第600章 南詔國王
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安頓好了之後,我們一起過了個年,其過程像是我和花木蘭收養了兩個無家可歸的孩子。
四驢子為了討個好彩頭,專門做了個牛歡喜燉土豆,那玩意整的和太上老君煉丹似的,不過四驢子也有活,人家做出了夾心牛歡喜,用筷子撥開,裏麵有糯米糍粑流出來。
我本來就對這東西反胃,在四驢子的操作下,我是一口也吃不進去。
這得誇一句花木蘭,她的食譜真廣泛,也就她能吃的津津有味。
過年期間沒啥可記錄的事,除了放二踢腳,就是躺著玩手機,逛了一次古玩市場,四驢子非要裝逼,說自己現在眼力變好了,花了八千塊錢買了一塊商朝的龜甲。
其實我想告訴他,有甲骨文的叫做龜甲,是文物,沒文字的龜甲,那就是王八殼子,充其量是個老王八殼子。
初二,我們開始幹正事,尋找唐朝滇王的線索。
說心裏話,趙滇王墓,還不如找閻王爺墳呢,一是找不到,二是裏麵不會有什麽值錢的東西,挖出來一百個唐三彩,也沒啥太大的價值。
我覺得姚師爺讓我們找滇王墓,肯定有別的目的。
先說說滇王,有點亂,和金庸老先生的《天龍八部》似的,有南召、有大理、有吐蕃,唯一不同的是時代發生在唐朝。
隋末唐初的時候,雲南地區一共有六個勢力強大的部族,史稱六詔。
六詔之中,最南邊的是蒙舍詔,也就是南詔。
南詔的第一任君主叫做細羅奴。
唐朝貞觀年間,唐太宗冊封白子國的國王張樂進求為首領大將軍,他以部落首領的身份召集六詔部落的首領在一根神鐵柱前麵盟誓,締約和平。
別問我神鐵柱是啥,我也不知道,南詔的曆史是以圖卷的形式展示,就是畫軸,用畫來描寫曆史。
然後呢,南詔是一個一半曆史,一半神話的國家,少數民族嘛,神話故事多一些,所以,史料不一定準確。
話說在盟誓的時候,神鐵柱上麵的金縷鳥活了,直接飛到了細羅奴的右肩。
在隨後的八天裏,神鳥一直停留在右肩,其他部落首領大為吃驚,覺得是天神選定了細羅奴,於是乎,張樂進求把部落首領的位置讓給了細羅奴。
然後呢,張樂進求還把自己的三公主金姑嫁給了細羅奴。
細羅奴廣施仁政,金姑教彝族婦女紡織、種田、刺繡啥的,深得民心。
張樂進求禪讓,細羅奴得民心,天時地利齊備,細羅奴建立了大蒙國,自稱齊嘉王,南詔自此開國。
說到這,四驢子用濃重地東北話問:“咋地,彝族啊?”
“曆史資料是這麽說的。”
“就是那個早晨發扶貧豬,中午變成坨坨肉的地方?”
“滾犢子,那是個例。”
說完,我也咽了一下口水。
許某人對任何民族沒有偏見,尊重各民族文化,話說那是剛出社會的時候,去了一趟師父的老家青城山,回來時在成都坐火車去北京,因為車票緊張,隻買到一張臥代座,就是一個下鋪被分成了三個座位。
然後呢,一車廂的彝族同胞,氣味我就不說了,感覺一點火肯定爆炸。
那次坐火車,我在連接處從成都站到了北京,我清晰地記得那趟車的車次是L18——臨客18次。
全程四十二個小時,又晚點了三個小時,我在火車的車廂連接處站的痛不欲生。
為啥不坐下?
人多的都沒坐的地方。
為啥?
因為除了彝族同胞,都他媽娘的從車廂裏麵跑出來了。
當然,也有命硬的老哥不在乎氣味,況且是臥鋪代替硬座,還有上鋪和中鋪呢。
睡上麵?
