如果不任用衛鞅，一定要殺掉他，別讓他離開魏國。我擔心他被其他國家所用，必定會危害到魏國。”惠王答應說：“好的。”上了車後，惠王歎息道：“公叔痤的病實在太嚴重了，竟然讓我把國家托付給衛鞅，還說‘不用就殺掉他’。衛鞅能做什麽呢？這難道不是胡言亂語嗎？”惠王離開後，公叔痤召來衛鞅到床前，對他說：“我剛才對大王的話你也聽到了。我讓他任用你，他不答應，我又說如果不用就殺掉你，他也答應了。我先前的話是先對大王說，然後再對你說。你必須趕快離開，別等到災禍臨頭！”衛鞅說：“既然大王不能采納相國的建議任用我，又怎麽會采納相國的建議殺我呢？”於是他沒有離開。大夫公子卬與衛鞅關係很好，卬又向惠王推薦衛鞅，但惠王最後還是沒有任用他。

    到這個時候，衛鞅聽說秦孝公下令招納賢才，於是離開魏國，前往秦國，尋求拜見孝公的寵臣景監。景監與他談論國家大事，了解他的才能，於是向孝公推薦了他。孝公召見衛鞅，詢問他關於治國的方法。衛鞅列舉了伏羲、神農、堯帝、舜帝的事跡作為回答，但還沒說完，孝公就已經睡著了。第二天，景監進宮拜見孝公，孝公責備他說：“你的那個客人，不過是個狂妄之徒！他的話空泛無用，你為什麽要推薦他？”景監退朝後，對衛鞅說：“我向君主推薦你，是希望得到他的歡心，讓你地位尊貴。誰知你竟然用這些空泛無用的話，讓他聽得無聊。”衛鞅說：“我是希望君主走帝道，但他沒有理解。請讓我再見他一麵，再跟他詳細說說。”景監說：“君主現在心情不好，除非五天後，否則無法再說。”五天後，景監再次對孝公說：“我的那個客人，還有話沒說完，他自告奮勇要求再見一麵，希望君主能同意。”孝公於是再次召見衛鞅，衛鞅詳細講述了夏禹劃分土地確定賦稅以及商湯、周武王順應天意、適應人民需求的事。孝公說：“客人的確知識淵博，記憶力強，但你說的那些都是古代的事，現在的情況不同，所以還不適合采用。”於是讓衛鞅離開了。景監在門外等候，看見衛鞅從公宮出來，上前詢問說：“今天的談話怎麽樣？”衛鞅說：“我向君主講述的是王道，但還是沒能符合他的心意。”景監生氣地說：“君主得到賢士就任用，就像獵人捕鳥一樣，早晚希望能有所收獲。怎麽可能放棄眼前的效果，而去追求遙遠的帝王之道呢？先生還是算了吧！”衛鞅說：“我剛才沒有明白君主的意思，擔心他的誌向太高，而我的建議太低，所以先試探一下。現在明白了。如果讓我再次見到君主，我不擔心不能說服他。”景監說：“先生已經兩次向君主進言，但兩次都讓君主不高興，我還敢再多次冒犯君主，讓您再次嚐試嗎？”第二天，景監上朝向孝公謝罪，不敢再提衛鞅的事。景監回到住處後，衛鞅問他：“你是否為我向君主再次進言了嗎？”景監回答：“沒有。”衛鞅說：“遺憾啊！君主隻是口頭上求賢，卻不能真正任用人才，我得離開了。”景監問：“先生要去哪裏？”衛鞅說：“六國的君主紛爭不已，難道就沒有比秦君更渴望賢才的君主嗎？即使不然，難道就沒有比我更能曲意逢迎、推薦賢才的人嗎？我要去尋找他們。”景監說：“先生請稍等，再等五天，我會再次向君主進言的。”

