洪荒東皇鍾在手但不敢用！
    比起果果和桑天子，女閃的私心更小。
    有好東西，女閃總會想到分享。
    桑天子就不會這樣，不光不分享，露都不露出來，都不讓大家知道。
    比如妖王宮，連靈龜賢者和龍魚都進不去。因為桑天子擔心，那兩個養不熟的在妖王宮裏發難，那可是他的體內，出問題會爆開的。
    所以他寧願自己辛苦一點，寧願親力親為，也不共享。
    抽空再滅一次血翅黑蚊，他守在龍蛇海，潛心修整妖王宮。
    之後的一年是風雲變幻的一年。先知城一仗沒打，吞並大熊國三城、二十二鎮。瀝青路麵累計修了六千多裏，各種車在這些路上穿行，競賽似的追求極限速度。因地盤增大，田產大幅增加，桑天子拿出播種機、收割機方案，光遠真人付之於實踐，已經有所收獲。估計今年的秋收就能用上。煉鋼鐵，建房，造車，修路，造船，攻城掠地，衣食住行，武器信仰，全都蒸蒸日上，日新月異。
    相比起外麵的變化，桑天子的變化就小得多。畢竟他再強，也是一個人。
    妖王宮還沒有修好，用掉的琉璃已經有一百六十多萬噸。
    他修得也有點迷糊——他記得別人家的宮殿，都講究個意境，有樓閣，也得有好山好水，就算搬不來大山，假山總得有吧。可是這三十裏妖王宮，全是樓閣。恨不得一個挨著一個，連院子都不舍得弄得大一些。
    這一年修得他真有點牙疼……
    這位妖王大人，似乎隻是在此地堆砌財富，不大懂得審美。
    可話又說回來，這樣的建築也算自成一體。當初他決定把這裏修繕一新，現在才修繕一半。若以數量繁多，不懂審美為由，把剩下的摘除出去。那誰知道他是不是因為想偷懶，才在潛意識裏編織了一個審美理由？
    找到理由放棄很容易，堅持卻難。
    況且，誰又能說什麽是更美？
    每個人見識不同，理解不同——
    若有人真心覺得堆砌起來的財富就是美，怎麽能證明他不懂美呢？
    盡管桑天子現在真的覺得，這很奇怪。
    他想，“現在最重要的就是繼續修補，修補完如果覺得不好，再行拆建。可到那時候，想必我又會因為珍惜這一路的努力，不舍得拆。”
    與其拆掉，在這上麵修修補補，不如重新建一個。到時候想要園林便是園林，想要樓閣便是樓閣，想要山水便是山水。
    妖王宮就是妖王宮。風格獨特。
    如此一想，他自覺更不該半途而廢。
    “但也沒必要勉強自己。又不是你死我活，我先歇一歇，做點別的事。”
    而如果要選擇另一件事的話，那一定不是建另一座宅子——
    何必呢，糾纏在這破事上。
    嫦娥催促了一下，“如今也算天下安定，百業興隆，你該去找下一枚箭矢。”
    桑天子既不想，也不必要去，“那事沒有頭緒，硬找是找不到的。就像妖王宮裏的那個，能找到嗎？找不到。必須得等，等一個線索，契機，或緣分。”
    緣分就是緣加分，碰運氣加有結果。
    這個詞，似乎有意忽略個人努力。
    天意，命運，緣分，一個道理。
    嫦娥早已拜倒在命運腳下，這並非出自真心的辯駁說服了她。
    她既不去強求，說“師父，我見你製琉璃並不困難，為何不使之流傳？”
    桑天子說“這有兩個原因。其一，我擔心此物出來，會被人當成寶物販賣。若在別處，我必然狠賺一筆，但這裏才剛起步，不宜出現沒用的奢侈品。其二，我希望大家先把重點放在衣食住行上，挖掘土地的潛力。”
    不是不給，隻因發動機才出來幾年，換了重點不合適。
    嫦娥進一步問“那你為何不去指引他們，讓他們走得快一些？”
