天幕介紹了魯班及後世紀念，不等萬界古人反應過來，彈幕如雨一般而來。

    “魯班，祖充之，張衡都是牛人啊！”

    “切！還有沒提及的，沈括，宋應星，徐光啟等人。”

    “可惜，明朝末年的這兩位大科學家生不逢時，這兩位可是發明家，科學家，遇到一個木匠皇帝朱由校和崇禎朱由檢不能盡其才，不然早就平定內外威脅了，難會有後麵奴清什麽事。”

    “這可有點言過其實吧，他們隻是科學家，發明家又不是大官。”

    “徐光啟可是工部侍郎，可惜發明出的火炮沒有用武之地，朱由校，朱由檢這兩個憨貨，傻逼真是腦殘。”

    “這也是沒辦法啊，明朝黨爭厲害，東林黨把持朝政，一群禍亂天下的家夥。”

    “話不能這麽講，徐光啟，孫傳庭等幾個也是東林黨人，但他們卻一心為國，為民。”

    “那也是少數，更何況有幾位還是被迫加入東林黨，不然仕途堪憂。”

    “不講這些糟心事，古代可是十大科學牛人，個個能引領或影響一個時代的科技，可歎，封建社會帝王腦袋塞漿糊，根本不明白科技才是第一生產力。”

    “沒辦法，從春秋時期儒家思想對墨家思想是對立的，就連孔子也講什麽奇技淫巧不可學，他難道不明科技力量遠比他的儒學更有用？”

    “儒學隻適合個人修身，養性，治國想靠君王人人如君子，這不是笑話嗎？”

    “把希望寄托在君王個人品德上，有點幼稚了。”

    “說這些幹嘛，華夏古代科技還是遙遙領先世界幾百年乃至上千年，隻是到了清朝才落後西方。”

    “說到西方，如果不是竊取我們的文化和技術，就他們那腦子怎麽可能反超我們，奴清害人啊。”

    後世網友的爭論，謾罵，萬界帝王心態崩了。

    清朝的皇帝們:我大清亡了，是因為閉關鎖國，是因為科技落後，思想愚昧，反遭西方用大炮轟開國，百年恥辱，全是大清的錯。

    而明朝皇帝，朱元璋，朱棣等幾位明君肺都氣炸。

    “黨爭！天災，**，木匠皇帝？道士皇帝？氣死咱了。”朱元璋幾乎要暴走了。

    明成祖朱棣也好不到哪，“朕五征漠北，打服四夷，到頭來還讓那個什麽清朝撿便宜，氣死朕也。”

