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    老同學還在上課，門衛保安很有禮貌的滿足了她的好奇心，讓她進了校園，就近轉悠，欣賞下大學校園的景色。當她看到她從未看到過的校園風采時，她整個人都懵圈了。
    校園如林園設計的風景如詩如畫，遮天蔽日的參天大樹，飛簷翹角的亭台走廊，迂回曲折的林蔭小道，宏偉壯觀的教學樓在陽光下莊重而優雅地矗立校園中央，與周圍的環境柔和地融在了一起。
    散發出悠悠清香的荷花塘裏，有幾朵等待怒放的荷苞，別出心裁地遠離那些爭奇鬥豔著盛開的荷花，在連綿不絕的荷葉堆裏獨樹一幟，高傲地杵立著，吸引著過往行人的眼球。
    遠處綠草如茵的操場上，啊，不，這大學裏的操場應該叫體育場吧，不僅有比縣中要長上幾倍的跑道，還有規範尺寸的足球場，遠遠就能感觸到青春的驕傲與知識的魅力交融為一體的特殊氣息。
    這不是她曾經憧憬過的地方嗎？這不是她這一生該進來坐上一坐的地方嗎？可是現在呢？
    坐在荷塘邊上的墨善，雙手托著下巴，迷惘地注視著荷塘裏的觀賞魚，黑的、藍的、黃的、紅的，五顏六色，在荷花葉下悠閑嬉戲......被微風吹起的水麵波紋，還沒到岸邊就被魚兒你追我逐激起的水波所代替，微微蕩漾著漣漪的清澈水麵，照見了墨善一張風塵仆仆而不再少年的臉。
    我與同學，早就不是同一個層次的人了。
    想到這裏，墨善立即發了個信息給同學，說自己事急，就不等她下課見麵了，然後便起身離開大學校園，返回l城上了班，打算多積累幾天假期後，再回墨家村告訴父母有關墨安的近況。
    不料，97年11號台風來勢洶洶，雖然沒有88年時候的厲害，但四周環山又環海的墨家村，山洪夾著海潮，狂風巨浪，卷走了墨家原先作為養毛兔的平頂房上的油毛氈，造成屋外下暴雨屋內下大雨，沒一尺地方是幹燥的。
    地裏等著收成出售的應季蔬菜也給全部淹沒爛完，這真是又應了蓮花常說的那句話：屋漏總會碰上連夜雨，越是運氣壞的人家就越是倒黴。
    墨家又一次受到重創，墨賢的眉頭，天天蹙緊成地圖上的長江黃河，周蓮花的臉，日日衰的像霜打的茄子。此時，墨蓉已出嫁，並得有一子，一家三口也輾轉在外地做工為生，家裏就隻有墨賢和蓮花兩人，一個皺著眉，一個苦著臉，相互埋怨著過日子。
    墨善等積到了假回了家，看到這一切後，突然就覺得自己實在是不忠不孝、枉為人子。
    屋裏找不到一塊幹燥的地方可以鋪床，地裏找不到一樣東西可以填飽肚子。墨賢和蓮花身上穿的，是台灣紅十字會救濟的“台灣棉”襖，吃的是村裏頭發放的方便麵，晚上裹在身上取暖的，還是“台灣棉”被。
    不過，人手一件一床，雖然墨善沒在家，她也有一件救濟下的棉襖，有一床蓋得到頭就蓋不到腳的棉被。墨善便很是疑惑於台灣同胞怎麽就發些這般劣質的救濟物品來，要發，也得發些既有救濟意義又有實用效果的東西吧。又或許，好歹也不是別人免費捐贈的舊家什，紅十字會何以拿這般短尺寸的被子來糊弄災民，還是兩岸的同胞呢。
    周蓮花解釋說：“能發得到都還算好的了。隔壁村也有人拿不到的和不給發的，全由上麵人說了算，愛發就發，愛給誰就給誰。”
    “不可能吧？”墨善就更是疑惑了：“這是台灣紅十字會的救濟品，誰敢打這後手，不要命了？”
    “可這世道就有那麽多要錢不要命的人呢，”墨賢掏出煙，早已不是了‘小中華’的牡丹，而是墨家村老年人常抽的‘寧波’煙。他點上煙說：“聽好多人說，台灣那邊是打錢過來的，被子衣服等都是放本地臨時趕製的。可我們這裏的承包商太貪。叫做兩米長的，他們就做一米九，甚至一米八；叫墊上兩公分的太空棉，他們就墊上一點八或是一點五的，少下多少算多少，少下的錢，全放進了個人口袋。”