    過了五天，景監來侍奉孝公，孝公正在喝酒，突然看到飛鴻鳥從麵前飛過，於是停下酒杯歎息。景監上前問道：“您看著飛鴻鳥歎息，這是為什麽呢？”孝公回答說：“以前齊桓公曾說：‘有了仲父，就像飛鴻鳥有了羽翼。’我已經下令尋求賢能之士幾個月了，但沒有一個特別出色的人才來。就像鴻雁，隻有衝天的誌向，卻沒有羽翼的資本，因此而歎息。”景監回答說：“我的客人衛鞅，自稱擁有使國家成為帝、王、伯三種類型的方法。之前他講述了關於帝和王的方法，您認為太過於遙遠難以實行，現在他還有伯術想要獻給您，希望您能抽出一點時間，聽他把話說完。”孝公聽到“伯術”這兩個字，正合他的心意，於是命令景監立刻去召衛鞅。衛鞅進來後，孝公問他：“聽說您有伯道，為什麽不早點教我呢？”衛鞅回答說：“我並不是不想說，而是伯道與帝王之道不同。帝王之道是順應民意，而伯道則是逆著民意。”孝公聽後大怒，按住劍柄變色地說：“伯道的特點，怎麽會一定要逆著民意呢！”衛鞅回答說：“琴瑟如果音調不和諧，就必須調整弦子並重新張緊。治理國家如果不進行調整，就無法實現安定。普通百姓習慣於眼前的安逸，卻忽視了長遠的利益，他們可以共享成功的快樂，卻難以接受初始階段的考慮。就像仲父在齊國的時候，他負責國內政治，同時掌管軍事，他把全國劃分為二十五個鄉，讓四個階層的人各司其職，徹底改變了齊國的舊製。這難道是普通百姓樂於接受的嗎？但等到國家內部政治穩定，外部敵人臣服，君主享有聲譽，百姓也得到實際利益的時候，他們才會認識到仲父是天下的英才。”秦孝公說：“您真有仲父的才能，我就敢把國家交給你去處理。不過，現在還不知道您的法術的具體內容是什麽呢？”衛鞅回答說：“一個國家如果沒有辦法使自己富強起來，那麽，這個國家就沒有辦法用兵打仗；如果用兵打仗而沒有實力作後盾，那麽就不能摧毀敵人的進攻。想要使國家富強起來，沒有比鼓勵人民從事農業生產更好的辦法了；想要使軍隊強大起來，沒有比獎賞人民更妙的策略了。隻要給人民重賞，他們就會知道應該幹什麽；隻要告訴他們幹不好的後果，他們就會知道他們最怕什麽。如果賞罰分明，政令必能得到貫徹執行，國家就富強起來了。”孝公說：“好啊！這個方法我能實行。”衛鞅回答說：“富強的方法，如果沒有合適的人去執行，是無法實現的；有了合適的人但不專心執行，也無法實現；專心執行但受到別人的幹擾，猶豫不決，也無法實現。”孝公又說：“說得好。”衛鞅請求退下，孝公說：“我正想聽你詳細說說這個方法，為什麽要這麽快就走呢？”衛鞅回答說：“希望您能深思熟慮三天，決定好了，然後我才敢把所有的想法都說出來。”衛鞅離開朝廷後，景監責備他說：“幸虧你一再得到君主的稱讚，為什麽不趁機把心裏的想法都說出來，還要讓君主再考慮三天，這不是故意拖延時間嗎？”衛鞅回答說：“君主的決心還沒有完全堅定，我不這樣做恐怕他會中途變卦。”到了第二天，孝公派人來召衛鞅，衛鞅推辭說：“我和君主說過了，除非三天後，否則不敢再見。”景監又勸他別推辭，衛鞅回答說：“我剛剛和君主約定，如果馬上就失信，以後還怎麽取得他的信任呢？”景監於是服氣了。到了第三天，孝公派人用車來迎接衛鞅。衛鞅再次進宮拜見，孝公賜他坐下，向他請教，態度非常誠懇。