大蒙古國建國以前，蒙古民族是沒有文字的。但是成吉思汗從小就渴望認識文字，學習文化。成為乞顏部可汗後，成吉思汗會經常讓豁爾赤給他講《孫子兵法》。豁爾赤早年曾被金兵俘虜，被賣到金國北京大定府一家官宦人家做奴隸。那家主人請的有教書先生給自己兒女教書，豁爾赤在伺候他們讀書時也偷偷在一旁學習。豁爾赤十分聰明，幾乎是一學就會。
    女真族本來有自己的女真語和女真文，金國建國以後也在建立自己的民族文化，女真貴族改漢姓、穿漢服的現象越來越普遍。金國統治者積極倡導學習女真字、女真語，但仍無法挽回女真漢化的趨勢，很多金國高級將領和官員甚至皇帝也熱衷於學習漢族文化，漢語言文字漸漸取代了女真語言文字。
    豁爾赤的主人一家也很推崇漢族文化，讓兒女學習的主要是儒家經典。豁爾赤在其家中呆了五年，幾乎學會了所有的漢字和少量儒家經典。主人家有一間很大的書房，豁爾赤也經常趁打掃書房的機會進去看會兒書。這麽多書裏，豁爾赤最喜歡看的就是兵書，看的最多的就是那本《孫子兵法》。《孫子兵法》是一部非常經典的兵書，作者為春秋末期的吳國人孫武。全書有《計》《作戰》《謀攻》《形》《勢》《虛實》等十三篇，共約五千九百字。該書總結了春秋時期的戰爭經驗，對於戰爭的各個方麵，均有係統而精辟的論述。相傳此書是孫武在吳國隱居十年寫的奇書，後來他把此書獻給吳國國君，吳國國君如獲至寶，任命孫武為大將軍訓練士兵。當時吳國還隻是一個小國，孫武訓練吳軍不到三年，就帶領三萬吳軍戰勝了南方第一強國楚國。
    豁爾赤十分喜歡這部兵書，經常趁打掃書房的時候偷偷閱讀。五年後，他的主人在朝中卷入一場政治鬥爭，失敗後全家被流放邊關，豁爾赤才趁亂逃走，返回闊別五年的蒙古草原。
    豁爾赤投奔成吉思汗後，經常給成吉思汗講《孫子兵法》書中的軍事思想和作戰方法。成吉思汗每次都聽的十分認真，而且也是一聽就懂，後來他在每次戰鬥中經常使用該書教的作戰方法，經常都是屢試不爽。他的敵人都認為成吉思汗是戰神，似乎他天生就具備高超的軍事指揮能力，實際上隻有他自己知道這裏麵很多都是得益於《孫子兵法》。成吉思汗也通過豁爾赤從中原弄來一本《孫子兵法》，但是他看不懂，所以他一直有個願望，就是學會認字，好讀懂這些書。所以剛建立大蒙古國，成吉思汗就打算發明自己國家的文字，有了文字就可以有自己的民族文化，將來還有誰敢說我們蒙古民族是沒有文字沒有文化的“蒙古蠻子”、“劣等民族”了？！
    成吉思汗召來塔塔統阿，把自己的想法告訴了塔塔統阿，讓塔塔統阿製造蒙古文字。
    塔塔統阿也十分激動的說，我們的大蒙古國確實應該有自己的文字，謝謝成吉思汗把這一偉大而光榮的任務交給我完成，我一定盡快完成任務。
    成吉思汗問，你打算怎麽製造呢？
    塔塔統阿說，漢字太複雜了，畏兀兒文字要簡單點，我打算在畏兀兒文字的基礎上製造蒙古文字。
    塔塔統阿領受任務後，夜以繼日的編寫文字，僅用了三個月時間，就用畏兀兒文字母拚寫出蒙古文字。從此以後大蒙古國就有了自己的文字了，這在大蒙古國曆史上是一個創舉。這種蒙古文的字母讀音、拚寫規則、行款都跟畏兀兒文字相似。一共19個字母，相對漢字來說確實簡單多了。