    “這行為可不是一般的丟臉，直接影響到了兩岸和諧，難道上麵就不查麽？”墨善依然不信地發問。
    “查啊，怎麽會不查？”蓮花接著說：“這是救命錢，上頭肯定要查。可查到又有什麽用呢，聽說人家都已經逃到國外去了，上哪兒抓去？”
    墨賢又猛吸一口煙，不堪曾經滄海桑田地歎了一句：“唉，這日子過的啊，還不如五十年前的日子。”
    墨善聽了便沉默無語，陷入了無邊的愧疚之海。看著還不到六十歲卻蒼老成了七八十歲模樣的父母，墨善恨起了自己的無用，怨起了自己沒有讓父母過上好日子的不孝來。確切真是枉為人子了，雖然她隻是一個女兒，但女兒也是兒，不是嗎？
    這一夜的愧疚，讓墨善下了一個墨家村所有女子前所未有的決定：她要給父母蓋房子，一棟能擋風遮雨能安穩入睡的房子。
    墨善想了就也做了。回l城上了一個月的班後，問公司和熱心的同事各借了一部分，加上自從墨安入獄之後才開始積攢下來的工資，湊齊五萬塊錢回家。立即買磚進瓦、請師傅叫幫工的，火急火燎，要趕在年前，把原先的養兔場給翻成了三層樓房，根本沒空想起這養兔場的地基產權是寫了大哥墨泰的名字。也沒時間去想，若幹年後會不會給墨泰和墨安兄弟倆帶來地基歸屬權的困惑。她隻想著，也急著要給父母一個安身之所，讓墨安出獄歸來，讓自己累了的時候，都可以有家可回，有床鋪可以困個安穩覺。
    墨家村這時雖然有許多比墨善蓋得好上幾十倍的樓房，但因為墨賢家潦倒敗落多年，又是第一家讓一個女兒建起這樣的樓房，一時就又成了佳話。
    墨賢和蓮花雖然還在埋怨自己的兒子太沒出息，一個久無音訊，一個還在牢裏，顧不上父母的死活，但總算有個女兒為他們爭了口氣，給墨家撐回了這久遠到差點消失了的顏麵，心裏自然還是慢慢地有了點溫暖，闊別多年的笑意又開始出現在臉上。
    特別是在墨善告訴了蓮花墨安提前釋放的歸期後，蓮花就更是充滿了“苦盡甘來”的信心。年關後還未到元宵，蓮花就催著墨善趕緊上班賺錢去了。墨賢也重操舊業，養起了蜜蜂，挖起了草藥，還種了一大片桔子，增加收入。
    山裏鄉人的樸實之處，是經常相互串門走動，這算不得城裏人眼中的“勢利”。墨賢家有了起色之後，到他家走動的人便也多了。加上墨賢舅子周連勝在市中心醫院已成為名醫的聲望，一時間，來看新房子的、來求醫問藥的、來提前預定土蜂蜜的人，絡繹不絕地在墨家進進出出起來，蓮花和墨賢便也不再寂寥到無人說話隻有相互拌嘴的份。
    踏破墨家門檻的，還有那些終於想起來墨賢還有個未出嫁的三女兒墨善的熱心人，自然是給墨善提親來了的。
    不是同樣作為墨善父母的墨賢和周蓮花沒關心過墨善的終身大事。說實在的，疲於奔命的這些年，他們的心思全在如何吃飽飯、如何不欠債上打轉，大兒子的賭債還未全清，小兒子的未來還沒著落，哪還有心思顧上女兒嫁沒嫁呢。
    再說，大女兒墨婉和二女兒墨蓉，都是父母給定的親，選的女婿，日子不是一般的不如意，而是非常非常的不如意。碰上多事的年頭，不消說他們根本一點忙也幫不上，連過年過節時候，送斤豬肉買條香煙來孝敬的次數都少之又少。與別家的女婿比起來，自家的女兒就像是硬塞給別人的沉重包袱，白送給他們還嫌棄了多張嘴吃飯的樣子。不僅等於父母白白辛苦養了她們二十年，還害得她們姐妹沒一天幸福可言。
    輪到墨善，墨賢真是有些怕了。生怕自己和蓮花看中的人又是給不了女兒以後的好日子，父母撈不到好處不說，還苦了墨善一輩子。
    還有，墨善從小生性木訥，不多話，也更少與家人溝通，對自己的親事從不曾提及，不知道她在外的這些年，會不會有了自己意中的人呢？這次，怎麽樣也得由墨善自己決定了，不能再拿什麽“父母之命媒妁之言”來擅作主張橫加幹涉了。因此，當來人提起墨善親事的時候，墨賢就支支吾吾，莫衷一是地推說：墨善人在外麵，等她回來時候再問問她自己的意思吧。
