第315章 華夏古代科學家7
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天幕在講完元朝科學家郭守敬後,元朝的皇帝們這才有點笑容。
元世祖忽必烈:“總算沒丟臉,郭守敬等人被天幕點名,且郭守敬上榜,元朝算是找回點顏麵。”
沒辦法,天幕出現至今,曆代王朝多少都會提及,可元朝提及的事不多,這讓元朝的皇帝們多少有點不爽,難道元朝不值一提嗎?
當然不是,隻是很少提及而已。原因嘛,天幕也點撥過,沒有深入展開講元朝罷了。
明朝:太祖朱元璋問太子朱標:“標兒,不是咱老了?咋聽到什麽徐光啟,宋應星?兩位那個什麽家?”
朱標:“爹,你不老,也沒聽錯,可是……。”
“可是什麽?混賬玩意,若是能到洪武朝,咱定給予重用。”
太子朱標心道:“爹,你這是想屁吃呢,可能嗎?”朱標隻好默不作聲。
而明朝其他皇帝則是默默地擦著冷汗,尤其是朱由校和朱由檢這一對難兄難弟,他們怕祖宗來個跨位麵訓斥,少不了一頓來自祖宗們的“關愛”。
其它位麵各朝各代帝王們心態各異,說不清道不明。
而先秦諸子百家,秦漢時期則又是另一番情況,開始重新思考士農工商的問題。
秦朝始皇帝贏政責令製定秦律中加入新內容,當然這些都是天幕內容與林楓交流後才決定的。
而萬界之中天幕閃爍,萬界古人們知道新的盤點來了,又多了幾分期許。
天幕:“在曆史的長河裏,有許多能工巧匠,也有科學家,發明家,他們的出現為華夏文明做出了突出貢獻。
本期將介紹十大牛逼科學家,發明家之一的人物:宋朝(北宋br /> 天幕展開,一行大字顯示在天幕中,兩宋的人們眼睛都瞪直了。
天幕:“沈括字存中,號夢溪丈人,杭州錢塘人。北宋時期科學家,政治家。
沈括於官宦家庭出生,年幼時曾跟隨父親前往各地宦遊。1051年入仕,為沭陽縣主簿。
1063年中進士,授揚州司理參軍,任滿後回京。編校昭文書籍,神宗時參加王安石變法活動,任館閣校勘,刪定三司條例。
1072年提舉司天監,次年,赴兩浙考察水利,差役,遷太常丞,同修起居注。
1075年使遼,駁斥遼的爭地要求,此後曾任翰林學士,權三司使。
1077年因與宰相吳充論免役法事,言可變法令,被蔡確彈劾,罷權三司使,出知宣州。
1080年任知延州兼鄜延路經略安撫使,加強對西夏的防禦,加龍圖閣學士。
1082年因徐禧失永樂城連累,遭貶。為筠州團練副使,隨州安置。晚年隱居潤州,於1095年卒於潤州,年六十五,歸葬錢塘。
北宋沈括:卓越科學家與多才多藝的政治家
沈括,生於北宋仁宗天聖九年(1031年),逝於宋哲宗元符三年(1097年),字存中,號夢溪丈人,漢族,浙江錢塘(今杭州市)人,北宋政治家、科學家。沈括一生致誌於科學研究,在眾多領域都有很深的造詣和卓越的成就,被譽為我國曆史上最傑出的科學家之一。他不僅精通天文、物理、地質、氣象、地理、農學、醫學等諸多學科,還是一位卓越的工程師和出色的外交家。
沈括出生於一個書香世家,自幼便聰穎好學,勤奮不輟。他在年少時便顯示出對科學研究的濃厚興趣,尤其喜歡鑽研各種自然現象背後的奧秘。隨著知識的積累和閱曆的增長,沈括逐漸在多個學科領域取得了顯著成就。
在天文學方麵,沈括對日月星辰的運行規律進行了深入研究,並提出了許多獨特的見解。他創造性地運用數學模型來解釋天體運行現象,不僅修正了前人的錯誤觀點,還提出了新的科學假說。此外,沈括還對天文儀器的設計和製作進行了改進和創新,為後世的天文學研究奠定了堅實基礎。
在物理學方麵,沈括對力學、光學、聲學等領域都有深入的研究。他通過實驗和觀察,揭示了許多物理現象的本質和規律。例如,他通過實驗驗證了光的直線傳播特性,並對聲音的傳播和反射現象進行了係統研究。這些成果在當時無疑是領先的,對後世物理學的發展產生了深遠影響。
沈括在地學領域也有獨到的建樹。他對我國的地形、地貌和礦產資源進行了深入的調查和研究。通過對山川河流的觀察和分析,他提出了許多新的地理理論和見解。這些理論和見解不僅對當時的地學研究產生了重要影響,也為後世的地理學發展提供了寶貴的資料和啟示。
