我想讓張靜約那個愛喝尿的老專家，但是我沒正當的理由，也沒身份。
    眼下這種情況，我們也不能向張靜表明身份。
    這件事也得抓緊，因為張靜他們初十要去廣東。
    留給我們的時間還有兩天。
    兩天，我們怎麽和老專家搭上線呢？
    我沒辦法，四驢子也勒緊褲腰帶沒有非分之想。
    所有人都把希望寄托在花木蘭身上，花木蘭是女兒身，我希望她用女性的心理找出一個能讓錦州妹和張靜信服的理由。
    花木蘭給出的答案很簡單，她道“用錢呀。”
    “咋說呀？說什麽她能收錢，然後還能帶咱們找老專家去？”
    “笨呢，咱是啥身份，動遷戶呀，來雲南幹啥來了？玩呀，對吧，咱找個導遊很正常吧。”
    我伸手給花木蘭點讚，有了這個由頭，剩下的題我會做了。
    這活得四驢子去談，他問“給多少錢呀，洗腳城是高收入的地方，給少了，人家也不幹呀。”
    “一人兩萬，一個月，可以嗎？”
    花木蘭道“哎呀，演的像一點嘛，一人給五萬，得給足夠的錢，才能讓她們放棄高薪的職業，別說的太過分，主要是在這住著舒服，想長期租房子，然後順便找個導遊，先談房子。”
    四驢子搶著道“隻要錢到位，剩下的事你們不用管了，包在我身上。”
    “不要發生肢體接觸。”
    四驢子看了我一眼，然後點了點頭，去兩個姑娘的房間談條件。
    肢體接觸放在別人身上多指打架鬥毆，放在四驢子身上，意思是讓他勒緊褲腰帶。
    花木蘭不解問“都花錢了，為啥不讓驢哥占點便宜。”
    “四驢子給你錢，要和你睡，你會同意嗎？”
    花木蘭臉瞬間紅了，罵道“你他媽有病吧。”
    “不是，你說的，為了錢才和我搭夥的。”
    “滾滾滾。”
    “要保證尊重，他們從事的行業，看著對男女之事挺隨意的，不過在認識的人麵前，卻對這個很敏感，假如我有個風塵女子的朋友，關係很好，她也接活，但我讓我朋友去找她，她肯定不會接，明白了吧。”
    咱說的是實話，出賣肉體和出賣靈魂是兩回事，出賣肉體可以，但出賣自尊被羞辱，很難。當然，排除上個逼班。
    四驢子進去很久，我有點擔心，因為四驢子是一個很吝嗇的人，原來給祖先上墳都是空手去，連個紙錢都不會買，但在姑娘身上，四驢子很舍得花錢。
    我擔心四驢子一高興，又幹出大幾十萬，花點錢沒啥事，但是用我們公共的錢去幫四驢子裝逼，我氣得慌。
    等了半個多小時，四驢子和兩個姑娘出來了。
    張靜疑惑道“你們真要在這租房子呀？”
    四驢子搶著道“當然了，我們錢多的花不完，一年玩一個省，今年在雲南。”
    我不知道是什麽劇本，一時間不好搭話。
    錦州妹笑道“好呀好呀，我也可以當導遊，咱們一起玩。”
    張靜還是不相信。
    四驢子豪氣道“王姑娘，給人家打錢。”
    “行，來，卡號給我，先給你們兩個月的，剩下的到日子再給，你算算房租，交半年，一共多少錢？”
    張靜咽了一下口水，我也仔細看了看四驢子，他的嘴角依稀可見奶漬。
    我心說不好，四驢子肯定沒幹好事。
    見張靜不好意思說，四驢子直接道“房租三萬，兩個姑娘一人十萬，趕緊的，打錢。”
    直到收了錢，兩個姑娘還是不敢相信。
    晚上，我問四驢子幹什麽了，聊了一個來小時。
    四驢子得意道“你們都是傻逼，給五萬一個月的高價，不圖點啥，人家姑娘信嗎？上哪找不到導遊？”
    我如夢初醒，四驢子繼續道“我就直接說的，看上她倆的長相和身材了，想讓她倆陪我在雲南玩，一切開銷都算咱們的。”
    “睡了？”
    “那必須得搞裏頭啊，要不然，人家也得尋思，憑啥給五萬，對吧。”
    “兩個人，那也用不到一個小時呀，剩下五十八分鍾你幹啥了？”