衛鞅於是詳細闡述了秦國政治應當進行的改革。兩人互相問答，連續三天三夜，孝公都沒有絲毫疲倦的神色。最後，孝公任命衛鞅為左庶長，賜給他第一區的封地，黃金五百鎰。然後命令群臣：“從今以後，國家的政事，全部聽從左庶長的安排。如果有違抗的，就和違抗我的旨意一樣！”群臣們都敬畏地接受了命令。衛鞅於是製定了變法的法令，將條款呈給孝公討論，討論完畢。但還沒來得及公布，擔心百姓不相信，不能立即執行。於是在鹹陽的南門立了一根三丈長的木頭，派官吏守護，並下令說：“有能將這根木頭搬到北門的，賞賜十金。”來看熱鬧的百姓很多，大家都感到疑惑，不知道這是什麽意思，所以沒有人敢去搬。衛鞅說：“百姓不肯搬木頭，難道是獎金太少嗎？”於是他改變命令，將賞金提高到五十金。眾人更加疑惑。有一個人獨自出來說：“秦國的法令向來沒有重賞，現在突然有這樣的命令，一定有原因。即使得不到五十金，難道不會有一點薄賞嗎？”於是他扛起木頭，走到北門把它放下。百姓都跟著去看熱鬧。官吏跑來告訴衛鞅，衛鞅把那個人叫來，稱讚他說：“你是個好百姓，能聽從我的命令！”接著給了他五十金，說：“我終究不會對你們失信。”市場上的人們互相傳說，都說左庶長的命令一出必定執行，都事先告誡自己。第二天，新法令頒布，市場上的人們聚集觀看，無不驚訝。這是周顯王十年的事。新的法令上寫道：“一、定都：秦國的土地最為富饒，沒有比鹹陽更好的地方了。鹹陽被山脈環繞，有河流穿過，金城千裏。現在決定遷都到鹹陽，永久地確立王業。二、建立縣製：全國境內的村莊和城鎮，全部合並為縣。每個縣設立一名縣令和一名縣丞，負責執行新法；如果不履行職責，將根據情節輕重進行處罰。三、開墾荒地：凡是城郊的荒地，以及不是車馬必經之路和田間小道的地方，都要求附近的居民進行開墾，變成農田。等到莊稼成熟後，按照步長計算土地麵積，照常交納租金。六尺為一步，二百四十步為一畝。如果步長超過六尺就算欺詐，土地將被沒收歸官府所有。四、確定賦稅：所有的賦稅都按照畝數來征收，不再采用井田製度中的十分之一稅收。所有的田地都屬於官府，百姓不能私自占用尺寸之地。五、發展農業：鼓勵男子耕種，女子織布，生產糧食和布匹多的人被稱為良民，可以免除全家的徭役；懶惰導致貧窮的人，將淪為官府的奴隸。在路上隨意丟棄灰燼，將以懶惰農民論處。對於商人和手工業者，要加重征收他們的賦稅。家庭有兩個兒子的，必須讓他們分家，各自出一份人頭稅。不分家的，全家按兩份人頭稅來征收。六、鼓勵參軍：官爵的晉升以軍功為依據，能斬獲一個敵軍首領，就獎勵一級爵位。退縮一步的就地處斬。立功多的人可以獲得更高的爵位，車輛和服飾可以任意華麗，不受限製。沒有立功的人，即使家財萬貫，也隻能穿布衣，騎牛。皇室宗族的親近程度也以軍功的多少來決定。如果沒有立下軍功，將削去其家族名冊，視為平民。凡是私下發生爭鬥的，無論對錯，都一並處斬。七、禁止奸邪：五家為一保，十家相互連接，互相監督。一家犯法，其他九家都要一同揭發。如果不揭發，十家都將受到連坐處罰，被腰斬。能主動揭發奸邪行為的人，將得到與戰勝敵人相同的獎勵。揭發一個奸邪者，將獲得一級爵位的獎勵；私自藏匿罪犯的，將與罪犯受到同樣的處罰。在客店住宿的人，必須出示身份證明進行核實，沒有證明的不允許留宿。凡是百姓中有一人犯罪，全家都將被沒收財產，成為官府的奴隸。八、嚴格執行法令：政策法令一旦發布，無論貴賤，都要一體遵守。如果有不遵守的，將以示眾的方式進行嚴厲處罰。