    自大蒙古國建立以後，成吉思汗每天的作息時間是，早上卯時三刻起來洗漱吃早飯，然後率領駐守主營地的一萬騎兵訓練一個時辰，休息片刻召開庫裏台會議處理國家事務，下午到各個部落巡視，晚上根據情況邀請部分將領喝酒，在喝酒中商量國家大事。
    自蒙古文字創建以後，成吉思汗讓塔塔統阿在每天晚飯前抽出一個時辰教習蒙古文字。除成吉思汗參加學習外，在主營地的兄弟、兒子和諸位將領全部參加。
    塔塔統阿最近忙的是不可開交，早上要和大軍一起訓練，成吉思汗不要求他練好高的本領，但基本的騎射技術要有，至少要跟的上蒙古騎兵的行軍速度。白天帶著幾個學生從事翻譯工作，第一部要翻譯的就是《孫子兵法》，他要趕著成吉思汗學會蒙古文字前把這部兵書翻譯出來。然後到了下午，還得抽一個時辰給成吉思汗等人教習文字。
    成吉思汗確實是很聰明的人，不到三個月就學會了所有的蒙古文字，他又開始讀塔塔統阿為他翻譯的《孫子兵法》。讀完後他又想讀治國理政方麵的書。
    成吉思汗召來豁爾赤問，你推薦的《孫子兵法》確實是一部非常經典的兵書，但它隻涉及到排兵布陣和行軍打仗方麵的內容，你能不能推薦一部有關治國理政方麵的書啊？
    豁爾赤回答不上來說，成吉思汗，這個我可不知道，你要不要問問耶律阿海，他久居漢地，或許知道。
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    成吉思汗又召來耶律阿海，讓他給推薦一部治國理政方麵的書，而且最好是漢族皇帝親自寫的書。
    耶律阿海想了想說，成吉思汗，我以為最好的治國理政方麵的書，是唐太宗李世民寫的《帝範》，這本書是他一生治國理政經驗教訓的高度總結，可謂言簡意賅、字字玄珠，而且這本書是他臨死之前寫給他太子讀的，人之將死其言也善，其內容也是真實不虛。到了李世民曾孫李隆基當皇帝時，朝中一位大臣吳兢依據《帝範》為提綱又寫了一本《貞觀政要》的書，總結唐太宗時代的政治經驗和成敗得失。書中所記基本為貞觀年間唐太宗與魏征等大臣的問答，以及皇帝的詔書、大臣的諫議奏疏等，內容廣泛，議題豐富，是一部獨具特色、富有啟發性的政治著作。
    唐太宗李世民？這可是成吉思汗最崇拜的漢族皇帝啊！李世民是唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝。漢族曆史上從來都是兒子靠父親當上皇帝，隻有李淵是靠兒子李世民當上皇帝的。據說李淵太原起兵本來就是李世民的主意，後來在建立唐朝的各個大小戰鬥中也是李世民唱的主角，可以說唐朝的大部分江山都是李世民打下來的。李淵曾經許諾讓李世民當太子，但是因為李世民勢力太大不好駕馭，他又改立大兒子李建成為太子。天下平定後，李世民功名日盛，李建成隨即聯合李淵三兒子李元吉，排擠李世民。李世民逼於無奈發動“玄武門之變”殺死李建成和李元吉，李淵隻得又將李世民立為太子。李世民登基後成為唐太宗後，對內以文治天下，開創貞觀之治；對外開疆拓土，為唐朝盛世奠定基礎。後來李世民被蒙古、吐蕃、西域等各個民族共同尊稱為“天可汗”，意思是天下共主的意思，這個尊號和成吉思汗的尊號影響力不相上下。所以成吉思汗也非常崇拜唐太宗李世民。
    成吉思汗又召來塔塔統阿，命他帶領他的學生即刻翻譯《帝範》和《貞觀政要》二書。
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