（價值觀輸出警告）
    完成了戰略上藐視敵人的精神突破，薯條君現在需要在戰術上重視敵人的出現了。
    隻占《關於時空錐雙向性的情況說明》中較小一部分篇幅，但卻附錄了，大量之前係統給薯條君玄學能力限製的規則，係統對和薯條旅性質一致的敵人能力進行了上限性預測。
    在根本上這些敵人，想要發揮超限度的玄學力量，同樣需要德國人的信任，並獲取足夠的，在當前時空的客觀憑依。
    而在這一原則之上，係統對敵人的超限度玄學力量種類，獲取德國人信任的形式，與客觀憑依的形式，進行了預計。
    其一，敵人的超限度玄學力量種類。
    和站在薯條旅一側的兵人，都是存在於薯條君的視點光錐之中，並以薯條君的潛意識進行篩選一樣。
    站在納粹一側的敵人，最高也無法跳出薯條君所在的視點光錐，即不可能出現徹底的未知敵人。
    其二，獲取德國人信任的形式。
    對於薯條旅來說，信任是基於理想一致，目的相同的思維力量，無論其形式如何，其在最根本上都是由當前時空的蘇聯軍隊（人民），在主觀意願上對於未來的渴望產生的。
    在這種情況下，能夠給薯條旅最精華力量的，是那些真正擁有崇高理想的犧牲；
    而能夠產生最普遍力量的，則是衛國戰爭中最常見的保家衛國思想；
    其下限則是麵對大廈將傾時，普通蘇軍士兵尋求在這場注定更加慘烈的戰爭中幸存的渴望。
    而對於薯條旅的敵人，縱使一些邪門力量，可以通過扭曲德國軍隊（人民）來獲得，帶有強烈副作用且總量必然有限的邪教式信任（盲信），其最根本的力量，也同樣必須依靠德國軍隊（人民）的主觀意願。
    在這種情況下，敵人所能利用的最強大的力量，是促成納粹主義產生的極端種族（宗教）思想；
    其普遍能使用的則是裹挾在時代中，或者說被製造了這個時代的德國軍隊與工業資本控製的德軍士兵，所相信的日耳曼人優越論和爭取生存空間論，以及其背後的利益；
    其下限則是在戰爭烈度脫離其背後利益團體控製之後，普通德軍士兵尋求在這場戰爭中幸存的渴望。
    即雙方的對決基礎，上限是基於意識形態衝突的戰爭，而不是毀滅人類的災難。
    雖然對於清醒的人來說，輸掉意識形態戰爭，會比直接被毀滅更加無法接受。
    其三，客觀憑依的可能形式
    這一點最好理解，當薯條君想要召喚“毀滅之鐮”，都需要一個蘇軍控製的足以起降重型轟炸機的機場時。
    薯條旅的敵人，也不可能在沒有一個可以維持德軍最複雜飛機的機場時，召喚諸如鐳射幽浮的玩意。
    並且搞出這些東西的必須品——積分，其實質也是雙方士兵（人民）信任凝結成的貨幣。
    因此無論是薯條旅，還是薯條旅的對立麵（征名），其所能動用的總力量都是有上限的。
    （一些解釋
    1、戰爭中的“大”與“小”
    作者之前已經對蘇軍和德軍的軍紀問題進行過描述，即秋毫無犯的德軍和冰清玉潔的蘇軍一樣都是完全不存在的。
    而作為後來人，研究曾經的戰爭，知曉並唾棄這些戰爭中普遍存在的“小惡”是應該的，但完全沉溺其中卻是絕對要不得的。
    因為沉溺了，就必然走向西方的縱切法，會將大量更加重要的事情，切分到諸如lgbt、極端環保等毫無現實價值的垂類中。
    並反複論證，人類唯一能從曆史中獲得的教訓，就是人類無法吸取教訓這一荒誕的佯謬。
    這句話，是對黑格爾原話的錯誤翻譯加斷章取義。
    其出處之一原文“da? die schichte die einheit hat，repetiert zu erden， n，bis die lektion begriffen ird”
    直接用百度進行機翻，就能得到“這段曆史具有重複的特殊性，直到理解了教訓。”
    即黑格爾的原意是，人類確實會不斷重蹈覆轍，直到人類可以正確認識並把握曆史。
    其重點，顯然不是“人類不會吸取教訓”，而是強調曆史是可以被人所認識和把握的。
    其出處之二原文“as die erfahrung aber und die schichte lehren, ist dieses, da? v?lker und regierunn nieelernt und nach lehren, die a derselben zu ziehen esen ?ren, handelt haben”