此外,沈括在農學、醫學等領域也有不俗的成就。他關注農業生產,研究作物種植、水利灌溉等問題,提出了一係列實用的農業技術和方法。在醫學方麵,他致力於研究疾病的成因和治療方法,為當時的醫學發展做出了貢獻。
除了科學研究外,沈括還是一位卓越的工程師。他精通各種工程技術,包括建築、水利、軍事等方麵。他主持修建了許多重要的工程設施,如水利灌溉係統、城牆防禦工事等,為當時的社會發展和國家安全做出了重要貢獻。在外交方麵,沈括也展現出了出色的才能。他曾擔任外交官職,與遼國進行交涉和交流,有效維護了國家利益和民族尊嚴。他以出色的口才、高深的學識和敏銳的洞察力贏得了尊重和信任。
沈括的一生充滿了傳奇色彩。他不僅是一位傑出的科學家和工程師,還是一位優秀的政治家和外交家。他的成就和貢獻不僅體現在科學研究和工程建設方麵,也體現在對國家、社會和人民的貢獻上。他的一生充滿了探索和創新精神,為我們留下了寶貴的文化遺產和精神財富。
沈括的著作《夢溪筆談》更是我國科技史上的重要文獻。這部著作不僅詳細記錄了他的科學研究成果和工程技術經驗,還涵蓋了天文、地理、數學、物理、化學、生物、醫學等多個領域的知識通過這部著作,我們可以一窺沈括的卓越才華和深厚學識,也可以感受到他對科學研究的執著追求和無私奉獻。
沈括的一生是充滿傳奇和輝煌的一生。他的成就和貢獻不僅在當時產生了重要影響,也為後世留下了寶貴的財富和啟示。
沈括一生著作眾多據巜宋史.藝文誌》記載:他的著述有22種155卷,有綜合性文集《長興集》《誌懷錄》《清夜錄》。
醫藥著作《良方》《蘇沈良方》,科學著作《渾儀議》《浮漏議》《景表議》《熙寧奉元曆》《圩田五說》《萬春圩圖記》《天下郡縣圖》《南郊式》《諸敕格式》《營陣法》。
音樂類著作《樂論》《樂律》《樂器圖》等,然而最著名的還是是以筆記體裁形式寫成的科學著作《夢溪筆談》。
是以筆記體裁形式寫成的科學著作,涉及農業、水利、天文、物理、化學、考古、語言、史學、文學、音樂、美術以及財經等方麵。
《夢溪筆談》原有二十六卷,後來增加《補筆談》三卷,《續筆談》一卷。總計三十卷,全書分成十七類,共六百零九條,十幾萬字。是一部內容十分豐富集當時科學成就之大成的巨著,被譽為中國科學史上的坐標。在世界文化史上也有非常重要的地位。
主要成就:一,數學隙積術
隙積術指如何計算垛積,沈括運用類比,歸納的方法以體積公式為基礎把求解不連續個體的累積數化為連續整體數值來求解。已具有了用連續模型解決離散問題的思想,在中國數學史上發展了自南北朝時期就停滯不前的等差級數求和問題並推進到高階等差級數求和的新階段,開創了中國垛積術研究的先河。
南宋數學家楊輝,元朝數學家朱世傑在沈括的基礎上進一步研究,取得了令世人矚目的成就。
二,會圓術
會圓術實際上是指由弦求弧的方法,其主要思路是局部以直代曲,對圓的弧矢關係給出一個比較實用的近似公式,在中國數學史上沈括第一個利用弦矢求出了弧長的近似值。
這一方法的創立不僅促進了平麵幾何的發展而且在天文計算中也起了重要的作用,為中國球麵三角學的發展作出了重要貢獻。
會圓術問世後得到了廣泛應用,郭守敬,王恂等都用到過會圓術。
三,物理:磁學
沈括記錄了人工磁化的方法並用人工磁化針來作試驗,對指南針進行深入研究。
曆史上《漢書》記載石油曾被稱為石漆,石油,曾被稱為石漆膏油石脂脂水可燃水等。
直到北宋沈括才在世界上第一次提出了石油這一科學的命名,據沈括記載:鄜州,延州境內產石油,當地人常采集到瓦罐裏用於照明。沈括將其命名為石油。
並以石油碳黑製墨,光澤,亮度方麵都很理想。於是就大量製造並命名為“延川石液”。蘇軾用後評價:“在鬆煙之上。”
四,天文改進儀器