    新法令頒布後，百姓們議論紛紛，有的說方便，有的說不方便。公孫鞅把這些人都召集到府中，責備他們說：“你們聽到新法令，隻應該遵從執行。說新法令不方便的人，是故意阻礙法令的執行；說方便的人，也是阿諛奉承的人，這兩種人都不是好公民！”於是他把這些人的名字都記下來，把他們全家都遷到邊境去做戍卒。大夫甘龍和杜摯私下裏議論新法令，被貶為庶人。於是人們都不敢再有異議了。公孫鞅於是大規模征用勞動力，在鹹陽城中修建宮殿，選擇吉日遷都。世子駟不願意遷都，並且批評變法的不妥之處。衛鞅很生氣地說：“法律不能執行，是因為上層人物違反了它。世子是君位的繼承人，不能對他施加刑罰。如果寬恕他，那就不符合法律。”於是他向孝公匯報了這件事，把罪名加在了世子的師傅身上。結果太傅公子虔被割掉鼻子，太師公孫賈被黥麵。百姓們相互議論說：“世子違反命令，他的師傅們還要受到懲罰，何況我們這些人呢？”

    衛鞅知道人心已經穩定，於是選擇了一個吉日遷都。雍州的大戶人家遷到鹹陽的有幾千家。他把秦國劃分為三十一個縣，開墾荒地，增加稅收到一百多萬。衛鞅經常親自到渭水邊視察囚犯，有一天處死了七百多人，渭水都被鮮血染紅了，哭聲響徹原野。百姓們晚上睡覺，都會在夢中驚醒。於是道路上沒有人敢撿拾別人的失物，國家沒有盜賊，糧倉充實，人們都勇於為國家作戰，而不敢私自爭鬥。秦國因此變得富強，天下無敵。於是秦國派兵攻打楚國，奪取了商、於等地。在武關之外，秦國開拓了六百多裏的土地。周顯王派使者來封秦國為方伯，於是各國諸侯都來祝賀。

    當時，隻有魏國在三晉中稱王，有吞並韓國和趙國的野心。聽說衛鞅被秦國重用，感歎道：“真後悔沒有聽從公叔痤的建議啊！”當時卜子夏、田子方、魏成、李克等人都已經去世，於是魏國出資豐厚，招攬各地的豪傑。鄒城的孟軻，字子輿，是子思的高徒。子思，姓孔名汲，是孔子的孫子。孟軻從子思那裏學到了聖賢的教誨，有著拯救世界、安定民眾的誌向。他聽說魏惠王喜歡賢士，於是從鄒城來到魏國。魏惠王親自到郊外迎接，以最尊貴的禮節接待他，並向他請教治國的方法。孟軻說：“我在聖人的門下學習，隻知道仁義，不知道什麽有利。”魏惠王對這話感到困惑，沒有采納孟軻的建議，於是孟軻便去了齊國。潛淵有一首詩說：“仁義非同功利謀，紛爭誰肯用儒流？子輿空挾圖王術，曆盡諸侯話不投。”

