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    才旦益西覺得那雙眼睛太過晃眼，別過頭看了看天色：“夜燈，不早了，我得去休息了，不然明天耽誤事。”
    許鬧打著嗬欠：“吹牛逼都把人吹困了，走，各找各家，各睡各覺~”
    才旦益西回頭不忘交代一遍：“你明天記得把我送你的玉佩帶著，下午我帶你去祭奠姑母。”
    許鬧大大的打了個嗬欠：“好啊——好困……”
    一覺睡到自然醒，許鬧覺得心情都美好了許多，連帶著冬日枯燥的風景都養眼了。
    冥夜見到許鬧一副滿足的樣子就知道她的心情很好，穀主高興，她也高興：“看來穀主昨夜睡得很好。”
    許鬧笑嘻嘻地回過頭，站起來伸個懶腰，很快速地穿好衣服，冬天傷不起，雪域的冬天更是傷不起：“是啊，昨夜跟表兄聊了很久，今天睡到現在，你們早就起了吧？”
    冥夜的眸子染上一抹笑意：“我們卯時三刻起的。”
    許鬧接過霜降端來的熱水開始洗臉：“現在什麽時候了？”
    霜降麵無表情道：“巳時，等下穀主可以與國王一起用午膳了。”
    許鬧洗臉的帕子都掉回了盆裏：“我睡了六個時辰？！”
    冥夜眉目微暖：“穀主許久未有如此好的睡眠，想來昨夜聊得很愉快。”
    許鬧洗漱完揉了揉太陽穴：“睡得太久，有點暈乎乎的。”
    冥夜笑言：“走走就好，我們去廚房端點吃的，等下準備開飯了。”
    許鬧尬笑地望著冥夜跟霜降遠去的身影：“我覺得我有點像豬的生活。”
    晝白在屋外站了良久，見許鬧出來說這話，便笑道：“這不叫豬的生活，這叫享受生活。”
    許鬧伸出食指在半空一點：“說得對！我們去祥和殿等表兄下朝。”
    祥和殿沒有大明殿王城宮殿富麗堂皇，氣勢恢宏，隻是才旦益西小憩和用膳的宮殿，所以簡潔樸素。
    四個男童年長的坐在案邊安靜地看書，三個小的在一邊哄鬧，一個奶娘手裏牽著一個邁著步子的小孩，本是一歲三個月看起來卻羸弱不已。
    見到許鬧來了，三個男童也不跑了，規矩地站在一處，隻有那個小女孩指著她尖細著嗓子叫：“嬸……嬸~”
    許鬧看到小小的一團從奶娘手裏掙脫開，顛著晃晃悠悠的步子衝她跑過來，她蹲下身張開手臂等著那個奶香奶香的小家夥跌進懷裏，抱起小丫頭哄著：“小可愛，你叫什麽名字呀？”
    小小的團子長著一雙漂亮的桃花眼，眨啊眨啊眨，僅僅跑了一小段路就氣喘籲籲地，半天說不完整話：“白，白，白——瑪。”
    許鬧心疼地蹙了眉頭，這是跟她家老四一樣心肺不足了，眉目微冷：“晝白，飛鷹傳書，告訴封城郡玉湖樓的人，把萬年龍骨固心丹和千年天山雪蓮都送來惹薩，有人問起就說合浦珠還，告訴他們，我說的，誰敢阻攔，要他來雪域問我本人！”
    三小隻嚇得不敢說話，長子小旗眉輕攏，眼睛從書本上挪到了許鬧臉上，輕聲又急切地樣子：“表嬸，萬年龍骨固心丹，可以醫好白瑪的病嗎？”
    許鬧搖頭：“白瑪跟我家鳶兒一樣，是胎裏帶來的不足之症，醫不好的，隻能精心調養，但是我家鳶兒今年十三歲了，可以練武鍛煉身體，也可以跑跑跳跳，隻要不生什麽大病費了氣血，也不會妨礙壽命。”
    長子對許鬧深深鞠了一躬：“謝謝表嬸為白瑪費心了。”
    許鬧摸了摸他的腦袋：“你們昨天都不肯說話，我到現在還不知道你們的名字呢，說說看唄？”