渾儀是測量天體方位的儀器,經過曆代的發展演變到北宋時結構十分複雜,使用起來很不方便。沈括對此作了很大改進,取消了渾儀上不能正確顯示月球公轉軌跡的月道環,放大了窺管口徑,使其更便於觀測極星既方便了使用又提高了觀測精度。郭守敬創製的新式測天儀器——簡儀就是在這個基礎上產生的。
漏壺是古代測定時刻的儀器,沈括對漏壺也進行了改革。
把曲筒銅漏管改做直頸玉嘴並且把它的位置移到壺體下部沈括還製造了測日影的圭表他意識到了蒙氣差對測量精度的影響主張采用三個候影表來觀測影差以克服蒙氣差對精度的影響據此製成的新式圭表提高了北宋圭表測影的技術水平
五:天象觀測
沈括對天象進行細致的觀測取得了一些新的發現與觀測結果,沈括還詳細觀察了五星運行軌跡和隕石墜落時的情景並為測量北極星與北天極的真實距離設計了窺管。每夜3次,連續三月得200餘圖,得出當時極星離天極三度有餘的粗測結論。
六,改革曆法
熙寧五年,沈括提舉司天監發現《大衍曆》沿襲至宋已落後實際天象五十餘刻,遂破格提拔衛樸改革舊曆。
小主,這個章節後麵還有哦,請點擊下一頁繼續閱讀,後麵更精彩!熙寧八年,《奉元曆》修成,頒行。晚年時沈括大膽革新,進一步提出了按中國古代曆法以代替陰陽合曆。
陰曆和陽曆每年相差11天多,雖采用置閏的辦法加以調整,仍有很多缺陷。沈括發明的新曆不用閏月,不以月亮的朔望定月,而參照節氣定月。一年分為12個月,每年的第一天定為立春。這樣既符合天體運行的實際也有利於農業活動的安排。
900年後英國氣象局用於統計農業氣候的《蕭伯納曆》其原理也與十二氣曆相同。
七,地理:地形學
沈括根據太行山岩石中的生物化石和沉積物分析出華北平原過去曾是海濱,今已東距大海已千餘裏。
而華北平原是由黃河,滹沱河,涿水,桑乾河等衝積形成的,這是對華北平原成因(衝積平原解釋。
沈括還詳細記錄了各地發現的化石並根據化石來推究古代氣候的變遷,解釋虹的大氣折射現象。科學地描述了龍卷風生成的原因,形態和破壞威力。用月亮的盈虧來論證日月的形狀及海潮與月球的關係等等。
沈括對自然地理的研究在許多方麵都走在了當時世界的前列。
八:水利
元佑二年,曆經十二年不懈的努力沈括完成了奉旨編繪的巜天下州縣圖》,圖幅之大,內容之詳,前所罕見。在製圖方法上沈括提出分率,準望,互融,傍驗,高下,方斜,迂直等九個方法並按方域劃分出二十四至。從而大大提高了地圖的科學性。
可惜南宋戰亂頻發,此圖竟毀於戰火之中,成為千古遺憾。
沈括還首創了用飛鳥圖來繪製地圖,以代替傳統的循路步法製圖。
八,光學和聲學及石油製墨
光學:沈括通過觀察實驗對小孔成像,凹麵鏡成像等原理作了準確而生動的描述,沈括還對透光銅鏡的原理作出了正確推論,推動了後世對透光鏡的研究。
沈括還第一次記錄了紅光驗屍的內容是中國關於濾光應用的最早記載至今還有現實意義
沈括通過對聲學現象的觀察注意到音調的高低由振動頻率決定並記錄下了聲音的共鳴現象他還用紙人來放大琴弦上的共振形象的說明了應弦共振現象。
這比諾布爾和皮戈特的琴弦上紙遊碼試驗早了500年,沈括還提出了“虛能納聲”的空穴效應,以此來解釋兵士用皮革箭袋作枕頭可以聽到數裏外人馬聲的原因。
此外,沈括還記錄並深入分析了製鍾的聲學問題。
石油製墨:世界上最早記載有關石油的文字見於東漢史學家班固所著的《漢書》。曆史上石油曾被稱為石漆,膏油,石脂,肥,脂水,可燃水等。直到北宋沈括才在世界上第一次提出了石油這一科學的命名。
據沈括記載:鄜州,延州境內產石油,當地人常采集到瓦罐裏,用於照明。沈括將其命名為石油並以石油碳黑製墨,光澤,亮度方麵都很理想。於是就大量製造並命名為“延川石液”,蘇軾用後評價“在鬆煙之上”。
九,化學膽水煉銅
據沈括《夢溪筆談》記載:信州鉛山縣有苦泉(硫酸銅溶液舀取泉水煎熬就能得到膽礬(硫酸銅能生成銅,熬膽礬的鐵鍋日子久了也會變成銅。
沈括的這段記錄即濕法煉銅,利用化學置換反應的方式提煉金屬。膽礬化鐵成銅的記載古已有之,西漢淮南王劉安《淮南萬畢術》,東晉葛洪《抱樸子》均有類似記載。