    不論明朝皇帝們如何反應，彈幕是徹底刷屏了。

    總之一句話，科技是第一生產力，落後就要挨打，這已是不爭的事實。

    萬界各朝也引發大爭論，誰也不敢輕視科技在國家中的重要性。

    天幕沒理睬萬界古人的感受，前幾十期內容可沒少展示科技的力量，如果沒有發生改變，萬界各朝也是老樣子。

    天幕:“華夏曆史上最牛的十大科學家，發明家已經介紹了過幾位，下麵講講述下一位:郭守敬！

    郭守敬字若思，邢州邢台縣人。中國元朝天文學家，數學家，水利專家，儀器製造家。

    郭守敬早年師從劉秉忠，張文謙。官至太史令，昭文館大學士，知太史院事；世稱“郭太史”。

    自至元十三年起，他與許衡，王恂等奉命修訂新曆曆法。曆時四年製訂出《授時曆》成為當時世界上最先進的一種曆法，通行三百六十多年。

    為修訂曆法郭守敬還改製，發明了簡儀，高表等十二種新儀器。

    至元元年奉命修浚西夏境內的古渠，更立閘堰，使當地農田得到灌溉。

    至元二十八年任都水監，負責修治元大都至通州的運河，耗時一年完成了全部工程，定名通惠河，發展了南北交通和漕運事業。

    元仁宗延佑三年，郭守敬逝世，享年八十六歲。著有《立成》《推步》等十四種天文曆法著作。

    郭守敬在天文，水利和數學等方麵都取得了卓越的成就，在世界科學技術史上地位崇高。

    郭守敬於金哀宗正大八年生於邢州的邢台縣，他是由祖父郭榮撫養成人的。

    郭守敬幼承祖父郭榮家學，精通五經，熟知天文，算學，擅長水利技術。在少年時代就養成了很強的動手能力。

    郭守敬十五六歲時，曾根據書上的一幅插圖用竹篾紮製出一架測天用的渾儀而且還堆土做了一個土台階，把竹製渾儀放在上麵進行天文觀測。

    他還曾根據北宋燕肅一幅拓印的石刻蓮花漏圖弄清了這種可以保持漏壺水麵穩定的，在當時頗為先進的計時儀器的工作原理。

    當時忽必烈即後來的元世祖的重要謀士學者劉秉忠因居父喪正於邢台西南的紫金山中結廬讀書，從學的人有著名學者張文謙，張易，王恂等人。郭榮與劉秉忠交好便將少年郭守敬送到劉秉忠門下深造。

    劉秉忠精通經學和天文學，郭守敬在他那兒獲得了頗多的教益。

    郭守敬的科學成就：創新天文學與地理學，引領時代之潮

    元朝時期，中國出現了一位傑出的科學家——郭守敬，其在天文曆法和測量工作等諸多領域中取得了卓越的成就。郭守敬不僅在西夏治水方麵有著顯著的貢獻，更在天文學和地理學方麵展現了他的創新才能，成為了那個時代的科技之光。

    在天文學領域，郭守敬和他的同事們製訂和修訂了《授時曆》，這是中國曆史上最為精確的曆法之一。這一曆法的製定，不僅體現了郭守敬對天文現象的深入理解和精確計算，也展現了他對曆法修訂工作的集體性和集體智慧的重視。此外，郭守敬設計和改良了大量的天文儀器，其中包括以赤道裝置為基礎的各種精確度較高的觀星儀器，如簡儀、高表、仰儀等。這些儀器的設計科學、結構巧妙、製造精密、使用方便，極大地提高了天文觀測的精度和效率。

    在地理學領域，郭守敬的貢獻同樣不可忽視。他首次以海平麵作為基準，這一創新性的概念在地理學上具有裏程碑式的意義。郭守敬通過實地測量和精確計算，得出了許多重要的地理數據，這些數據對於當時及後世的地學研究產生了深遠的影響。此外，他改製發明的各種儀器，如正方案、丸表、懸正儀等，都在地理測量中發揮了重要作用。

    值得一提的是，郭守敬的許多作品在後世被高度讚揚，但也遭受了不幸的命運。在十八世紀康熙、乾隆年間的幾次工程中，郭守敬的作品被當作銅材熔毀，這無疑是對這位偉大科學家的一種極大不尊重。然而，郭守敬的科學成就和創新精神，卻永遠地留在了人們的記憶中，成為了中國科技史上的一道亮麗風景線。

    郭守敬的成就不僅體現在他的科學研究和發明創造上，更體現在他對科學事業的執著追求和無私奉獻上。他的一生都在為科學事業而奮鬥，他的創新精神和實踐能力，使他成為了那個時代的科技領軍人物。

    郭守敬的成就也對中國古代科學的發展產生了深遠的影響。他的工作不僅推動了天文學和地理學的進步，也促進了其他科學領域的發展。

    然而，郭守敬的成就並非一蹴而就，而是經過長期的實踐和學習積累而來。他從小就對天文現象和地理環境有著濃厚的興趣，通過自學和實踐，他積累了豐富的科學知識和實踐經驗。他在科學研究上勇於嚐試、敢於創新，不斷突破自我，最終取得了卓越的成就。

    郭守敬的成就也給我們留下了深刻的啟示。他告訴我們，科學的發展需要不斷的創新和實踐，需要科學家們勇於探索、敢於挑戰。同時，科學的發展也需要集體的智慧和力量，需要科學家們相互合作、共同進步。

