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    人們認為，薩滿在陰間裏能夠看到死去的親屬和熟悉的人。有位57歲的女薩滿丁西布口錢對調查人員介紹：薩滿治病時，可以到死人的地方即到陰姆堪去。我自己就去過陰姆堪。關白寶的父親有病快死了，我到陰姆堪那去找他。在那裏看見關白寶的父親已經到這來了，但是陰姆堪不讓我進大門，怎麽說也不行。我於是就把大鷹神請來，讓他把關白寶的父親抓出來了。這樣，鬧病的人就好了。可是在往回抓他的時候，在陰姆堪那裏被白寶的叔叔抓了一把，
    以白寶的父親病好以後隻活了三年。要不叫白寶叔叔抓一把，還能活的時間長。我過去的掌櫃的（按：女薩滿丁西布口錢的前夫）快死了，我又到陰姆堪去了一次，在那看見了一個很胖的女人正侍候我掌櫃的呢。
    我的小孩本來還活著，可是在這也看見了。我們在地上所有的東西這裏都有。我要求把他們帶回去，胖女人說：“你不要要求了，這裏需要他當兵”。她叫我回去，我說“掌櫃的不能回去，讓我把小孩帶回去吧”，可她把我趕走了。我回來以後丈夫果然死了。
    也有的認為，死者亡魂到的世界和人間世界相反。有的認為亡魂去的那個地方是和人間相像的“另一個世界”。這個世界和地上世界一樣，有各種族、各民族，也是一家一戶地居住著，那裏也有太陽和星星、月亮，也有江水在流淌，也有山林和各種動物。但是，有一種特點和人間完全相反，即這個世界偏偏和人世間的晝夜、季節相反。人間白天，那裏黑夜；人間夏季，那裏冬天。那個世界如果獵物特別多，地上人間的獵物就少，相反亦如此。這種把亡魂去的地方看作與人世間具有相逆關係的觀念比較普遍。所以在喪葬時，一切事情都反過來做。這樣做是為了讓亡魂到陰間之後，一切都能反過來正確使用。在烏丙安教授在《神秘的薩滿世界》的介紹中，由於亡魂所處的晝夜與人世正好逆轉，當人世夜間睡眠時，亡魂開始了晝間活動，所以人世隻能在夜間供祭亡魂。出於同樣的逆向思考，許多民族認為亡魂所處的世界，日月升落的方向正好與人間相反，日月均從西方出、東方落。甚至還認為那個亡魂們的所在，河水倒流，靴鞋倒穿，鞋尖向後、靴跟朝前，馬鞍也和人間相反方向備在馬背上。這種把亡靈所到的地方與人世相逆的薩滿觀念，還表現為上下方位的相逆。在隨葬品中，凡是食具器皿，都是上口朝下反扣在墓中。因為在有些薩滿的傳說中，亡魂的世界裏，亡靈腳底向著人間的腳底，頭部卻倒垂在下方；那個世界的樹和帳房頂，也正好向著和人間相反的另一方仿佛垂著。在那裏所有的景象都如水中的倒影一樣。