天幕已經講解了北宋時期沈括，也對其有一定的評價，萬界帝王中宋朝皇帝們則是五味雜陳，對天幕的內容介紹心裏不知道該說什麽。

    宋朝神宗年間，宋神宗與眾臣們也在議論關於本朝科學家沈括的事。

    這時，一位大臣站出來說道：“陛下，天幕對沈括的評價甚高，這也是對我大宋科技的一種肯定。我們應當以此為契機，加大對科學技術的研究和發展，推動國家的進步。”

    宋朝皇帝微微點頭，表示讚同。他心想，也許這是一個機會，讓大宋能夠在科學領域取得更大的成就。

    其他朝代的皇帝和官員們也紛紛議論起來，有的對沈括的成就表示欽佩，有的則思考如何借鑒宋代的經驗，發展自己國家的科技。

    在這場討論中，萬界古人對科學的重視程度得到了提升，他們意識到科技對於國家和社會的發展有著至關重要的作用。

    天幕再度展開，閃爍藍色光環。

    天幕:“本次介紹另一位科技達人，酈道元！

    酈道元字善長，範陽涿縣人。青州刺史酈範的兒子，南北朝時期北魏官員。

    他是地理學家，文學家，政治家，教育家。酈道元好讀奇書，尤其喜愛儒家經典中有關地理學的著作。

    於北魏孝文帝時期先後任為官尚書，祠部郎中，尚書主客郎中，治書侍禦史等職。

    宣武帝朝期間酈道元曆任仕冀中鎮東府長史，潁川太守，魯陽太守，延昌年間酈道元被調任東荊州刺史。

    施政時嚴酷威猛，當地的老百姓不堪其苦向皇帝告其苛刻殘酷，因此被罷官。

    後北魏明帝起用酈道元為河南尹，孝昌二年為禦史中尉，執法嚴峻，結怨於汝南王元悅。次年，雍州刺史蕭寶寅反，元悅借故舉道元為關右大使，卒被執，遇害於陰盤驛亭。

    酈道元撰巜水經注》四十卷，其文筆雋永，描寫生動。巜水經注》既是一部內容豐富多彩的地理著作也是一部優美的山水散文匯集，可稱為中國遊記文學的開創者。

    對後世遊記散文的發展影響頗大，其著有《本誌》十三篇及巜七聘》等文。日本地理學家米倉二郎曾評價:“酈道元是中世紀時代，世界上最偉大的地理學家。”

    人物生平

    酈道元少年時期與母親跟隨時任青州刺史的父親酈範居住青州，他隨父遊曆，得以觀察各地山川風物，也因之激發了其對於大好河山的熱愛。

    步入仕途

    北魏孝文帝太和十三年，酈範去世。酈道元承襲永寧侯爵位，依照降等承襲的慣例襲伯爵。

    太和十七年秋季，北魏孝文帝遷都洛陽後任命酈道元為尚書郎。

    太和十八年跟隨孝文帝出巡北方，禦史中尉李彪認為道元執法公正，嚴明，向朝廷推薦他。酈道元自太傅掾升任治書侍禦史。

    太和二十二年，李彪被尚書仆射李衝所彈劾，酈道元也被免職。

    宣武帝景明二年酈道元被下放為冀州鎮東府長史，酈道元在那裏為官三年為政嚴酷，人們非常敬畏他，以至於奸人，盜賊紛紛逃往他鄉，冀州境內大治。

    後來酈道元又擔任魯陽郡太守，上表朝廷建立學校，推崇教育，教化鄉民。

    朝廷下詔說:“魯陽原本是南部邊境的地區，沒有設立過學校，現在可以在那裏設立學校，使魯陽像西漢文翁辦學那樣成為有文化教養的地區。”

    酈道元在魯陽郡的時候山寇佩服他的威名，不敢違法。延昌年間，酈道元任東荊州刺史期間保持和在冀州一樣的嚴猛為政的作風，當地百姓到朝廷向宣武帝告狀。告酈道元苛刻嚴峻，請求前任刺史寇祖禮回來複任。