    話說衛國人公孫鞅，原本是衛侯的遠親，他一直喜歡研究刑法和名分等學問。因為看到衛國國勢微弱，無法發揮自己的才能，就前往魏國，想尋求在相國田文的門下做事。但田文已經去世了，公叔痤接替他成為相國，鞅於是投奔到公叔痤的門下。公叔痤知道鞅的賢能，便推薦他擔任中庶子，每次遇到大事，都會和他商量。鞅的計謀都很成功，公叔痤非常欣賞他，想提拔他到重要職位，但還沒來得及，公叔痤就生病了。惠王親自前往探望病情，看到公叔痤的病已經很重，奄奄一息，於是流著淚問道：“公叔痤，萬一您不行了，我將把國家托付給誰呢？”公叔痤回答說：“中庶子衛鞅，雖然年輕，但他確實是當世罕見的奇才。大王把整個國家交給他，他的能力會遠勝於我十倍。”惠王聽後默然無語。公叔痤又說：“大王如果不任用衛鞅，一定要殺掉他，別讓他離開魏國。我擔心他被其他國家所用，必定會危害到魏國。”惠王答應說：“好的。”上了車後，惠王歎息道：“公叔痤的病實在太嚴重了，竟然讓我把國家托付給衛鞅，還說‘不用就殺掉他’。衛鞅能做什麽呢？這難道不是胡言亂語嗎？”惠王離開後，公叔痤召來衛鞅到床前，對他說：“我剛才對大王的話你也聽到了。我讓他任用你，他不答應，我又說如果不用就殺掉你，他也答應了。我先前的話是先對大王說，然後再對你說。你必須趕快離開，別等到災禍臨頭！”衛鞅說：“既然大王不能采納相國的建議任用我，又怎麽會采納相國的建議殺我呢？”於是他沒有離開。大夫公子卬與衛鞅關係很好，卬又向惠王推薦衛鞅，但惠王最後還是沒有任用他。

    到這個時候，衛鞅聽說秦孝公下令招納賢才，於是離開魏國，前往秦國，尋求拜見孝公的寵臣景監。景監與他談論國家大事，了解他的才能，於是向孝公推薦了他。孝公召見衛鞅，詢問他關於治國的方法。衛鞅列舉了伏羲、神農、堯帝、舜帝的事跡作為回答，但還沒說完，孝公就已經睡著了。第二天，景監進宮拜見孝公，孝公責備他說：“你的那個客人，不過是個狂妄之徒！他的話空泛無用，你為什麽要推薦他？”景監退朝後，對衛鞅說：“我向君主推薦你，是希望得到他的歡心，讓你地位尊貴。誰知你竟然用這些空泛無用的話，讓他聽得無聊。”衛鞅說：“我是希望君主走帝道，但他沒有理解。請讓我再見他一麵，再跟他詳細說說。”景監說：“君主現在心情不好，除非五天後，否則無法再說。”五天後，景監再次對孝公說：“我的那個客人，還有話沒說完，他自告奮勇要求再見一麵，希望君主能同意。”孝公於是再次召見衛鞅，衛鞅詳細講述了夏禹劃分土地確定賦稅以及商湯、周武王順應天意、適應人民需求的事。孝公說：“客人的確知識淵博，記憶力強，但你說的那些都是古代的事，現在的情況不同，所以還不適合采用。”於是讓衛鞅離開了。景監在門外等候，看見衛鞅從公宮出來，上前詢問說：“今天的談話怎麽樣？”衛鞅說：“我向君主講述的是王道，但還是沒能符合他的心意。”景監生氣地說：“君主得到賢士就任用，就像獵人捕鳥一樣，早晚希望能有所收獲。怎麽可能放棄眼前的效果，而去追求遙遠的帝王之道呢？先生還是算了吧！”衛鞅說：“我剛才沒有明白君主的意思，擔心他的誌向太高，而我的建議太低，所以先試探一下。現在明白了。如果讓我再次見到君主，我不擔心不能說服他。”景監說：“先生已經兩次向君主進言，但兩次都讓君主不高興，我還敢再多次冒犯君主，讓您再次嚐試嗎？”第二天，景監上朝向孝公謝罪，不敢再提衛鞅的事。景監回到住處後，衛鞅問他：“你是否為我向君主再次進言了嗎？”景監回答：“沒有。”衛鞅說：“遺憾啊！君主隻是口頭上求賢，卻不能真正任用人才，我得離開了。”景監問：“先生要去哪裏？”衛鞅說：“六國的君主紛爭不已，難道就沒有比秦君更渴望賢才的君主嗎？即使不然，難道就沒有比我更能曲意逢迎、推薦賢才的人嗎？我要去尋找他們。”景監說：“先生請稍等，再等五天，我會再次向君主進言的。”