    總的來說，郭守敬是一位偉大的科學家，他的成就不僅體現在他的科學研究和發明創造上，更體現在他對科學事業的執著追求和無私奉獻上。他的成就不僅推動了古代科學的發展，也為我們提供了寶貴的啟示和借鑒。

    盡管郭守敬的作品在曆史的長河中遭受了不幸，但他的科學精神和創造成就已成為無法抹滅的光輝。

    郭守敬推算出一年有365天的孤兒，85歲高齡困死在元朝天文台。

    七百多年過去了，郭守敬也幾乎被人們遺忘了，他計算出每年有365.2425天和近代測量結果隻差25.92秒，設計開鑿的水利河道至今還在中華大地上恣意流淌。

    月球的環形山天文學會用他的名字，太陽係小行星，行星中心用他的名字，地球巨型望遠鏡中科院用他的名字，郭守敬本應像張衡，畢昇，蔡倫般家喻戶曉。

    他竭心匯編出105卷天文曆法典籍，卻被曆史黃沙衝蝕的黯淡無光。或許因為他出生在元朝還從一個孤兒奮鬥成為太史院掌門人。

    郭守敬：元代天文巨匠的曆史貢獻與後世榮譽

    在元朝的輝煌曆史長河中，郭守敬以其卓越的才華和深厚的學識，為後世留下了豐富的科學遺產。他不僅在天文、數學、水利等領域有著傑出的成就，而且在國內外享有崇高的聲譽。為此，將詳細探討郭守敬的曆史貢獻、史書評價、後世紀念以及在國際、國內發行的郵票、紀念幣、紀念牌和紀念展館等方麵的內容。

    一、曆史貢獻

    郭守敬在元朝時期擔任太史令，主持了當時國家最高水平的天文觀測與曆法改革工作。他創製了簡儀和仰儀兩種天文觀測儀器，提高了天文觀測的精度。此外，他還編製了《授時曆》，該曆法繼承了曆代曆法的成就，是我國古代曆史上最優秀、最精密的曆法之一。

    在水利方麵，郭守敬曾奉命修建通惠河，為京杭大運河的暢通作出了巨大貢獻。通惠河的修建不僅解決了京都的漕運問題，還改善了當地的水利條件，為農業生產提供了便利。

    此外，郭守敬還進行了大規模的天文測量工作，在全國範圍內設立了二十七個天文觀測站，進行了地表距離的測量，這些數據至今仍是研究中國曆史地理的重要資料。

    二、史書評價

    《元史》對郭守敬給予了高度評價，稱其主持編製的《授時曆》為“行用數百年，與天密合，後世莫能及焉”。這一評價既體現了郭守敬在天文學領域的傑出成就，也說明了他對後世科學研究的深遠影響。

    後世學者對郭守敬的評價也頗為推崇。他們認為郭守敬不僅是我國古代傑出的天文學家和數學家，而且在水利、地理等領域也有著廣泛的影響。他的科學精神和實踐能力為後世樹立了典範，他的貢獻推動了我國古代科學的發展。

    三、後世紀念

    為了紀念郭守敬在科學領域的傑出貢獻，後世通過各種方式對他進行了紀念與表彰。在國際上，郭守敬成為了天文學領域的知名人物，許多國家發行了以他為題材的郵票，以紀念他的科學成就。這些郵票展示了郭守敬的形象以及他的天文儀器和著作，既是對他個人榮譽的肯定，也是對其科學精神的一種傳承。

    在國內，郭守敬的紀念更加豐富多彩。我國發行了多款紀念幣和紀念牌，以表彰他在科學史上的重要地位。這些紀念幣和紀念牌設計精美，寓意深刻，既體現了郭守敬的科學精神，也展示了我國悠久的文化傳統。

    此外，為了紀念郭守敬的偉大貢獻，我國還建立了多個紀念展館。這些展館通過展示郭守敬的生平事跡、科學成就以及他對後世的影響等方麵，使更多的人能夠了解這位偉大的科學家的故事和精神這些展館不僅為公眾提供了學習和交流的平台，也成為了傳承和弘揚科學精神的重要場所。