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    這句話直譯確實成了，“但是，經驗和曆史告訴我們，人民和政府從未從曆史中吸取過任何教訓，也從未按照可以從曆史中吸取的教訓行事。”
    但黑格爾馬上在下一句話說了，“每個時代都有其特殊的環境，都具有一種個別的情況，使得它的舉動行事，不得不全由自己來考慮、自己來決定。當重大事變紛乘交迫的時候，一般的籠統的法則，毫無意義。”
    所以在這裏黑格爾想要表達的則是，我們每一次碰到的局麵都是全新的、獨一無二的，所以不可能固守教條，照搬曆史經驗。
    上述觀點發展到曆史唯物主義中，就成了曆史是螺旋上升的。
    因此，我們更需要關注的是更高一層次的，驅動蘇德兩軍進行這場戰爭的社會思維情況，並從其中汲取真正的有價值的東西。
    而不是沉醉於比上麵的詳謬更加離譜的網梗（諸如s3賽季要來，小胡子辦事不完全）之中，因為這些網梗的誕生，和lgbt這種用垂直分類打破宏觀敘事（階級敘事）的東西出現的本質一樣，是將一個小問題放大到掩蓋所有大問題的結果。
    隻有這樣，我們才能更加深刻的理解，這場前無古人，作者單方麵希望後無來者的戰爭，究竟在人類曆史中占據了如何重要的篇章，並對其之後的曆史產生了多大影響。
    2、積分實質與積分獲取設定補丁
    作為蘇德雙方士兵信任凝結成的一種貨幣。
    其最基礎的表現形式就是，擊殺敵人即意味著獲取己方信任，從而獲得最基礎的積分。
    相應的，突破曆史劇本，執行彩蛋任務等，所獲得的額外獎勵，則是這種表現形式的高級模式。
    而實物資源替代積分消耗，同樣意味著資源方對使用者的信任。
    並且實物資源無法完全替代積分作用的本質，是由於當前時空的蘇德雙方，想要想象並信任，超出其理解的東西存在，是極為困難的，隻能依靠最基礎的積分獎勵通過數量來替代質量。
    而這就導致了，超限度的東西，會因為數量的增加，而大幅增加積分消耗。
    3、征名
    為薯條旅的對立方征名，如果沒有結果，以後就叫神秘組織了。）
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    而參透了上述情況，薯條君原本出現的是不是要在之後的戰鬥中，限製己方不要製造太多玄學事件，以壓製敵人出現時間和出現強度的想法煙消雲散。
    因為強大自己遠比限製敵人更有可行性，是東方大國自古以來的兵法原理。
    於是當“新來的”和“大耳”的針對德國炮兵陣地的攻略思路，都因為囊中羞澀而無法迅速執行時。
    遲了半拍參與到戰前諸葛亮會的“啞巴”帶來了船新理解。
    來自“啞巴”的動圖出現在了，正在拉扯不多的積分如何使用的薯條通信小群中。
    畫麵中一門隱蔽的高射炮，通過一係列科學的玄學的計算，成功伏擊到了帶有宿敵標誌的德軍偵察機。
    而被擊落的德軍偵察機又巧合的，砸到了德軍炮兵陣地上。
    最後“boo！”的特效收尾。
    並且這一次爆炸特效後麵沒有藏任何東西。
    “這個？”
    “hat？”
    “啥米？”
    薯條君、“新來的”和“大耳”統統被其中蘊含的驚世智慧所震驚了。
    而在短暫的覺得這一計劃過於理想之後，三人居然都開始盤算這個計劃的可行性。
    並且很快，兩人一獸，六目相對。
    “好像……”
    “h！”
    就這樣，一個竹竿捅飛機升級版的計劃開始完善。
    最終整個計劃被分成，搞一門高炮，搞一個靶子，加強玄學出力三個部分。
    其中搞一門高炮的部分，大概是最簡單的了，作為真防空工具人的“啞巴”的兌換列表，別的沒有，各種高射炮管夠。
    從離譜的防空樹、防空鐵絲網，到高端的彈炮一體自行防空係統，應有盡有，並且大部分高炮還能享受到，在構築的陣地中購買減價的優惠。
    因此唯一的困難，實際上成了麵對量販式高炮自選菜單，選擇那個靠譜了。
    而這一點自然被薯條君交給了計劃的原創者，
    “‘啞巴’你覺得哪個靠譜？”
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