陳柔來的比聶釗料想的要早一些。
    她不喜歡總是換衣服，今天穿的青色西服，既能開會也能出席法事，所以也沒有換衣服，從會場出來就直接回了聶氏，上樓，來參加法事了。
    阿遠兩歲半了，而他剛出生時，就住過一個月的整個樓層，直到現在還空著。
    但要說完全空置吧，也不是，因為這兩年裏，聶釗更換了樓上的各種醫療器械，又加了好多急救設備，不誇張的說，現在就把聶榮挪過來住著，配套都是完善的。
    但那一切當然不是給聶榮準備的，貪生怕死如聶釗，他想的是，一旦自己發生什麽急性意外，趕不及上醫院的話，在這棟樓上，就可以做緊急處理。
    阿遠跟著奶媽，正在走廊裏四處跑來跑去的玩兒。
    因為聶嘉峻和聶嘉峪都被趕走了，就聶涵和聶釗倆人在地上跪著。
    陳柔跪到了聶涵身邊，她立刻笑嘻嘻轉身，問：“出席開幕式，感覺怎麽樣？”
    陳柔並沒什麽感覺，隻說：“還行吧，就那樣。”
    聶涵知道的，細娘一直想見那位韓國來的財閥大小姐，於是又問：“那位呢？”
    要說那位，還有點好玩的小事兒，那就是，蔡明理跳槽到了韓國，就在那位大小姐家的公司工作，這趟也一起來了，並且為大小姐兼做翻譯。
    陳柔現在英語還行，能跟大小姐直接交流，但她沒有表現出來，就先讓蔡明理胡說八道，亂說一氣，而他故意歪曲，就說了一些聶太不太瞧得起韓國財閥，覺得他們的產品也不行一類的話，都把韓國來的大小姐給氣毛了，氣氛很不愉快。
    陳柔主要是，要來參加為婆婆送行，安葬的儀式，也想早點走，就任由他胡說。
    而在那位大小姐起身要告辭時，陳柔突然用英文讚賞了一番大小姐所監管下，生產的產品，當然了，誇的特別到位，並約她晚上一起吃飯。
    這麽一來，蔡明理剛才的抹黑和故意歪曲不就不攻自破了？
    大小姐熱情答應了陳柔的邀請，說是晚上會一起用餐。
    陳柔大概講了一下，然後對聶涵說：“晚上吧，你也去，咱們一起吃飯。”
    聶涵點頭，突然又一笑：“那位大小姐，除了選男人的眼光，就沒有任何缺點了。”
    女性和女性之間，並不隻有競爭關係，而且優秀的女性，必定是先發現別的優秀女性身上的優點而非缺點，然後她才能不斷的進步，並走向更高點。
    韓國那位大小姐不說別的方麵，她的藝術審美，就像聶涵一樣，是因為從小生活在富貴人家，耳濡目染，又專項學習，所培養起來的。
    而在她監管下的各種產品，審美吊打別的企業。
    陳柔不介意交個朋友，也想聶涵一起去聊一聊，學習一下。
    香江人做法事的各種禮節和規矩，總叫陳柔覺得不耐煩，跪在這兒聽頌經，聶釗和聶涵已經聽了一上午了，還在聽呢，但她跪了一會兒就不耐煩了。
    四下打量，中間是一尊約一尺半高的，天青色的坐蓮菩薩，座下是法師從蓮華寺帶過來的，韓玉珠和聶臻夫妻的牌位，下麵列著孝子賢孫們的名字。
    聶慎遠的名就化於他的字，叫聶慎。
    而照師太的說法，別看阿遠乍一看是個乖娃娃性格，可他是金命，性格鋒芒畢露，骨子裏就敢想敢幹，膽子特別大，愛冒險，所以提醒他要慎，是最好的。
    在法事上，不是一直跪著，時不時還要站起來，拈紙燒紙，奠酒，磕頭。
    一回起身，磕完頭，聶釗怎麽一轉，就跪到太太身邊了。
    然後側首，他說：“你可以不用跪的。”
    陳柔側首，目厲：不早說。
    但她說：“沒關係的，我跪一跪也是應該的。”
    在這種法事上，要從頭到尾，得要跪一整天的，因為到了山上還有。
    聶釗聲音小小的，又說：“真的不用跪，因為我沒有列你的名字。”
    誰來參加法事了，就列誰的名字，聶釗沒寫陳柔，那她不是白白跪在這兒？
    但不對啊，婆婆的法事，他為什麽不寫她的名字？
    不過其實聶釗的想法很簡單，太太要跪一整天，他會覺得很辛苦，所以就沒記名。
    但陳柔正欲站起來，聶釗突然又問：“阿柔，你有什麽心願嗎？”
    所以他的意思怕不是可以跟婆婆許個願，讓婆婆來代為成達她的心願？
    不肖子孫們，老人活著的時候不孝敬，但等老人死了，就成了許願池，總覺得隻要燒幾張紙錢再磕個頭，不論啥無理的要求，老人都能滿足。
    如果是曾經的陳柔，她會希望李霞有個孩子，但轉念一想，她又覺得其實沒關係，也沒必要，因為李霞不像她，有過上輩子，整整三十年的積累和經驗。
    李霞完全是在憑空自己闖蕩，而相比於成為一個媽媽，當然是成為一個服裝公司的總經理，董事長更有意義，所以想了想，陳柔問：“和平回歸，算嗎？”
    據說觀音菩薩有三十三相，三十二種法相再加本相。