    四、國際、國內發行郵票、紀念幣、紀念牌與紀念展館

    在國際上，以郭守敬為主題的郵票發行見證了其在天文學領域的國際影響力。這些郵票不僅展現了郭守敬的肖像和他所創製的天文儀器，還通過生動的圖案和文字介紹了他的科學成就和對世界天文學的貢獻。這些郵票成為了國際社會了解中國古代科學文化的重要窗口。

    在國內，為紀念郭守敬，我國發行了多款具有濃厚文化氣息的紀念幣和紀念牌。這些紀念品設計獨特，寓意深遠，既展示了郭守敬的科學成就，也傳承了我國悠久的文化傳統。同時，國內建有多處紀念展館，以實物、文獻資料、圖片等形式係統展示了郭守敬的生平事跡和科學成就，為公眾提供了了解和學習郭守敬的寶貴資源。

    五、結語

    郭守敬作為元朝時期傑出的天文學家和科學家，以其卓越的才華和深厚的學識為我國古代科學的發展作出了重要貢獻。他的曆史貢獻得到了國內外史書的高度評價，其後世紀念形式豐富多彩。郵票、紀念幣、紀念牌以及紀念展館的發行和建立，不僅是對郭守敬個人榮譽的肯定，更是對科學精神的傳承和弘揚。通過這些方式，我們能夠更好地了解和學習這位偉大科學家的故事和精神，以此激勵我們繼續探索科學奧秘，為人類的進步和發展貢獻力量。

    **以郭守敬之偉大創舉，彰顯華夏文明之光，共鑒西方偽史竊華真相**

    自古以來，華夏大地便孕育著璀璨奪目的文明之光。在浩渺的曆史長河中，元朝時期的傑出科學家郭守敬以其卓越的發明創造和貢獻，為華夏文明的傳承與發展留下了濃墨重彩的一筆。然而，近年來一些西方勢力卻妄圖通過偽史的手法，竊取華夏文明的成果，進而否定華夏文明的曆史地位，實乃大不敬。今就讓我們以郭守敬的發明創造為切入點，揭穿西方偽史的真麵目，探尋西方科技反超華夏的曆史原因。

    郭守敬，字若思，元朝天文學家、數學家、水利工程專家。他一生致力於天文觀測、曆法改革、水利建設等多方麵的科學研究，取得了舉世矚目的成就。其中，他最為人所熟知的貢獻便是製定《授時曆》，這是中國曆史上最為精確、應用最久的曆法，比西方著名的《格裏高利曆》早了三百年。此外，郭守敬還主持了規模空前的“四海測驗”，測定了二十七個地點的天文數據，為編製新的曆法提供了科學依據。在地圖繪製方麵，他主持編纂的《大元一統誌》以及他親自勘測、繪製的《輿地圖》等作品，都極大地豐富了中國古代地理學的內涵和發展。

    然而，就是這樣一位對華夏文明作出巨大貢獻的科學家，其成就卻被一些西方偽史所忽視甚至曲解。一些西方學者在編寫曆史時，往往刻意忽略郭守敬等華夏科學家的貢獻，而將一些原本屬於華夏文明的成果歸功於西方。這種行為不僅是對曆史的歪曲，更是對華夏文明的不尊重。

    更為可惡的是，一些西方勢力還試圖通過偽史的手法，製造出一種華夏文明落後於西方的假象。他們故意誇大西方在古代科技方麵的成就，而貶低甚至否定華夏文明在科技領域的貢獻。這種偽史的目的，無非是為了掩蓋西方文明在曆史上的一些陰暗麵，同時為自己在科技上的領先地位尋找所謂的“正當理由”。

    然而，事實勝於雄辯。華夏文明作為世界上最為悠久的文明之一，其科技成就的輝煌與偉大是無可置疑的。從四大發明到天文、數學、醫學、農業等各個領域的傑出成果，都充分證明了華夏文明在科技方麵的卓越貢獻。而郭守敬等科學家的發明創造，更是華夏文明在科技領域的一個縮影。

