中國文學研究·戲曲篇！
    元人雜劇，每以四折為度，間亦有長至五折者。惟《西廂記》有五劇，凡二十折。這幾乎在元劇中是一個例外。然而就近來發現而重印的《西遊記雜劇》而觀之，則《西廂》五劇相連的體裁，也並不足怪。《西遊記》不僅五劇，且有六劇相連合呢。《錄鬼簿》中，注明“次本”的亦不少。如李文蔚的《謝安東山高臥》之下，注明“趙公輔次本”，武漢臣的《虎牢關三戰呂布》，注明“鄭德輝次本”。又，《古今雜劇》所錄的尚仲賢的《尉遲恭三奪槊》，與《元曲選》中的《尉遲恭追鞭奪槊》完全不同，且兩劇所敘事實係互相銜接的。我頗疑其為一劇而分為二本者。此可見元劇之合二卷、四卷、六卷為一長劇者，雖不是必然的結構，卻也並不是罕見的例外。
    《西遊記雜劇》為吳昌齡所作。結構很弘偉，而敘狀則沒有王實甫《西廂記》那末樣的細膩深入。《西遊記》人物太多，曆險亦雜，故時有匆匆的草率的寫過之弊。不似《西廂》之以崔張為中心，情節簡單，易於描寫盡致。
    《西遊記》之分為六卷，頗有一個很整齊的劃界在著；當係作者著手寫作時，原是這樣的經營著的。
    第一卷寫“之官逢盜，逼母棄兒，江流認親，擒賊雪仇”等事，是開場的一段，未入西遊的正文。
    第二卷寫“詔餞西行，村姑演說，木叉售馬，華光署保”等事。作者盡力鋪張玄奘起程時行色的壯偉，以及諸神的決定盡力衛護。
    第三卷寫“神佛降孫，收孫演咒，行者除妖，鬼母皈依”等事，完全是孫行者的故事，此卷可名為“孫行者卷”。
    第四卷寫“妖豬幻惑，海棠傳耗，導女還裴，細犬禽豬”等事，完全是豬八戒的故事，故此卷亦可名為“豬八戒卷”。
    第五卷寫“女王逼配，迷路問仙，鐵扇凶威，水部滅火”等事。作者很著力於寫女人國王及鐵扇公主的阻撓西遊。這兩件乃是西遊曆程中最可注目的大事。
    第六卷寫“窮婆心印，參佛取經，送歸東土，三藏朝元”等事。在這卷裏，孫行者們被留在佛土，而玄奘則另由神道們送歸。
    此劇所述的事實與後來的小說（楊、吳二氏的）頗不相同，然已建立了他們的骨千，較之宋人的《取經詩話》，則已高明得不少了。
    此劇中的好幾折，曾被選入於《納書楹》中。我們雖然疑心這些零折與吳昌齡的此劇有些關係，卻未能即決定其為吳劇中的文字。今則此劇出版，已證明我們的猜忖是不錯的。大約在《納書楹》編者葉堂的時候，此劇尚是很容易得到的。
    葉堂所說的“俗增”的一折《西遊》，考之此劇亦未之有；則此劇在當時演唱時，必曾為伶人們所增刪過。