但直到宋哲宗紹聖五年,張潛主動將《浸銅要略》獻給朝廷。在北宋政府的大力提倡下膽銅法生產才被迅速推廣開來。
沈括後世紀念:夢溪園與沈括星
沈括,這位在北宋時期曾留下濃墨重彩一筆的傑出科學家,後人對於他的紀念,深深地烙印在鎮江市的夢溪園和他所命名的沈括星之上。他的智慧與貢獻,猶如古人遺留下來的一顆璀璨星辰,穿越時空,照耀著後世的科學探索之路。
夢溪園,沈括晚年的故居,位於風景秀麗的鎮江市夢溪園巷21號。這裏曾是沈括沉浸於科學研究,留下無數珍貴著作的地方。據史誌記載,夢溪園原麵積約十畝左右,園內布局別致,既有岸老堂、蕭蕭堂、殼軒、深齋等建築,又有溪水潺潺,草木蔥蘢,一派沉靜雅致的景象。沈括在此居住長達八年之久,他的許多重要科研成果和著作如《夢溪筆談》等,都是在這裏誕生的。
沈括去世後,夢溪園逐漸荒蕪,然而人們對於這位科學家的敬仰與懷念並未因此而消減。南宋寧宗年間,著名愛國詩人辛棄疾任鎮江知府時,曾對夢溪園進行了修葺和維護。在他的努力下,夢溪園的昔日風采得以重現,成為了一處供人緬懷沈括科學精神的聖地。然而,時光荏苒,夢溪園數易其主,原貌已蕩然無存。但即便如此,人們對於沈括的紀念與敬仰之情依然不減。
除了夢溪園,沈括留給後世的還有一顆名為“沈括星”的小行星。這顆小行星是在1964年被科學家發現的,為了紀念沈括在自然科學領域的卓越貢獻,中國科學院紫金山天文台將其命名為“沈括星”。這顆小行星的發現與命名,不僅是對沈括科學成就的肯定,更是對他科學精神的傳承與發揚。從此,沈括的名字與宇宙星辰緊密相連,成為了人類探索宇宙、追求科學的永恒象征。沈括星在夜空中閃爍著獨特的光芒,仿佛在訴說著沈括一生的傳奇故事。他是一位全才型的科學家,在數學、物理、天文、地理、化學、生物、醫學等領域都有不凡的建樹。他注重觀察與實驗,善於從自然現象中發現規律,提出科學的解釋。他的著作《夢溪筆談》更是古代中國自然科學的集大成之作,對於後世的科學研究具有深遠的影響。
沈括的科學精神不僅體現在他的學術成就上,更體現在他敢於質疑、勇於探索的品格上。他敏銳的洞察力和獨特的思維方式,使他能夠在當時的時代背景下,突破傳統的束縛,提出許多具有創新性的觀點和見解。這種精神正是當代科學家所應該借鑒與發揚的。
隨著時光的流逝,夢溪園的遺跡已逐漸消失在曆史的長河中,但沈括的精神與貢獻卻永遠鐫刻在人們的心中。每當夜晚降臨,人們抬頭仰望星空時,總會看到那顆璀璨奪目的沈括星在夜空中閃耀。它仿佛是沈括留給後世的一盞明燈,指引著人們不斷前行,在科學的道路上不斷探索與追求。
沈括一生留下文獻頗多,但有不少流失去海外,成了西方列強的囊中之物,成為他們的研究並發展科技的來源。
回顧沈括的一生,我們不禁為他的智慧與貢獻而讚歎。他用自己的實際行動詮釋了科學精神的價值所在。他的故事告訴我們,隻有堅持探索與創新,才能在科學的道路上不斷前行。而沈括星和夢溪園這兩處紀念場所,則作為曆史的見證,永遠銘刻著這位偉大科學家的光輝曆程。
讓我們銘記沈括的的科學精神與貢獻,繼續傳承和發揚這份寶貴的文化遺產。”
天幕盤點完,萬界古人們上至帝王下至百姓,看完視頻後議論開了。
“又是西方蠻夷,難怪天幕反複強調什麽知識產權,原因在這。”
“沒想到吾等對科技不重視,導致落後,而蠻夷卻深諳其道。”
至於皇帝們臉色都很難看,自古以來尤其是春秋時期儒學與墨學互相不對付,可結果呢,儒學成了一切思想道統,可又給華夏帶來什麽?帝王們比誰都明白,但正統儒學並無錯,明智的皇帝開始考慮諸子百家的運用了。
但是還會在諸子百家思想中選出適合的理念,這也是天幕透露出來的意思。
而現代社會的林楓與武珊珊則盡量通過雙係統讓古人們明白一些道理,諸子百家思想沒有誰對誰錯,誰更正確,而是適合才是王道。
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