    過了五天，景監來侍奉孝公，孝公正在喝酒，突然看到飛鴻鳥從麵前飛過，於是停下酒杯歎息。景監上前問道：“您看著飛鴻鳥歎息，這是為什麽呢？”孝公回答說：“以前齊桓公曾說：‘有了仲父，就像飛鴻鳥有了羽翼。’我已經下令尋求賢能之士幾個月了，但沒有一個特別出色的人才來。就像鴻雁，隻有衝天的誌向，卻沒有羽翼的資本，因此而歎息。”景監回答說：“我的客人衛鞅，自稱擁有使國家成為帝、王、伯三種類型的方法。之前他講述了關於帝和王的方法，您認為太過於遙遠難以實行，現在他還有伯術想要獻給您，希望您能抽出一點時間，聽他把話說完。”孝公聽到“伯術”這兩個字，正合他的心意，於是命令景監立刻去召衛鞅。衛鞅進來後，孝公問他：“聽說您有伯道，為什麽不早點教我呢？”衛鞅回答說：“我並不是不想說，而是伯道與帝王之道不同。帝王之道是順應民意，而伯道則是逆著民意。”孝公聽後大怒，按住劍柄變色地說：“伯道的特點，怎麽會一定要逆著民意呢！”衛鞅回答說：“琴瑟如果音調不和諧，就必須調整弦子並重新張緊。治理國家如果不進行調整，就無法實現安定。普通百姓習慣於眼前的安逸，卻忽視了長遠的利益，他們可以共享成功的快樂，卻難以接受初始階段的考慮。就像仲父在齊國的時候，他負責國內政治，同時掌管軍事，他把全國劃分為二十五個鄉，讓四個階層的人各司其職，徹底改變了齊國的舊製。這難道是普通百姓樂於接受的嗎？但等到國家內部政治穩定，外部敵人臣服，君主享有聲譽，百姓也得到實際利益的時候，他們才會認識到仲父是天下的英才。”秦孝公說：“您真有仲父的才能，我就敢把國家交給你去處理。不過，現在還不知道您的法術的具體內容是什麽呢？”衛鞅回答說：“一個國家如果沒有辦法使自己富強起來，那麽，這個國家就沒有辦法用兵打仗；如果用兵打仗而沒有實力作後盾，那麽就不能摧毀敵人的進攻。想要使國家富強起來，沒有比鼓勵人民從事農業生產更好的辦法了；想要使軍隊強大起來，沒有比獎賞人民更妙的策略了。隻要給人民重賞，他們就會知道應該幹什麽；隻要告訴他們幹不好的後果，他們就會知道他們最怕什麽。如果賞罰分明，政令必能得到貫徹執行，國家就富強起來了。”孝公說：“好啊！這個方法我能實行。”衛鞅回答說：“富強的方法，如果沒有合適的人去執行，是無法實現的；有了合適的人但不專心執行，也無法實現；專心執行但受到別人的幹擾，猶豫不決，也無法實現。”孝公又說：“說得好。”衛鞅請求退下，孝公說：“我正想聽你詳細說說這個方法，為什麽要這麽快就走呢？”衛鞅回答說：“希望您能深思熟慮三天，決定好了，然後我才敢把所有的想法都說出來。”衛鞅離開朝廷後，景監責備他說：“幸虧你一再得到君主的稱讚，為什麽不趁機把心裏的想法都說出來，還要讓君主再考慮三天，這不是故意拖延時間嗎？”衛鞅回答說：“君主的決心還沒有完全堅定，我不這樣做恐怕他會中途變卦。”