我親眼看到一個老哥占領了一個鋪位,然後又在彝族同胞期待的眼神和溫柔的勸說中又下來了。
他們上車喝酒,喝完酒還有耍酒瘋的節目。
連列車員不得已要穿過那節車廂的時候,都得全副武裝,進去前深吸一口氣。
不說了,反正那次給我造成心理陰影了。
此後也遇到過彝族同胞,可能是我點子不行,沒遇見過耿直的,他們有理,跟我講道理,沒理,裝糊塗耍橫。
當然,這隻是許某人見識不多,遇到的情況,沒有代表性。
四驢子見我不說話,繼續問:“早晨發豬羔子,中午變成坨坨肉,有這個事吧,都上新聞了。”
“啊。”
“我聽說那邊人老生性了,咱們過去盜墓,他們拿個大竹竿子,不得從咱們大腸頭子插進去,然後從嘴裏穿出來呀。”
我心裏也有些害怕,我是個極度自私的人,可以說的上是一個利己主義者,我承認上新聞的不好事件是小概率事件,一個群體內有極少數的人不怎麽好也可以理解,但我遇到這個群體裏的人不止極少數。
我也不承認全都是壞人,但從概率學上來說,當不好的人在群體中占比比較大的時候,我認為是一個高風險的群體,況且我們也沒有時間去分辨誰是好人,誰是壞人,我是壞人,但我希望遇到一些好人來完成我的壞事。
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隻說一點,我在成都動物園的公交站,我幾個彝族翻過錢包,抓到了他們還不承認,還要打人,警察來了又裝不會說普通話,最後警察和稀泥,不了了之。
花木蘭說廣東的一些酒店賓館也不接待彝族人,她說廣東是包容性極強的省份,幾乎沒有排外,至於為什麽不接待彝族人,花木蘭說是從太多讓人反感的事情中總結出來的經驗。
強調一下,這是我們見識不多,才能說出這樣的話,我特意查了一下網上的風評,大多數人都說彝族同胞很耿直,重情義。
多年之後我也認識了幾個彝族兄弟,說心裏話,人確實耿直,也沒心眼。
剛提到彝族,他們三個人都心生退意。
四驢子道:“你要是早點說彝族,我他媽去東北大澡堂子睡到正月十五也不來。”
“哎呀,不要相信網上的評論嘛,咱們實地考察一下。”
花木蘭問:“等會,姚師爺讓咱們找滇王,找誰呀?你說的那個細羅奴?”
“還他媽找誰呢,我打算找個大墓,然後和姚師爺交差就行了,管他是誰,咱就說是滇王,姚師爺安排的事,咱們不能不幹,但麵子上過得去就行唄。”
四驢子突然給了趙悟空一巴掌,認真道:“猴爹,你看看春節期間哪個古墓景區人少,我和你去挖景區。”
趙悟空嘶了一聲,怒道:“挖他娘的明十三陵去。”
我勸說道:“你們別著急,聽我說完,剛他媽說到南詔開國,咱們得分清楚其中的利益關係。”
“行,你說吧,你說出大天來,和彝族有關的墓我都不參加,我聽說他們連大熊木都敢宰了吃肉,咱們去人家地盤盜墓,不得被整死呀。”
“彝族,小姑娘皮膚黑的健康,你不想體驗一下?”
四驢子毫不猶豫地拒絕,可見他對彝族人的恐懼超過了色字頭上的那把刀。
繼續說南詔,前四代南詔王對大唐忠心耿耿,大唐也想通過以夷製夷的手段來製衡西邊的吐蕃。
在唐朝的幫扶下,第四代南詔王皮邏閣吞並其他五詔,正式成為雲南地區唯一的王。
南詔統一後,都城遷往了今天的大理太和村。
到了第五代南詔王的時候,南詔和大唐的友誼徹底消耗殆盡,起因是唐朝的雲南太守調戲南詔王的王妃。
南詔王上書朝廷,朝廷派人來調查,結果來的人是雲南太守的死黨,回去複命的時候說南詔要造反。
天寶年間,南詔與大唐發生了第一次戰爭,南詔為了保全地位,主動向吐蕃稱臣,和吐蕃結盟。
和大唐的第一次戰爭中,南詔將八萬唐軍斬殺殆盡,不少沒死的唐軍都跳入洱海,戰爭結束後,南詔王命人打撈上來八千具唐兵屍體在洱海邊掩埋。
此後唐朝和南詔又發生了第二次天寶戰爭,結果也不好,十萬的軍隊被南詔斬殺。
兩次戰爭,斬殺唐兵近二十萬,唐朝關內守軍空缺,安祿山借機反叛,開啟了安史之亂。
吐蕃和南詔也組成了聯合軍隊,召集二十萬人,進攻四川,結果被唐朝軍隊擊敗,南詔損失慘重,此後國力一蹶不振。
總結來說,南詔開始臣服於唐朝,後來又跟著吐蕃混,再後來又重新和唐朝修好,快滅國的時候,再次與唐朝發生戰爭。
後麵的就不說了,要是說南詔誰是最有權勢的國王,那隻能是第五任南詔王——皮邏閣。
對於盜墓賊來說,皮邏閣的墓也是最肥的墓。
說到這,四驢子還是不感冒,他問:“你說的吐蕃,是現在的哪個民族。”
“藏族。”
四驢子拍了一下腦瓜門,歎氣道:“不行,咱借姚師爺點錢吧,你說的這倆民族,都不太好整呀,都是殺人不償命的主。”
“南詔國的王城在大理,咱們去大理就行了,再說了,這是姚師爺分配的活,麵子工程得搞好了。”
“扯他媽蛋,那也不能拿命去搞呀,萬一失手,那群人不得整死咱們,要不然形式主義吧,去大理玩一圈,耗時間,然後告訴姚師爺找不到。”
我有這種想法,但我不能說出來,總得先試一下再說。
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