    長子頗有才旦益西的冷峻感，頭發一絲不苟地束在頭頂，一半披下來，一半以黑色絲絛係住，一板一眼道：“表嬸，昨日父王告訴我們，你們遠道而來是貴客，也是親人，叫我們不要放肆，我們怕說錯話惹你們不高興……我叫倫珠。”
    三個小男孩自覺地站過來，腦後的小髻分別係著紅絲絛、藍絲絛、紫絲絛，依次報名——
    “索朗。”
    “貢布。”
    “德吉。”
    許鬧抱著白瑪蹲下來，白瑪放在地上，單膝在前讓白瑪可以扶住，右腿在後穩定身形，雙手在三個幼童的頭頂摸了一把：“倫珠，天成；索朗，福德；貢布，怙神；德吉，平安幸福；白瑪，蓮花；卓嘎，白度母。但是吧，我覺得還是你們父親的名字最好，才旦益西，壽命永固，智慧就可以長存，他一定能長命百歲！”
    才旦益西剛進門就聽見許鬧的話，不由哈哈大笑：“那我就借你吉言，我努力長壽一點，不求百歲，花甲或者古稀，皆可，花甲之年倫珠二十四，古稀三十四，花甲就足夠了，正如你所言，活太久了無生趣，剛好傳位給倫珠，我去找卓嘎。”
    許鬧明白卓嘎對才旦益西有多重要，那是一起經曆過亡國又複國的妻子，怎麽可能說放下就能放下：“好啊，我就不多了，五十知天命，這是我能忍受的最大年齡，把所有牽掛的事兒全部辦完，這世界，我來過，很美，很好，然後拍拍屁股走人啦~”
    霜降黑著臉道：“穀主，剛起來就說這些不吉利的話，真的好嗎？”
    許鬧輕咳一聲換了臉：“呀，吃的來了，快快快，吃飯~~~”
    晝白是微微發怔的，剛才幾個孩子報名字，穀主居然能夠第一時間就說出相對應的中原意思，真是好厲害！
    許鬧特地要了一雙長筷給幾個孩子夾菜，夾完才開始自己吃自己的，再次以所有人中最快的速度吃完了飯，靠牆站著消食，吃撐了總也是坐不下的，但是吃到剛好吧，她又總感官遲鈍，等吃撐了才發覺自己已經吃飽了，關於這件事白露跟賀江東一直沒有討論出原因，最後還是她自己總結的：可能是小時候餓怕了，心理原因。
    一餐用罷，歇息半個時辰後，宮人將所需的物品也備好了，才旦益西帶著長子倫珠，冥夜領著索朗，霜降領著貢布，晝白背著德吉，許鬧抱著白瑪跟在才旦益西身後，其餘人跟在許鬧身後。
    許鬧不想帶白瑪，因為天氣太冷了，怕凍到白瑪，但是這小丫蛋兒實在太熬人了，哭的一抽一抽，眼看著幾乎就要背過氣去，她生怕出個意外，隻好答應。
    她給小白瑪裹了厚重的小被子，腦袋也戴著厚厚的小皮帽，圍著狐狸皮毛做的圍脖，小腳丫穿著暖烘烘的棉靴，為了不凍到白瑪的小臉蛋兒，也為了不被風灌到嗓子眼，還臨時用厚棉布現做了一個口罩，抖幹淨碎屑還擔心有毛渣，在內部縫了兩層紗巾，套住耳朵的地方也用的紗巾，軟軟的不傷皮膚，對於藏針線打結處不硌人她還是有一手的。
    至於為什麽不讓丫鬟霜降來，說實話，四個丫鬟白露、穀雨、霜降和驚蟄，霜降的手工簡直不能看，穿線都得一下午才能穿進針孔，那雙手還是更適合握劍，三尺青鋒遊刃有餘，最初自己的武功還是她教的~
    冥夜更是職業殺手出身，拿針……晝白也不會，隻好她自己上了，至於奶娘吧，口罩是浥朝都沒有的東西，自己有解釋的功夫，還不如上手做一個出來更直觀！
    遠處是起伏連綿的雪山，就近是一處荒涼的用石塊堆砌而成的園子，如若不是那些掛在墓碑上的藍色絲帛替換了荒原的色彩，他們都看不見有東西，走得近一些，赫然是幾十座墓碑。