    桑天子說“這也有兩個原因。其一，他們現在的做法雖然慢了點，但是方向跟我預想的差不多，我不插手，他們也能做成。其二，我若總是插手，美曰其名是指引，實際上就是幹涉。久而久之，他們會喪失獨立思考的能力。哪一天我不指引他們，他們又該怎麽進步？不如現在就讓他們自己研究，積累出經驗和本事，這樣一來，就算我不在這裏了，他們也能順著這條路持續努力，獨立自主，豐衣足食。”
    嫦娥若有所悟，“這就是無為而治？”
    “無為而治是結果，過程卻是千頭萬緒。”
    “師父，咱們不是截教嘛。大道五十，衍四十九為定數，一線生機遁去，我們截教的教義正是截取這一線生機。你怎麽無為而治起來？”
    明明是截教，現在反而像是人教。
    “大道五十，衍四十九為定數，一線生機遁去。”桑天子重複這句話，問，“那你說，究竟是定數重要，還是一線生機重要？”
    “按截教教義，一線生機更重要；可若按道祖所講，定數更重要。”
    定數即是大勢，大勢不可改。她仔細一想，這大勢或許就是道祖在無為而治。
    桑天子無為而治先知城，道祖不出，洪荒自治。或是一個道理。
    如此一想，她更感到天威深邃。
    “不對。”桑天子說，“兩者一樣重要。”他解釋他的道理，“先知城有一座湖，是那片湖重要，還是四周匯聚過去的水重要？都一樣重要。若無活水，那片湖遲早要幹涸，若隻有活水，那片湖又根本不會存在。所有都重要。再說那無為而治，還有一線生機，前者根植於定數，後者根植於變數，哪個重要，當然都重要。”
    “修道在於惟精惟一，你的道在何方？”
    “我的道在求同存異，和而不同。”
    “我覺得你在投機取巧，是旁門左道。你這樣，跟西方佛教有何區別？”
    “嗬嗬。”桑天子反問，“問你，佛教教義核心是什麽？”
    “當然是善惡因果，緣起緣滅。”
    桑天子微微笑，斷言“不對。”
    “難道你想說五蘊皆空，如夢似幻？”
    “不對。”桑天子依舊斷言。
    “還能是什麽，我就不知道了。”
    “是大興啊。”桑天子笑道，“西方佛教立教之初，有大誓願作證要大興。什麽善惡因果，緣起緣滅，什麽五蘊皆空，如夢似幻，都是手段，佛教教義的核心與目的，就是促成一場大興。於是乎我們可用大興來看佛教。大興之後，天下皆是佛土，則一切今生全由前世而定。萬物經過六道輪回轉世時，前世之因果全都忘記，那麽這些因果怎麽定？嗬嗬，很簡單，佛教說他們來定。他們從你出生，就給你定下三六九等，今生今世不能改變。而佛門弟子，永遠高高在上。此乃大興，此乃佛教核心。”
    這話兒一說出來，就跟他本人行為千差萬別，不能比較。
    非要比較，也是千頭萬緒，不知道從哪說才好。
    “你這不是道理，是猜測和編排。我見過的佛陀，沒有你說得那麽不堪。”
    “那是因為，你見的都是上等佛……”
    上等佛有上等氣派，可不是下等的能比的。
    嫦娥對這解釋，不敢讚同一句。
    她不說話，天地便寂靜了。桑天子又要麵對他的問題接下來幹嘛？
    去看看和尚做的孽？太低級，太惡趣味。不如按部就班，把和尚寄生的大熊國權貴的根基都挖了，把高高在上者的根基挖了……
    閉關修煉八九玄功？深淵多足蟲尚在，心有掛礙，如何修煉？
    左右找不到趣事，他嗬嗬一笑，想道，“興盡而去，興起而來。看來我現在興致最大的還是修妖王宮，得，那就接著幹活。”拖延兩日，找不到借口，繼續修。
    日複一日，不知道何年何月能弄好。像走夜路，瞄準方向，一步一步往前。
    一座一座樓閣修理出來，妖王宮裏濃濃綠意中，列陣排列。
    不知怎的，桑天子覺得它們像一群演員。
