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    第 310 章

    來人不是旁人, 正是蘇軾惦記著的白居易……的好友元稹。

    白居易和元稹，那可是年紀輕輕就約好一起退休的好朋友。

    隻不過中唐文人相約退休當鄰居，大抵都是成不了的。

    譬如柳宗元給劉禹錫寫詩說“皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁”, 結果貶謫沒幾年, 柳宗元就病故在任地柳州了，到死都沒有再見到劉禹錫。

    至於約好“歲晚青山路, 白首期同歸”的白居易和元稹, 那也是年紀比白居易小許多歲的元稹早一步病逝。

    倒是劉禹錫和白居易兩個樂天派晚年偶爾還能湊到了喝個小酒, 寫詩說“共把十千沽一鬥，相看七十欠三年”“更待菊黃家醞熟, 共君一醉一陶然”。

    這說明什麽？

    這說明他們快七十歲了都還能喝個一鬥酒, 並且還說好秋天來了再約一回、不醉不歸！

    雖說蘇軾也曾辛辣點評過中唐幾個著名詩人, 說他們“元輕白俗, 郊寒島瘦”，但他本人很愛讀白居易他們的詩文, 對元稹的到來他也是頗為期待的。

    霍善昨天已經替蘇軾“行卷”過了，別看蘇軾寫的詩常被袁枚他們這些家夥吐槽, 實際上他也有一些佳作佳句, 要哲理有“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，要趣味有“隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。

    至於蘇軾寫的許多詞, 白居易他們應當也是會喜歡的, 畢竟宋代的很多詞牌名都源自於唐代教坊曲。

    要是擱在唐初可能很多人欣賞不來, 擱在唐代後期愛喝酒愛聽曲的白居易身上，那壁障相對來說就要小一些。

    要知道白居易自己就和劉禹錫一起唱和過《憶江南》。

    這曲子又叫《謝秋娘》或者《望江南》, 白居易寫出那首“日出江花紅勝火”後一度更名為《江南好》。

    蘇軾那首有名的“詩酒趁年華”就是用的這個調，也叫《望江南》。

    所以說白居易他們欣賞起蘇軾的詞作來一點問題都沒有！

    元稹也是跟著白居易積極搞新樂府創作的人，蘇軾來到這裏可真是來對了！

    元稹讀過霍善贈予的《東坡集》後確實很欣賞蘇軾的詩文，感覺這人過去籍籍無名著實不應當，今日一下衙便親自來了一趟，準備好好與蘇軾聊聊天兒。

    蘇軾一點都沒把自己當外人，麻溜讓兩個學徒幫忙跑個腿，去買些酒回來給他和元稹暢飲一番。

    元稹在同坊住著，便也不講究什麽夜禁不夜禁，與蘇軾坐下開始聊起了《東坡集》，從裏頭的作品聊到整本《東坡集》的裝幀。

    事實上蘇軾這《東坡集》用的也不是宋代流行的蝴蝶版，而是明清時期最為流行的線裝版。

    書籍裝幀手法這東西一般都是往簡易方便的方向不斷發展的，唐代的人用慣了書卷，用著也不覺得費勁，可要是有更為好用的裝幀辦法，他們顯然也會心動。

    能靠詩文成名的人哪有不愛讀書的？是以元稹看到《東坡集》便也想學上一手，不管是給自己整理文集還是給前人整理文集都可以用上。

    霍善坐在旁邊聽他們你來我往地聊著天，順便觀察觀察元稹的氣色。

    元稹今年才五十歲，對於勞苦百姓而言可能算是高壽了，但對於養尊處優的高官而言卻算不了什麽。他要是沒遇到什麽急病，應當也是能活個七老八十的。

    隻不過史書記載中的元稹應當是仕途再次受阻，心灰意冷地去了貶謫地，以至於在當地暴病而亡。

    霍善就是想瞧瞧元稹那次暴病是因為當地氣候問題，還是因為他此前就有那麽一點毛病。

    要知道他們行醫治病往往不止要看眼前，還要看他前頭有沒有埋下病根。

    比如《內經》有“夏傷於暑，秋必痎瘧”之說，意思是夏天沒有注意避免暑氣入體，秋天可能很容易犯痎瘧。

    隻有追根溯源到位了，才能保證自己的治療方案能夠把人治好！

    許是因為霍善的目光太過認真嚴肅，正和蘇軾飲酒暢談的元稹都忍不住停下來疑惑地看向他：“怎麽了？”

    霍善想到蘇軾給自己講的那些文人關係，不由問元稹是不是約好將來和白居易退休後住一起。

    元稹聞言笑了笑，沒想到霍善一個半大小子都知曉他與白居易這一約定。他說道：“當時說是等我嫁了女兒再相攜歸隱，如今看來怕是還得再等等，我們家道護才出生沒多久，還得等他娶了妻我才算了了這些俗事。”