    等到寇祖禮回來並派遣戍邊士兵七十名送酈道元回京時，兩人都因為犯事被罷官。

    罷官期間酈道元開始著手為《水經》注疏事宜。

    孝明帝正光五年起複酈道元，擔任河南尹治理京城洛陽。

    主要影響

    政治:酈道元終身仕於北魏，為官期間嚴猛以治，不避權貴。

    延昌四年，酈道元任東荊州刺史之時遇到宣武帝去世，胡太後臨朝的變故。國勢每況愈下，但他卻不顧時勢艱危和個人得失采用威猛為治的方法。

    不因權勢而改變規章製度，使蠻夷服其威名不敢為寇。他同時又建立庠序，樹立向學風氣，意圖從文化上改變魯陽這個落後地區的麵貌。

    司州牧，汝南王元悅嬖幸小人，丘念作惡多端，酈道元將丘念入獄。不懼胡太後的權威搶先處決丘念並揭發汝南王的奸惡而加以彈劾可謂剛正勇敢。

    軍事:孝昌年間徐州刺史元法僧在彭城反叛，酈道元受朝廷的派遣指揮了這次平叛的軍事行動。軍隊到達渦陽後，叛軍戰敗撤退，酈道元追逐討伐。多有斬殺俘獲。

    此外酈道元在《水經注》中記載了曆史上各地發生的大小戰役戰鬥不下三百次。而且對作戰雙方不容忽視的地理條件如山嶽，關隘，河川，渡口，橋梁，倉儲等進行了詳細描述。後人評其“開兵要地理之先河”。重點記載了各地的重要關隘一百四十多處，為唐以後的《地理誌》書所效仿並且明確提出了“關依人而固”的軍事觀點，堪稱精辟。

    地理:酈道元寫成地理著作是當時一部空前的地理學巨著，它名義上是注釋實際上是在《水經》基礎上的再創作。此書不僅開創了古代寫實地理學的曆史而且在世界地理學發展史上也占有重要的地位。

    在後世學者對其不斷的研究中逐漸形成了一門學問——酈學。

    酈道元作為一位傑出的地理學家在《水經注》的序言中對前代的著名地理著作進行了許多點評，在編纂《水經注》時酈道元引用的曆史文獻和資料多達480種，屬於地理類的就有109種以及酈道元親身考察所得到的資料，還有不少漢，魏時代的碑刻材料，這又是研究中國文明發展曆史的極其寶貴的資料。

    文學:酈道元在寫《水經注》時所使用的文字新穎多變，不用陳詞濫調。例如瀑布這個詞匯，他絕不刻板地使用瀑布這個詞匯而是根據瀑布的不同形象以變化無窮的文字來進行描述。

    如“洪”“淤”“懸流”“懸水”“懸澗”“懸波”“飛清”“飛泉”等，讓讀者隨時有新鮮生動之感。他也創造了許多維妙維肖的語言進行描寫，又如對於溪泉水流的清澈現象，例如他在卷二十二《清水注》中說:“綠水平潭，清潔澄深，俯視遊魚類，若乘空矣，所謂淵無潛鱗也。”

    卷三十七《澧水注》中則說:“水色清澈，漏石分沙。”除了自己創作生動的語言以外，酈道元還善於吸取別人的生動語言以豐富他自己的寫作。

    當今的不少遊記選編以及語文課本中也常常選入此書中的精彩片段，這些也都說明《水經注》一書在文學上的造詣和價值。

    後世影響

    酈道元的著作在後世學者對其不斷的研究中逐漸形成了一門學問——酈學。

    自從隋唐以來不少學者就已對進行研究，但酈學作為一門學問要到明朝以後才獲得發展。

    清乾隆時期由於先後出現了全祖望，趙一清，戴震三位酈學大師，酈學研究趨於極盛。

    酈學研究先後出現了三個主要流派，首先是考據一流即關注文本本身的修補整理工作。

    由於文字生動優美，長期來為士人所喜愛，因此明朝人鍾惺，譚元春評點又發展出詞章學派。

    酈學研究中最後形成的是地理學派，因為記敘河流兼及自然地理，因此，到了清末以至民國，又有楊守敬，熊會貞師生二人盡畢生精力撰成《水經注疏》並繪製((水經注圖》，是一部經世致用之書，屬於地理學派。

    地理學派的任務是如何發揮《水經注》的實際功效，使其更好發揮其價值。

    史書評價:《魏書》:“道元好學，曆覽奇書，撰《注水經》四十卷。《本誌》十三篇，又為《七聘》及諸文皆行於世，然兄弟不能篤穆又多嫌忌，時論薄之。”

    巜北史》道:“元素有嚴猛之稱，權豪始頗憚之。”