    於是他的幻境裏，也多了些人物。
    起初是些用幻眼幻化的俊男美人，起初看著美好，但兩個多月後，卻覺得不自在。看著他們，就像看一群死人在坐立，笑不像笑，哭不像哭，沒有一點生活過的痕跡。他眉頭一緊，將那俊男美女變成了一大家子，有老人，有孩子，有嚴父，有孝子……可演出來的戲劇，看了幾天就處處破綻，每個表情都像捏出來的。他輕聲一歎，“以前怎麽沒發現，這幻境裏竟然那麽多破綻。是我的原因，還是幻眼的原因？”
    他估摸著，他和幻眼都脫不了幹係。但幻眼是法寶，法寶隻有品階，沒有對錯。能夠改進的隻有他自己。“無聊果然會催生創意。既然左右無事，不妨琢磨琢磨這術法。既不妨礙我修繕妖王宮，也可以輔助修行。”
    於是演練起來，演變出世間萬象，種種情緒，種種臉譜……
    那種種情緒，從虛假變得真實，又從真實變得虛假，循環下去，越變越小。
    最後，小到一個小男孩的臉上。那是他自己小時候，在火蛇部落。他試圖重現自己過去的刹那真實，以明悟幻境的真諦，卻發現那假到不能看。
    日複一日沉浸其中，終於他沮喪的目光從那張臉上移開。移到元嬰上。
    小男孩變成一個冷漠的男子，便是其元嬰之身——他有一張帥氣的臉，翩翩公子模樣，立在那裏冷冷地，走起路來一閃一閃，像是瞬移。這人物看起來，倒真像是他自己的元嬰之身，可惜不像人。難怪人家說那是傀儡。他琢磨一番，將那幻境的影兒拆開，像組裝元嬰似的將其組裝起來。核心，筋骨，血肉，全都模擬出來，於是臉上的表情也就出來了，動作也出來了。再幻化出一把劍，耍弄兩下，像模像樣。從這個過程裏，他領悟一個關鍵，幻境最重要的核心在於“由內而外”。
    要想外麵演得真，裏麵就得有情緒。
    於是他將小男孩也拆開，從心肝脾肺腎開始演化，捏成了軀體。
    他以為他對自己挺了解的，經過了重捏自己的艱難過程，他才知道原來他對自己一無所知。他修煉多年，竟從未認真的看過他的心肝脾肺腎。
    今天再看，看到的已不是過去的樣子，隻能去推測。
    從跳得多高，推測腿的力量，於是推測腿的結構，推測筋骨的力道。
    他本體的八九玄功，自從突破到第七轉便沒了動靜，在觀察與推測自己過往的過程中，他竟意外地發現八九玄功在鬆動。他想，“修煉八九玄功，也許就是一個明悟自身本來麵目，調整它以求合乎大道的過程。”
    他更用心觀察。觀察氣息變化，血液流轉，法力傳輸……
    越觀察越沉浸其中，以至於恍惚。恍恍惚惚，有物混成，遝遝冥冥。
    和第一次觀看血液似的，時間飛逝。不過時間沒有那麽長。感覺隻是一夢，現實不過九日，他的元神被提煉了似的，精神許多。
    八九玄功有看得著的進步。但離突破還有十萬八千裏。
    幻化出來的孩子表情豐富。但跳了幾步，又覺得像一團亂麻，奇奇怪怪。
    “幻化最熟悉的，也許恰恰最難。”
    他想起故事裏說的，畫鬼易，畫馬難。
    畫鬼，沒人見過，任意圖就皆是；畫馬難，大家都見過，不容有一絲破綻。
    “但若想磨煉畫技，畫鬼是不成的。要想琢磨幻術，還得從自己下手。”
    在苦修中，他感覺自己一無所成。但進步就在日複一日中。
    那日天生異變，有劫氣滋生，他沉浸在幻境中不可自拔時，忽然元神顫動，著實把他嚇了一跳。還以為一不留神，要渡劫了。他可是做好打算，要在這世間多留一些年，怎麽也不能現在就渡劫。立即收斂法力，鎮壓己身。
    劫氣散去，他鬆了口氣，“現在就是大乘期了，怎麽感覺啥也不是。”
    突破大乘期，第一次感受到劫氣，對修行者來說是天大喜事。