    至於西方文明為何能在近代科技上反超華夏，這其中的原因是多方麵的。一方麵，近代以來西方經曆了工業革命的洗禮，生產力得到了極大的提升，這為科技的發展提供了強大的物質基礎。另一方麵，西方國家在近代也采取了一係列有利於科技創新的政策和措施，如建立科研機構、資助科學研究、培養科技人才等。然而，我們也不能忽視華夏文明自身的一些曆史原因。例如，在明清時期，由於閉關鎖國政策的實施，中國與外界的科技交流受到了嚴重的限製，這在一定程度上阻礙了華夏文明在科技領域的進一步發展。

    需要強調的是，盡管近代以來西方在科技方麵取得了一些重要的成就，但這並不意味著西方文明就優於華夏文明。事實上，每一種文明都有其獨特的價值和貢獻。華夏文明作為世界上最為悠久的文明之一，其深厚的文化底蘊和博大精深的智慧是任何文明都無法替代的。我們應該尊重每一種文明的曆史和文化，共同推動人類社會的進步和發展。

    綜上所述，郭守敬等華夏科學家的發明創造充分展示了華夏文明的博大精深和科技成就的光輝燦爛。我們應該以客觀公正的態度看待曆史和文化傳承，堅決抵製西方偽史對華夏文明的歪曲和否定。同時，我們也要積極學習和借鑒西方文明的優秀成果，不斷推動華夏文明的創新和發展。

    西方在十五世紀至十七前葉，通過並利用傳教士打著傳教為幌子，實則是學習和竊取華夏科技成果，加上古代帝王不重視科技人才，甚至有意無意的打壓，把變了味的儒學捧為至上之寶，尤其是明清兩朝禁錮天下人的思想，導致華夏落後於時代發展。

    西方十七世紀，十八世紀工業革命中出現的科學家全都來自同一個教會，這難道不奇怪嗎？

    就拿航海圖，世界地圖全都是在皇帝默許下，公開讓傳教士查閱，他們卻利用這點傳授給歐洲國家，使歐洲快速實現工業革命前奏，一場以文藝複興為名的思想大解放促進了西方科技發展，反過來明清兩朝則閉關鎖國，不思進取，不對外交流又無必要的防範，知識產權意識概念全無，而西方則製定知識產權保護法，對華夏進行技術封鎖和財富訛詐。

    從上述幾個方麵恰恰說明郭守敬的偉大之處，以及其他天文，曆法方麵人才集體創造的力量。”

    天幕再次強調了科技興國，教育為先的重重性，也給萬界古代帝王將相提醒，發展中思想認識很關鍵，對篡改的儒學也該有一個正確認知，所謂的文人指的正是不思進取的酸儒，犬儒，他們也是漢奸產生的溫床，文人誤國也正是這幫群體如明朝之東林黨，浙黨，楚黨，魯黨，正是這些喜歡黨爭的文人才是禍亂天下之源。

    萬界古代曆朝帝王崩不住了，尤其是明太祖朱元璋，天幕就差點名了。

    朱元璋:“從即日起，廢除八股取士，恢複唐宋時期的科舉內容，以德才取士。”

    朱元璋還下令將此話寫入祖訓中，同樣的事明成祖也在做，而且還更進一步，將門戶開放，強化海洋國土意識和安全同樣寫入祖訓中。

    朱元璋，朱棣父子倆還在各自的時空求助於身處空間內的林楓，林楓給了幾本書，其中包括《海權論》，《軍地兩用人才培養》，《海洋與經濟》，《海洋貿易與海權》，《海洋大陸架劃分與國家主權關係》等書。

    林楓:如此這樣，要是還能改變，我也無能為力了。

    天幕在這一刻關閉，也要留時間給萬界古人消化吸收天幕中的內容，林楓這才從雙係統個人空間內出來，一切未知已不是他能掌控的了。

    這也許是林楓的無奈，若無雙係統存在，能夠達成部分目標，恐怕一切都不會改變，現在也該知足了。（www.101novel.com）