    打頭的墓碑上寫著一世王丹巴平措之墓，緊挨著是一世王妃桑珠之墓；左後側是二世王桑吉旦增之墓，身邊是二世王妃邊珍之墓；右後側是三世王滄瀾納措之墓；滄瀾納措旁邊立了衣冠塚，三世王妃樓月歌之墓；桑吉旦增後邊是一世公主燦央藍澤之墓；滄瀾納措後邊是衣冠塚，二世公主瓊達羅布之墓；燦央藍澤墓碑後是衣冠塚，一世公子次仁達瓦之墓；滄瀾納措墓碑後，瓊達羅布墓碑旁，四世王妃卓嘎之墓，剩下的都是一些王族宗親和大臣，還有當年跟隨的忠心侍衛。
    夫妻塚是緊挨著，其餘的每一座墳相隔約一弓（一弓五尺，一仞八尺），應該是為了方便祭祀和哀悼之類，來到香案前，大家都依次跪在宮女準備的蒲團上。
    才旦益西說，燦央藍澤的墓是君鶴在太平二年從梅城遷入雪域的。
    才旦益西打頭陣，燒著準備好的扁柏、小葉杜鵑、艾蒿、糌粑，聲音清明溫順：“姑母，君鶴葬在燕州，我帶弟妹來看您，那對丹頂鶴我替您、替君鶴交給弟妹了，您跟她說會兒話吧。”
    許鬧跪在才旦益西身邊，行的是博巴人佛教大禮，一拜到底，連磕了三個頭，輕聲道：“婆母，原本十七年前君鶴就要帶我來見您，可是後來發生了太多事，我們再也沒機會，如果不是表兄還認我，我都不敢請他帶我來見您的，怕您會不喜歡我。君鶴走了五年了，托您生雙胎的福氣，我懷了四胞胎，今年都十三歲了，就是我現在手邊的事情太多，不知道什麽時候能有空，但是我保證在長子次子及冠之前，我一定要他們都來見您！”
    等到祭拜完畢，零零碎碎地說了一些無關緊要的話，天色也暗了，一行人開始打道回府。
    出了王族陵園，晝白一直壓在心頭的疑問總算問出口：“穀主，我看都沒有墳頭，一座墓僅在方尺之間，隻能放下墓碑，根本不可能用來埋人啊？”
    才旦益西望著許鬧，他感覺這個女子應該知道，果然——
    許鬧隻好抱著已經睡著的白瑪輕聲給他科普：“在雪域，博巴人入葬方式分為天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。火葬多用於高僧和貴族中，人死後屍體捆成坐姿，固定在木架上抬到火葬場，把屍體放在壘成交叉狀的柴堆上，然後四周用柴相撐。請來的憎人麵對屍坐，念經祈禱死者靈魂被天堂之神接受，同時在柴堆上灑油點火。焚屍完畢，揀起骨頭灰燼，帶到高山之巔順風播撒，或者撒在江河之中，讓流水帶走。水葬主要有兩種形式。其一是整屍拋入江河之中，其二是肢解，肢解屍體講究屍的放置，男的臥式置，女的仰麵置。”
    她一腳深一腳淺地走在雪地裏，冥夜和霜降扶著她，這是許鬧要求的，她除了用武功，平常走路就跟沒長眼睛似的，她怕自己摔跤，白瑪可不敢摔倒了，萬一掉在雪地凍到了怎麽辦，一邊走路一邊講解：“博巴人葬佛基本施行塔葬，一些佛屍體火化後把骨灰存入靈塔，也有些佛死後屍體經過脫水後被直接泥塑成佛像。幼兒夭亡一般不舉行葬禮，而是把屍體放在陶罐內蓋好扔進江河；也有的把陶罐長期存放於庫房之內。土葬是雪域原始固有的葬俗，但在盛行天葬以後改變了認識，以為土葬是最壞的一種葬法，一般用於麻瘋、炭疽、天花等傳染病患者的屍體，或者強盜、殺人犯、被刀殺死者的屍體。”
    許鬧說到最後、最常見的天葬緩了一口氣，又接上沒說完的：“雪域以天葬最為普遍，稱天葬為“恰多”，即鷲（博巴人習慣稱鷲鷹）。天葬有天葬場，各地有各地的固定地點。人死後停屍數日，請僧人念經擇日送葬。出殯一般很早，有專人將屍體送至天葬場。司葬者首先焚香供神，鷲見煙火而聚集在天葬場周圍；天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離；骨頭用石頭搗碎並拌以糌耙，肉切成小塊放置一旁；最後司祭者用哨聲呼來鷲，按照骨和肉順序喂食，直到吞食淨盡。”?