    一般修為強的，天分高的，在此境界裏鎮壓己身百十年，以大乘期修為問鼎巔峰，能夠得到一切想要的紅塵之物；修為不夠的，天分差的，渡劫常常更晚，數百年上千年，甚至上萬年，一個個都成老妖精。經略天下，至少是風光無限。
    所以，這時他們常會擺宴慶祝。
    但桑天子可沒那個興致，更不覺得自己強大。突破之後，他第一時間檢查幻術有無進步。隻見幻眼製造出的少年，沒有一絲絲的改變。
    還不如突破合體期反應大。
    大乘期的劫氣，象征大於實際意義。
    突破不久，果果正常來找他談事。
    為了驗證幻術進步，他將童年的自己幻化出來，請她分辨，以證修為。
    他一副孩童模樣，背著手，走出去，說“果果來了呀。”
    果果一眯眼，看了他一會，忽然笑噴，說“哥，你幹嘛弄成這個樣子？”
    桑天子說“我在修幻術，你看我這個樣子怎麽樣？”
    果果瞅了兩眼，說“你一笑就不像，你小時候總喜歡發呆，不常這麽笑。你笑的時候，總是裂開嘴，一看就不大高興。你又不笑，你不笑也不像你，你以前總是在想事情，阿媽也說你最愛走神，總喜歡到處亂跑……”
    有這麽離譜嗎？桑天子說“你那時那麽小，怎麽會記得這些？”
    “我記得。”果果說，“我也奇怪，我不大記得別人，但記得你和阿媽，記得你最多。對了，還有鈴鐺，總有鈴鐺響。”
    “鈴鐺？你是說，你記住的每個場景都有鈴鐺響？”
    雖然奇怪，但果果點點頭，“是啊。”
    桑天子反倒不奇怪了。鈴鐺響她就記住了那場景，再正常不過了。
    他說“可惜現在不響了。”
    果果說“但是幻境裏應該響。”
    對，缺了最關鍵的鈴鐺——
    桑天子立即改正，在過去的身體裏裝上“鈴鐺”。
    他跳了跳，果果側耳聽了聽。
    果果說“似乎不像那個聲音。”
    混沌鍾的聲音，豈是能輕易模仿的？
    桑天子說“我再慢慢琢磨琢磨。”
    果果說“那個聲音好像音樂，但我在別處聽人彈琴，沒有聽到過那個聲音；又好像道觀裏的三清鈴，但三清鈴的聲音也沒有那麽幽遠。總之就很奇怪。可能是我自己的原因，聽到一樣的聲音，也覺得不一樣。可我又分明記得。”
    桑天子能理解這些話，隻是不能給她答案，“我就沒你那麽敏銳。”
    果果說“一直想問你，你身上的那個鈴鐺，它怎麽不響了？”
    桑天子撓撓頭，“可能被堵上了。不說那個，你再看看，還有別的問題嗎？”
    果果不糾纏，去找幻影的問題。從另一個角度剖析桑天子的真實麵目。
    桑天子在那評頭論足中，從另一個角度觀察自己。
    這很有用。雖然有些偏頗，但是參考體會、吸收調整之後，對他的幫助很大。不亞於前些日子恍惚中的頓悟。八九玄功緩緩提升著……
    有此經驗，他學精了。他幻化出好幾個時期的樣子，請熟人分辨。
    那些曾跟他相處過的人，成了他最好的老師，成了他的鏡子。從他們那裏，他重新認識自己。這個立體的自己仍不是他。反倒像個藝術化處理過的小說人物，被人描摹成了動畫人物。但跟他本人，仍舊是兩個樣子。
    “還是不行呢。”他朝幻影一點，幻影幻化出他現在的樣子。
    那張臉是他，心情是他，眼神也是他，和真的幾乎一樣。
    這提醒他要幻化出另一個樣子，就得由內而外地完全變成那個樣子。
    “但這樣走一圈，再幻化出花花草草，已經大不一樣。幻化出小動物，也比之前活靈活現，就連幻化出的人，也多了些人氣。大有進步。”
    “恭喜恭喜。”一個書生溫潤地走向他，拱手道賀。
    那個書生也是一道幻影……