    【不屈而死】:孝昌三年，齊王，雍州刺史蕭寶夤圖謀反叛的行跡日益明顯，為了安定長安地區孝明帝與眾大臣商議決定派一名得力的大臣前往長安巡視安撫並探明蕭寶夤的虛實。

    城陽王元徽等平素忌恨酈道元，便使出借刀殺人之計，暗示朝廷且竭力慫恿胡太後任命酈道元為關右大使，去監視蕭寶夤。

    蕭寶夤顧慮到酈道元可能對自己不利就派遣部下郭子恢在陰盤驛亭圍住酈道元。

    亭在岡下，而山岡上沒有水源。酈道元指揮人員掘井十多丈都沒有發現水源，因為極度缺水，酈道元等人無力抵抗，於是被跳牆而入叛軍殺害，享年約五十九歲。

    酈道元死前怒目而視大聲斥責叛軍，他的弟弟酈道峻，酈道博，長子酈伯友，次子酈仲友也被殺害。

    同年十月，蕭寶夤在長安發動叛亂。武泰元年春，魏軍收複長安。酈道元歸葬洛陽，後被朝廷追封為吏部尚書，冀州刺史，安定縣男，三子酈孝友承襲爵位。

    酈道元曆史貢獻，後世紀念，史書記載與曆史各朝評價:

    酈道元，字善長，北魏時期的傑出地理學家和曆史學家，其一生致力於地理學的研究與著述，為後世留下了寶貴的地理資料。他的著作《水經注》不僅是一部優秀的地理學專著，更是我國傳統文化中的瑰寶。

    一、曆史貢獻

    酈道元的曆史貢獻主要體現在以下幾個方麵：

    1. 地理學的創新與發展

    酈道元在地理學領域有著深厚的造詣。他通過對全國水係的實地考察和深入研究，整理出了一套完整的地理資料。同時，他在前人的基礎上，對地理學的理論和方法進行了創新和發展，使地理學成為了一門更具科學性的學科。

    2. 《水經注》的編纂與傳承

    《水經注》是酈道元的代表作，也是我國古代地理學的經典之作。書中詳細記載了全國數百條河流的走向、水源、流域以及沿岸的地理風貌和文化遺跡。通過這部著作，我們可以一窺古代中國的地理風貌和文化特色，對研究我國古代曆史和文化有著重要的價值。3. 對文化遺產的保護與傳承

    酈道元在《水經注》中不僅記錄了自然地理，還描述了許多人文景觀和文化遺產。他的這種記錄方式不僅有助於我們了解古代中國的文化麵貌，還為文化遺產的保護與傳承提供了重要的依據。

    二、後世紀念

    酈道元逝世後，他的學術成果和貢獻得到了後世的廣泛認可與紀念。曆代學者對他的著作進行了深入的研究和傳承，使得他的思想和精神得以延續。同時，人們為了紀念他的貢獻，還修建了紀念館，舉辦學術研討會等活動，以表達對他的敬意和懷念之情。

    三、史書記載

    關於酈道元的生平事跡和學術成就，曆代史書均有所記載。《魏書》、《北史》等史書對他的生平進行了詳細的描述，高度評價了他在地理學領域的貢獻。《水經注》更是作為經學傳世之作，被曆代文人墨客傳抄、研習，成為中華文化寶庫中的重要組成部分。

    四、曆史各朝評價

    酈道元的學術成就受到了曆代各朝學者的高度評價。唐代學者李吉甫在《元和郡縣誌》中引用酈道元的著作，對其地理學成就表示讚賞。宋代學者歐陽修在《新唐書》中也對酈道元的學術成就給予了高度評價。明清時期，隨著地理學的進一步發展，酈道元的地理學思想和方法得到更多人的認可和推崇。

    綜觀酈道元的一生，他用自己的智慧和汗水為地理學的發展做出了卓越的貢獻。他的《水經注》不僅為我們揭示了古代中國的地理風貌，還傳承了豐富的文化遺產。他的精神和成就將永遠鐫刻在曆史的長河中，成為後人學習的楷模和研究的對象。

    我們更應該繼承和發揚酈道元的精神，致力於地理學和其他學科的研究與創新。同時，我們也應該加強對文化遺產的保護與傳承，讓中華文化的瑰寶得以永存。”

    天幕結束了酈道元的盤點，仍舊要加上一句文化傳承，這已成為每次盤點必說之詞，萬界古人看了這麽多期天幕視頻，也明白一句話:文化傳承才是文明延續的根本，一切文明的源頭。

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