    而其中一相就是送子觀音，如果是聶釗有心願，他會還想要個孩子。
    人的貪心是無止境的，他還想要一個跟阿遠的性格能夠互補的女孩，湊個好字。
    但這尊汝窯觀音像，如果不是因為陳柔，它也跟聞老板名下大量的稀世珍寶一樣，會被永遠珍藏著，隻受聞家的香火供養，而回不到聶家，更回不到它曾經的福地，大峪山，所以他問菩薩討個孩子。
    可他當然要先問太太，看她有什麽心願，如果沒有，他才會許願。
    和平回歸算不算心願，聶釗自己也不知道，但他說：“應該算吧。”
    如果算，這個心願的名額就歸太太了。
    聶釗有點失落，還有點難過，畢竟以他的想法，就該在年富力強的時候生育並培養孩子，那麽，當他到聞老板的年紀，孩子就像他家二小姐，能獨擋一麵了。
    可既然太太有她的心願，菩薩是她帶回來的，那個心願當然就是她的了。
    但聶釗都說了，太太不需要跪著，他一個人跪就好。
    但她卻並未起身，而是一直陪他跪著。
    不一會兒，阿遠在別處玩得無聊了，回來了，陳柔也拉了過來，押兒子一起跪著。
    大人不說話，沒有頭發的師太在念經，阿遠也不敢太鬧騰，乖乖跪著。
    到了吉時，就該啟程，乘坐遊艇直接到大嶼山墓地。
    墓地這邊也有一群人等著呢，而且墓地是打開了的，聶釗是兒子嘛，還需要過去重新擦拭棺木，再加一整套的禮節，又重新收斂，整件事才算過。
    但當然，隻是他們家人的事情完了，師太還得連續半個月，率著寺裏的僧眾們每天頌經，而且是代聶家人頌，這樁法事才算徹底做完。
    其實兒子和太太真的不需要跪，因為聶氏在寫牌位的時候，寫了代的。
    聶涵替她兩個不成器的弟弟代著跪，他替太太和兒子跪。
    而在婚姻方麵，他跟別人的看法不太一樣，他不覺得一個女性嫁給一個男人，就必須跟那個男人同甘共苦過，才算是真感情，男人，也不一定就愛陪他一起吃苦的女人。
    就好比韓玉珠，為了陪著聶榮進軍房產市場，拿地，她連家族珍藏的，幾乎可以說是無價的汝窯觀音都轉售給了別人，但聶榮愛她嗎？
    非但不，而且在韓玉珠病入膏肓的那段時間，聶榮對她甚至算不上尊重。
    聶釗也不需要太太陪著自己，吃跪一整天的苦。
    要說毛子哥是被蘇維埃主義武裝著，霍岐隻想守衛香江，那聶太太的滿腦子就是馬列主義，對於各種繁瑣的宗教儀式，她不說反感，但當然不喜歡。
    而她最近總說，回歸後要到大陸物色房子，到那邊去住。
    聶釗怕自己搞得太迷信，太太嘴上不說，心裏嗤之以鼻，回歸後就不回家了呢。
    但奇怪的是，聶太本是個堅定的馬列主義者，可陪著聶釗跪了大半天。
    阿遠也是，除了吃奶，吃點心的時間，陳柔都拉他跪著，直到法事整體結束。
    跪上一整天，可比打一天的架累多了，膝蓋受罪嘛。
    聶釗把妻子扶了起來，親自幫她揉膝蓋，並說：“你不用那麽辛苦的，這又是何苦呢？”
    聶涵也在揉膝蓋，也說：“細娘又不信菩薩，何必跪這半天。”
    陳柔說：“但你奶奶那麽優秀，給了咱們所有人今天的生活，跪她是應該的。”
    法事結束了嘛，她看聶釗：“你還要陪師太聊會兒吧，我們先下山了，我們還有約。”
    聶涵捏捏阿遠的小臉頰，說：“我們今天可是約了個美女，大美女。”
    幾人有說有笑，正聊著呢，一隻碩大的，色彩斑斕的大蝴蝶突然飛過來，停到了阿遠的肩膀上，小孩子看見了當然覺得驚訝，就不說他，他爸他媽都沒見過如此大，豔麗的蝴蝶。
    蝴蝶停在阿遠的肩膀上，不斷撲扇著翅膀。
    聶涵不禁伸手，感慨說：“哇，好漂亮的蝴蝶啊。”
    那蝴蝶就跟有靈性似的，飛了過來，並且停到了聶涵的手上。
    它竟然不怕人，而且陳柔一伸手，它飛了過去，又停到了陳柔的指尖。
    阿遠雖然脾氣爆，打人痛，但手很善的，他悄悄養的小蝸牛因為奶媽藏的好，到現在他爸爸都還沒發現呢，他也隻玩，從來沒有捏死過一隻。
    他再舉起小手，那蝴蝶竟然離開媽媽的手指，飛到了他麵前，飛舞了好一會兒，然後停到了阿遠的手上，阿遠高舉著手指，一動不動，隻說：“爸爸，看啊，快看。”
    聶釗越活就越迷信了，當然，他經曆的一切，也總讓他非迷信不可。
    他學著阿遠的樣子，也伸出手來，並於心裏像個孩子一樣呼喚：媽咪，是你吧。
    他熱淚盈眶，哽噎著，怕嚇到孩子，也不敢出聲，隻於胸腔中喃喃的說：媽咪，是你吧，是你來看你的小阿釗了，對嗎？
    應著他的心聲，那蝴蝶翩然而來，直接停進了他的掌心中。