到了第二天，孝公派人來召衛鞅，衛鞅推辭說：“我和君主說過了，除非三天後，否則不敢再見。”景監又勸他別推辭，衛鞅回答說：“我剛剛和君主約定，如果馬上就失信，以後還怎麽取得他的信任呢？”景監於是服氣了。到了第三天，孝公派人用車來迎接衛鞅。衛鞅再次進宮拜見，孝公賜他坐下，向他請教，態度非常誠懇。衛鞅於是詳細闡述了秦國政治應當進行的改革。兩人互相問答，連續三天三夜，孝公都沒有絲毫疲倦的神色。最後，孝公任命衛鞅為左庶長，賜給他第一區的封地，黃金五百鎰。然後命令群臣：“從今以後，國家的政事，全部聽從左庶長的安排。如果有違抗的，就和違抗我的旨意一樣！”群臣們都敬畏地接受了命令。衛鞅於是製定了變法的法令，將條款呈給孝公討論，討論完畢。但還沒來得及公布，擔心百姓不相信，不能立即執行。於是在鹹陽的南門立了一根三丈長的木頭，派官吏守護，並下令說：“有能將這根木頭搬到北門的，賞賜十金。”來看熱鬧的百姓很多，大家都感到疑惑，不知道這是什麽意思，所以沒有人敢去搬。衛鞅說：“百姓不肯搬木頭，難道是獎金太少嗎？”於是他改變命令，將賞金提高到五十金。眾人更加疑惑。有一個人獨自出來說：“秦國的法令向來沒有重賞，現在突然有這樣的命令，一定有原因。即使得不到五十金，難道不會有一點薄賞嗎？”於是他扛起木頭，走到北門把它放下。百姓都跟著去看熱鬧。官吏跑來告訴衛鞅，衛鞅把那個人叫來，稱讚他說：“你是個好百姓，能聽從我的命令！”接著給了他五十金，說：“我終究不會對你們失信。”市場上的人們互相傳說，都說左庶長的命令一出必定執行，都事先告誡自己。第二天，新法令頒布，市場上的人們聚集觀看，無不驚訝。這是周顯王十年的事。新的法令上寫道：“一、定都：秦國的土地最為富饒，沒有比鹹陽更好的地方了。鹹陽被山脈環繞，有河流穿過，金城千裏。現在決定遷都到鹹陽，永久地確立王業。二、建立縣製：全國境內的村莊和城鎮，全部合並為縣。每個縣設立一名縣令和一名縣丞，負責執行新法；如果不履行職責，將根據情節輕重進行處罰。三、開墾荒地：凡是城郊的荒地，以及不是車馬必經之路和田間小道的地方，都要求附近的居民進行開墾，變成農田。等到莊稼成熟後，按照步長計算土地麵積，照常交納租金。六尺為一步，二百四十步為一畝。如果步長超過六尺就算欺詐，土地將被沒收歸官府所有。四、確定賦稅：所有的賦稅都按照畝數來征收，不再采用井田製度中的十分之一稅收。所有的田地都屬於官府，百姓不能私自占用尺寸之地。五、發展農業：鼓勵男子耕種，女子織布，生產糧食和布匹多的人被稱為良民，可以免除全家的徭役；懶惰導致貧窮的人，將淪為官府的奴隸。在路上隨意丟棄灰燼，將以懶惰農民論處。對於商人和手工業者，要加重征收他們的賦稅。家庭有兩個兒子的，必須讓他們分家，各自出一份人頭稅。不分家的，全家按兩份人頭稅來征收。六、鼓勵參軍：官爵的晉升以軍功為依據，能斬獲一個敵軍首領，就獎勵一級爵位。退縮一步的就地處斬。立功多的人可以獲得更高的爵位，車輛和服飾可以任意華麗，不受限製。沒有立功的人，即使家財萬貫，也隻能穿布衣，騎牛。