    他此前隻得四個女兒，臨老才得這麽一子，自是想為他打算打算。

    霍善聽得咋舌，這等老來子成婚得等到什麽時候，至少得十四五年吧！

    果然，詩人說要一起養老都是騙人的！

    文化人的嘴巴信不得！

    不過霍善好奇地算了算史書上白居易活了多少歲，赫然發現……白居易居然還能等得到那時候！

    不愧是老白，當真能活得很！

    現在問題來了，元稹自己到底能不能活到那時候？

    元稹他們幾個有閑工夫些那麽多詩文的，早年大多都曾貶謫地方多年、輾轉多地，要是心態一個不好，估計直接就回不來了。

    而且就古代這交通水平，千裏遠行也是很折騰人的事，有時候連書信往來都難，何況是自己到處跑。

    霍善見元稹注意到自己在盯著他看了，也沒覺得不好意思，還問元稹要不要給他診診脈。

    光是靠望診，他也有些不確定！

    要是能接觸到元稹本人，正式建立個醫療檔案，以後說不準白居易組織的香山九老退休團就變香山十老了。

    隻是也不知道李昂這個有老祖宗點撥的皇帝能不能平息黨爭，要是不能平息的話元稹這個本來就身陷黨爭的人恐怕舒心不了啊！

    對陷入黨爭漩渦最中央的患者該如何進行心理疏導？

    患者心態這東西是霍善最難把握的，人心難測！

    算啦，他隻管治身上的病痛就好，心裏的病痛他實在無能為力！

    經過兩天的傳播與發酵，元稹這個尚書左丞也聽說了這邊出了個小神醫的事，聽到霍善說要給自己診脈也沒拒絕。

    霍善給元稹看診過後，給他開了個對症的方子，爭取能把這些年東奔西走埋下的問題給解決了。

    不過光是喝藥還不夠，還得注意養生，霍善拿蘇軾當例子叮囑元稹要好好養生，看書批公文都不要久坐，看到這個蘇軾沒有，有的人看起來健健康康，實際上前些年剛割完陳年老痔！

    蘇軾：？？？？？

    你小子怎麽還揭人短處？！

    哦，我自己也到處說啊，那沒事了。

    蘇軾立刻熱情地給元稹講述自己疼到喊弟弟、喊得五十好幾歲的弟弟也徹夜難眠的痛苦。

    元稹：。

    聽起來好像你弟更痛苦，都五十好幾了還要照顧你個不靠譜的哥哥。

    不過吧，這話題怎麽聽著聽著就有種起來走動走動的沖動？

    得知蘇軾很想去拜訪白居易，元稹便說自己正好順道寫封信托蘇軾幫忙捎給白居易。

    蘇軾聽得大喜過望。

    白居易到底是當世文壇風雲人物，貿然找過去人家不一定見你，有元稹的書信在手就不一樣了。

    等到了洛陽，他就去敲白居易的門，叫門房入內通傳：老白啊，元稹的信在我手裏，你是放我進去還是不放我進去？

    這樣一來豈有見不著人的道理！

    蘇軾一點都沒藏著掖著，把自己的想法給元稹講了。

    元稹：“……”

    霍善見元稹震驚於蘇軾的不要臉，還跟元稹說起蘇軾流傳千古的夜半尋友操作——懷民亦未寢。

    看看人家魏晉人士突發奇想去找朋友，到了朋友門口覺得自己已經盡興了，又原路返回。蘇軾不一樣，蘇軾非要把人從屋裏喊出來，硬說人家張懷民亦未寢！

    元稹：。

    總感覺蘇軾這性情確實和白居易很合得來。

    說不定劉禹錫也會喜歡跟他玩耍。

    等元稹在蘇軾期盼的目光中寫完給白居易的信，霍善才和他元稹聊起他一個叫元德秀的同宗。

    元稹和元德秀不僅都姓元，還都是北魏昭成帝的後裔，帶著點兒鮮卑血脈，所以往上數個十幾代的話他們確實是同宗同源的親戚！

    聽說這個元德秀活躍於開元天寶年間，為人可孝順了，去考進士時不忍離開家中的老母親，所以出門就用個木板車把老母捎帶上，每次赴考都把他家老母親不辭辛苦地從洛陽拖到長安。

    經過元德秀的不懈努力，他的老母親終於在他考上進士時一命嗚呼。

    元稹：“………”

    怎麽感覺你這說法怪怪的。

    人家好好的孝行都被你說成什麽樣了！

    不知道的人還以為他是故意讓他娘來回顛簸，硬生生把他娘給折磨死的呢！

    霍善關心地倒不是元德秀孝順不孝順，而是想驗證李時珍給他講的一則生理學奇聞。

    據說元德秀兄長的孩子失去父母後還是個嗷嗷待哺的嬰兒，元德秀看著孩子心痛不已，居然自己給哥哥的兒子喂奶，直至哥哥的兒子能自己吃飯了，他的乳汁才停止分泌！

    霍善好奇地看向元稹……胸前。

    他相當好奇地問出心中的疑問——

    你們大唐人都能自己産乳的嗎！

    震驚！

    這是真的嗎？

    簡直是生物學奇跡！

    大唐真是太厲害了！

    元稹：？？？？？

    你說元德秀就說元德秀，眼睛看著我幹嘛！！！

    我不是，我沒有，你別胡說！

    所以他這同宗前輩到底怎麽回事？

    他難道真的可以……自乳兄子？！

    

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