    四驢子給了我一巴掌，然後突然光膀子，非得要給我喂奶，如此侮辱人的手段，也就四驢子能想出來。
    有了開頭，剩下的事就好辦了，次日我們去了昆明，逛了一整天，去的都是名勝古跡，我問了很多景點的曆史，倆姑娘一個也答不上來。
    我是故意的，我問的那些東西，我都不知道答案。
    這麽做也是讓張靜心裏不好受一些，然後我也裝出不高興的樣子，並告訴她明天要去盤龍寺，讓她好好查查資料。
    一些神話傳說在網上查不到，我覺得李靜會聯係那個老專家。
    即使不聯係也沒事，我也給張靜態度了，我們旅遊不是走馬觀花，而是要了解詳細的東西，就算張靜不聯係，我們以後讓她找老專家，也是情理之中。
    逛了兩天之後，張靜表現出笨手笨腳，我佯裝發怒，四驢子在一旁打圓場道“哎呀，誰他媽明白那麽多，妹子，你不是認識老專家嘛，叫過來，咱們一起，我出錢。”
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    “他？他不行呀，好像有工作。”
    “不是，妹子你想多了，把老專家叫出來，咱們吃個飯，唱個歌，讓老專家給那狗東西講曆史，媽了個巴子的。”
    我和四驢子一個唱白臉，一個唱黑臉，把兩個姑娘忽悠的一愣一愣的，她也很順利約出了老專家。
    老專家姓袁，年紀不大，才不到五十歲的樣子，很胖，長得也慈眉善目，堪比彌勒佛。
    我替張靜捏了一把汗，這爺們要是去嫖娼，在一堆肥肉中，找小豆芽都不好找。
    老袁職業成謎，吃飯的時候，我和四驢子問了好幾遍，老袁都用打工的回答，他曆史知識儲備很足，把我們去過的景點說的頭頭是道。
    吃完飯我們去了ktv，老袁唱的歌，頗具年代感，比如《披著羊皮的狼》
    這麽說吧，聽過這首歌的人，現在都負債十幾萬了。
    我們也給足老袁的麵子，一口一個袁老叫著，把他都捧天上去了。
    四驢子更會做人，他做出一副悔不當初的樣子，後悔當年沒好好學習，現在有錢了，也被人看不起，他說可以沒學曆，但要有學識，希望袁老多講一些曆史，他學會後，出去裝逼用。
    老袁很吃這一套，他裝正人君子，我們也不能涉及黃賭毒，唱了個素歌，然後興盛而歸，從ktv出來的時候，我們都開始稱兄道弟了。
    我們約好了一起再逛一遍雲南的名勝古跡。
    一早，我們在寺廟門口見麵，老袁懂得可真多，連哪個尼姑搞破鞋，誰家和尚養小三他都知道，鋪天蓋地的曆史知識差點給我幹死機。
    不過老袁說的內容，我卻不怎麽感興趣，於是我主動挑起爭端“雲南曆史上也沒個牛逼的人物，東北有東北王張作霖，雲南也沒個雲南王。”
    四驢子接話道“咋沒有呢，雲南王吳三桂呀，大清時期的雲南王。”
    “吳三桂也是咱東北人，老家是遼寧葫蘆島的。”
    錦州妹興奮道“真的嗎，我家附近啊。”
    “真的，綏中人，不知道吃沒吃過綏中水豆腐。”
    錦州妹還想說點什麽，被老袁給打斷了，他認真道“雲南肯定有雲南王呀，隻是你們不知道，沒上教科書，南詔、白子國、傣王，數不勝數。”
    “是嗎？我怎麽沒聽過。”
    “鼎盛時期的南詔國，東接貴州、廣西，北抵四川大渡河，南邊到了越南、緬甸邊界，西邊和印度為鄰，幅員遼闊，不僅僅是雲南王，應該叫做西南王。”
    “不能吧，我也上過幾天學，沒聽過南詔這個國家呀，我讀書少，袁老也別蒙我呀。”
    老袁囉裏囉嗦講了一遍南詔的曆史，那真是從第一代南詔王講到最後一代，那感覺，要不是南詔國王都是男的，有兩個蛋墜著，都得帶兵去天庭攻打玉皇大帝。
    講完南詔講大理國，然後各種軍閥什麽的。
    說了好半天，我也沒聽出來什麽關鍵信息。
    老袁越說越來勁，我直接戳中痛點道“你說的這些東西，怎麽上不了教科書呢？”
    “啊？”
    “你們學過嗎？”
    其他人紛紛搖頭。