    推說的次數多了，就有人打趣的問蓮花和墨賢：你家的墨善這般有出息，你們是舍不得把她嫁到別人家去吧？是不是打算以後還招半個兒子進來養老呀？某某村某某人家的兒子不錯，也有這樣的心思，就許給墨善可好？
    蓮花就笑著回話：“真有這樣的心，也要有差不多的人啊，真有這樣的人，也要有差不多的條件啊。我家這個墨善，雖然不是什麽大戶人家出身，但從被我教得忠厚老實，勤勞本分，吃得苦，也好歹給她念過那麽多書了哩，總要有差不多文化的人跟她對的上，是吧。雖然不能要求有百萬家財的，但總的有間現成的三層樓房，讓她不再辛苦到自己還去婆家造房子，你們說是不是這個理？”
    有人打趣蓮花問：“墨善不是自己出錢蓋房了嗎？你們老後就是她和上門女婿的了，還要女婿家的樓房幹嘛？計劃生育最多生一個孩子，那麽多樓房，根本住不了。”
    周蓮花聽了一臉嫌棄：“我們養她這麽大，蓋兩間樓房給爸媽住還不應該的嘛，哪有女兒跟父母住一起的道理。何況，家裏有兄有弟的，稍微有點出息的人家，根本不會來做上門女婿的哦，你們的好心好意怕也是白費得了。”
    周蓮花說得極是。按這鄉下風俗，就算有人同意入贅，墨賢也是絕對不會允許。他們一直認為，隻有沒有兒子的人家才會招來上門女婿。順著他們自己的心思講，講得難聽點，就是那些斷子絕孫的人家，才會找人上門入贅。
    這與墨家村的老人們到了年邁之後，依舊死活不肯上敬老院一樣，他們總是想著敬老院裏的那些人，肯定都是沒有兒子養老送終，才去養老院混吃等死的。
    這種思想，墨賢打年輕時就有，可謂根深蒂固，至死都不會動搖絲毫。他深信：樂意做上門女婿的男人，不是家裏窮，就是自己沒誌氣，再不，總還是藏著一些小缺陷或小毛病的，實在是沒地方可活了，才會上門“吃軟飯”。這樣的男人，不一定就是年輕人說的渣男，但肯定也不是什麽有出息的男人，好不到哪裏去。自己的女兒墨善，雖然目前還不敢確定她日後一定大富大貴，但至少不是什麽壞到沒人家敢娶的姑娘，何苦惹這種說不出什麽名堂的男人上身呢。再說了，墨善有哥有弟的，自己與蓮花又不是沒有兒子養老送終，犯不著惹上什麽“占公家便宜”之嫌。
    所謂的“占公家便宜”，指的是村上有個別人家有兒子一二，卻還要外村的過來入贅，為的是能在這村裏掛個戶名，等到村上土地重新分布劃分時，可以分到一個名額。而這個時候的土地，已經開始慢慢值錢了。
    特別是那幾年因為總被海水淹沒，種不起莊稼也都沒有人肯種的稻田，被外來專門從事海塘養殖開發的專業人士看中後，說要集中承包起來，與村裏定下大規模開發海產養殖的引進計劃。一夜之間，原本人人嫌棄的、雜草叢生而荒蕪著的“堿水田”，就成了不用打理就能自動生錢的“良田”了。
    擁有這些“良田”的主人，就會穿越到若幹年前的舊社會，活成一個算得上出身良好階級清白的地主，或是親近農民的紅色資本家，坐在家裏，翹著二郎腿，收著佃租過上安樂的日子。所以，這些有兒子又多女兒的人家，也就動起了這個“占公家便宜”的歪腦子。像這樣的歪腦子，墨賢就算被活活打死，他也是不會去動的。他說：樹要根，人要皮，做人一切靠自己。
    這句話是墨賢沒得病之前的一句座右銘，也是他曆來在家‘不奉神靈不拜佛、不信耶穌不崇侯’的唯一“信仰”。墨善也就是在這樣“信仰”的熏陶之下，學會了獨立，學會了自主，學會了遠離家人獨自在外謀生的技能，也學會了習慣承受寂寞享受孤獨。就是沒有學會如何去戀愛，沒學會如何去慧眼識夫，沒學會如何去借助男人之力可以事半功倍的成家立業，沒學會如何按父母親的意思去做一個隻管在家生兒育女、相夫教子的農婦。