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    兩江總督，算得上是大清最有權柄的封疆大臣之一，地位僅次於直隸總督。在其治下，統管著江蘇、安徽和江西三省的軍民政務。
    陳濟方自開府兩江之時起，便立誌要憑借這方富庶之地，大力推行西學，以期逐步改變東方落後於西方的局麵。
    然而，作為太平天國戰爭以及撚亂的重災區，兩江地域已在過去十餘年的戰亂中飽經蹂躪。
    這片曾經富甲天下的沃土，在烽煙散去之後，展現在人們麵前的，是遍地廢墟，處處荒田，人丁銳減，厘局林立。
    戰後重建，刻不容緩。否則一切理想都是空談。
    陳濟方為此，也是下了大力氣。
    他組織各省、府、州、縣，清查人口，招墾荒田，澄清吏治，整頓地方，實行改革，興利除弊。
    他時常輕衣簡從，四處考察，了解各地的真實情況。
    為了促進轄區內的商貨流通，發展經濟，他還行文各處，嚴令取諦關卡和厘金。
    竭力之下，經曆了十餘年戰火的三省之地，終於逐漸恢複生機。域內的流民也陸續的重返鄉裏，重整各自的家園。
    相較其他各處，在此前的戰亂年代，由於商團的屏護，江南的長江口附近地域，未遭到戰火的直接破壞，狀況尚好。
    再加上陳家深耕日久，那裏的西學開展廣泛，也越來越被當地人接受。
    可陳濟方並不滿足於此。隨著兩江其他各處逐漸複蘇，他也開始，在更多的地方興辦實業，嚐試推行西洋事物。
    例如，陳家開辦的造船、機械、軍械等廠，生產中常需用鋼鐵。自家卻又沒有出產，隻得都從海外進口。
    為了實現自給，陳濟方安排格致學堂的師生們，在兩江全域內，勘察搜尋礦產資源。
    後來，他們在安徽省太平府當塗縣境內，發現蘊藏鐵礦。
    同治八年，以東和商行為大股東，在當塗縣北域，開辦了股份製的“太平冶廠”。由此逐步建立起近代采礦冶金工業。
    另一個例子。在安徽池州的周邊，是兩江地區重要的產茶地。陳家在接觸對外通商之前，就已經在池州從事過茶葉生意。
    上海開埠以後，為了方便將內地貨源與外貿連接，東和商行專門在池州開設了分櫃，以茶葉為主要的經營對象。
    為了保護運茶的商道，商團還在池州建立了老營。池州商團也是商團最早組建的隊伍之一。
    陳濟方主政兩江後，更進一步加大了對池州的投入，特別是港口設施的建設。把那裏打造為江南的茶葉集散中心，以爭奪海外茶葉貿易的份額。
    同池州極其相似的情況，還出現在江西九江。區別的是，經過九江的主要商貨，是景德鎮的瓷器。
    總之，陳濟方向管轄各省的內地，不斷推行通商、開礦、建廠，甚至讓上海的西式學校在各地開設分校，等等。
    他用這些方式，逐步對各處進行著近代化的改造，也讓更多的百姓日漸接觸到西方先進的事物。
    當然陳濟方也深知，為了加快這個進程，還需要更多的開明官吏投入其中。為此，他舉薦了丁日昌等有為之人。
    丁日昌，字持靜，廣東潮州府豐順縣人，廩生出身。
    在太平天國戰爭期間，他曾入曾國藩幕中，襄辦軍務。後來又為李鴻章賞識，調入麾下。
    在湘軍、淮軍時，丁日昌於洋務，特別是製造西洋火器方麵，頗有聲名。他也跟隨李鴻章，與陳濟方有過幾次接觸。陳濟方對他印象深刻。
    陳濟方開府兩江那年，丁日昌出任兩淮鹽運使。屬下之中有這樣的人才，陳濟方豈能任其埋沒。
    他上奏朝廷，保舉丁日昌為安徽巡撫，並為清廷所接受。
    第二年，也就是同治五年，丁日昌越級升遷，正式開府安徽。
    赴任前，丁日昌特意趕往江寧，拜見陳濟方。陳濟方對他也是勉勵有加，要他在任上多做洋務，多利民生。
    丁日昌對陳家從事的各項近代事業，多有聽聞。也很知道陳濟方有革新的抱負。
    他向來也有學習西洋以自強的思想，對陳濟方的要求，自是欣然從命。
    他在到任後，勞心盡力。安徽的政務和民生大有起色，西學等務也蓬勃興起。
    隨著各項近代事業在兩江各處不斷開辦，自然會招來守舊人士的怨恨。在勘探、建廠、辦校的時候，也常會遇到這些人的聚眾阻撓。
    對此，陳濟方的辦法是，直接派出商團進行保護。震懾之下，這些人也就避恐不及了。
    有陳濟方鎮著，這些保守勢力，無法在兩江地方掀起太大的波瀾。他們就多次向朝廷上疏，肆意攻擊丁日昌等人，並且影射陳家。
    京城的頑固派們，也趁機群起附和，興風作浪。
    其實他們的目標，更是瞄著京裏麵的對手。
    大清國，在經曆過兩次外人入侵，和長期的內亂後，無論朝野，都已經有越來越多的人開始提倡“師夷長技以自強”。
    興辦洋務，倡導西學，也成為很多掌權者，致力推動的事業，無論動機和程度如何。
    這些人，在中央以奕?、文祥等人為首，在地方則有曾國藩、陳濟方、左宗棠、李鴻章等人作代表，被稱為“洋務派”。
    然而，麵對“數千年未有之變局”，這場尋求自我進化的漫漫長路，注定會崎嶇曲折。
    因為，他們要麵對的，是一個經存在已久，規模龐大的，禁錮於幾千年傳統思想，滿嘴經學義理，認為教化可以戰勝一切的士大夫群體。和他們身後更為龐大的利益集團。
    自理學誕生以來，就成為這個群體手中最萬能的武器。而他們也向來是天朝曆代，影響最為廣泛的政治勢力，沒有之一。
    如今，麵對蓬勃興起的洋務運動，因循守舊的他們，自然成為了最讓人頭疼的反對者。
    在他們當中，前以倭仁為代表，後有“清流黨”為中堅。
    同治六年，倭仁等人對洋務派發難。引發了兩派之間的一場大辯論。
    不過令眾人都沒有想到的是，這場跨時數月的辯論，卻是終結於戲耍的方式。