皇室宗族的親近程度也以軍功的多少來決定。如果沒有立下軍功，將削去其家族名冊，視為平民。凡是私下發生爭鬥的，無論對錯，都一並處斬。七、禁止奸邪：五家為一保，十家相互連接，互相監督。一家犯法，其他九家都要一同揭發。如果不揭發，十家都將受到連坐處罰，被腰斬。能主動揭發奸邪行為的人，將得到與戰勝敵人相同的獎勵。揭發一個奸邪者，將獲得一級爵位的獎勵；私自藏匿罪犯的，將與罪犯受到同樣的處罰。在客店住宿的人，必須出示身份證明進行核實，沒有證明的不允許留宿。凡是百姓中有一人犯罪，全家都將被沒收財產，成為官府的奴隸。八、嚴格執行法令：政策法令一旦發布，無論貴賤，都要一體遵守。如果有不遵守的，將以示眾的方式進行嚴厲處罰。

    新法令頒布後，百姓們議論紛紛，有的說方便，有的說不方便。公孫鞅把這些人都召集到府中，責備他們說：“你們聽到新法令，隻應該遵從執行。說新法令不方便的人，是故意阻礙法令的執行；說方便的人，也是阿諛奉承的人，這兩種人都不是好公民！”於是他把這些人的名字都記下來，把他們全家都遷到邊境去做戍卒。大夫甘龍和杜摯私下裏議論新法令，被貶為庶人。於是人們都不敢再有異議了。公孫鞅於是大規模征用勞動力，在鹹陽城中修建宮殿，選擇吉日遷都。世子駟不願意遷都，並且批評變法的不妥之處。衛鞅很生氣地說：“法律不能執行，是因為上層人物違反了它。世子是君位的繼承人，不能對他施加刑罰。如果寬恕他，那就不符合法律。”於是他向孝公匯報了這件事，把罪名加在了世子的師傅身上。結果太傅公子虔被割掉鼻子，太師公孫賈被黥麵。百姓們相互議論說：“世子違反命令，他的師傅們還要受到懲罰，何況我們這些人呢？”

    衛鞅知道人心已經穩定，於是選擇了一個吉日遷都。雍州的大戶人家遷到鹹陽的有幾千家。他把秦國劃分為三十一個縣，開墾荒地，增加稅收到一百多萬。衛鞅經常親自到渭水邊視察囚犯，有一天處死了七百多人，渭水都被鮮血染紅了，哭聲響徹原野。百姓們晚上睡覺，都會在夢中驚醒。於是道路上沒有人敢撿拾別人的失物，國家沒有盜賊，糧倉充實，人們都勇於為國家作戰，而不敢私自爭鬥。秦國因此變得富強，天下無敵。於是秦國派兵攻打楚國，奪取了商、於等地。在武關之外，秦國開拓了六百多裏的土地。周顯王派使者來封秦國為方伯，於是各國諸侯都來祝賀。

    當時，隻有魏國在三晉中稱王，有吞並韓國和趙國的野心。聽說衛鞅被秦國重用，感歎道：“真後悔沒有聽從公叔痤的建議啊！”當時卜子夏、田子方、魏成、李克等人都已經去世，於是魏國出資豐厚，招攬各地的豪傑。鄒城的孟軻，字子輿，是子思的高徒。子思，姓孔名汲，是孔子的孫子。孟軻從子思那裏學到了聖賢的教誨，有著拯救世界、安定民眾的誌向。他聽說魏惠王喜歡賢士，於是從鄒城來到魏國。魏惠王親自到郊外迎接，以最尊貴的禮節接待他，並向他請教治國的方法。孟軻說：“我在聖人的門下學習，隻知道仁義，不知道什麽有利。”魏惠王對這話感到困惑，沒有采納孟軻的建議，於是孟軻便去了齊國。潛淵有一首詩說：“仁義非同功利謀，紛爭誰肯用儒流？子輿空挾圖王術，曆盡諸侯話不投。”（www.101novel.com）