    老袁找補道“你們都沒上過大學，大學才有這些內容吧。”
    我已經看穿了老袁，他也沒上過大學，更和學校無關，隻是我還沒看明白老袁是什麽職業。
    一個和大學與學者無關的人，怎麽會知道這麽多曆史？
    同行？
    不可能呀，老袁要是去盜墓，得用挖掘機挖盜洞，小一點的都得卡死在盜洞裏麵。
    此後的旅程，老袁一直在說雲南的強盛的曆史，我也得到了一個關鍵信息，在南詔國的時候，整個西南地區的部族首領都要在火把節去瀘沽湖朝聖。
    不過這個信息是真是假，我有些懷疑，因為火把節的來曆就和南詔王有關。
    火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，相當於漢族的過年，不過各個民族都有關於火把節的傳說，許某人不在水字數字，有的說的大力士鬥天神、有的說是用火戰勝了敵人之類的，傳說很多。
    在白族有一個廣為人知的曆史故事——南詔王火燒鬆明樓，慈善夫人忠義殉國。
    南詔建國前，南詔王皮邏閣邀約其他五詔首領聚會。
    鄧賧詔首領的妻子是慈善夫人，她聰敏過人，認為南詔首領皮邏閣想要殺人滅口，她勸說丈夫不要去，但丈夫不聽。
    鄧賧詔首領赴會前，慈善夫人在他的手臂上套了一個鐵環，以求天神保佑。
    結果和慈善夫人想的一樣，皮邏閣用火燒了首領們聚集的鬆明樓，五詔首領全都葬身火海。
    大火過後，慈善夫人扒出了丈夫佩帶的鐵環，認出了丈夫的屍體並將其運送回家，然後慈善夫人上吊殉葬。
    部族裏麵的人為了紀念慈善夫人，和遇難的首領，才弄出來一個火把節。
    不過老袁卻給我了一種新的解釋，他說南詔王想要讓西南地區強大，想讓西南的各個部族聯合起來，所以才在瀘沽湖弄了一個火把節，召集各個部落首領聚首，也有化解幹戈的意思。
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    瀘沽湖？
    瀘沽湖在四川呢，而且還是彝族聚集地。
    老袁耿直道“等你們去瀘沽湖，可以找當地人打聽一下，比我知道的多。”
    “我可不敢去，那邊人太生猛。”
    “嗐，別聽外麵的人瞎逼逼，沒有的事，我就是那邊出來的。”
    “真的嗎？”
    “那還能有假，我是摩梭人。”
    許某人自認為史書沒少看，但摩梭人，我確實不知道。
    不過老袁提了一個風俗習慣，我立馬就明白了，他提到了走婚。
    老袁說摩梭人是納西族一支，在古代稱之為犛牛羌或者犛牛夷，是一個曆史悠久的民族，有民族語言，但沒有文字
    還是說走婚吧，我對這玩意感興趣。
    不過老袁說的走婚，和我想的不一樣，男不婚，女不嫁，確定關係後，每到晚上可以去女方的房間裏談情說愛，天亮前必須離開。
    而且呢，這玩意也不是想去哪就去哪，有固定的關係，也隻能保持固定的關係，分手後才能再找。
    據說確定關係後的走婚，也就是白天各自在家呆著，幹著各自家裏的活，然後晚上夫妻在團聚。
    我又問了鬼主，老袁得意道“哈哈哈，達巴教，就是摩梭人信奉的達巴教，原來的鬼主就是教主。
    老袁的字字句句都說在了我的知識盲區上，老袁詳細地解釋了一下。
    達是砍的意思，巴是砍後留在木頭上的痕跡。
    達巴教可以理解為鐵器砍木頭，一斧出現一個痕跡。一刀一刀的砍，一節一節的念誦。
    他們相信天地山川及祖先就會看見，妖魔鬼怪也就會一節一節的砍斷。
    信奉達巴教能使神靈保佑，驅除邪祟。
    老袁說鬼主是部落首領，也是巫師，用今天的話來說就是神靈的代言人，能為族人驅魔除妖，驅災避禍。
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