打定主意後，嚴謹對著趙華問道，“大公子，不知道陛下最近可否有空。

    您能否幫我轉告一下陛下，嚴謹有事求見陛下。”

    趙華聞言，雖然不知道嚴謹的目的，但還是答應了嚴謹，回答道，“老師客氣了，等父親下次回來，我就將老師的請求，告訴父親。”

    “如此就多謝大公子了。

    今日課業已經結束了，還請大公子回家吧。！”

    “謝老師。”

    趙安聽見趙華今日的課業終於結束了，於是便走了進去。

    見到趙安突然進來，兩人的反應各不相同。

    趙華感到十分的驚喜，他先是衝著趙安行了一禮說道，“見過父親。

    父親今日怎麽會想到來兒臣上課的這裏？”

    “哈哈哈，今日的政務比較簡單。為父處理完成後，就想過來看看你。

    順便檢查一下你的課業，看看你是否有認真學習。”

    趙安聞言，先是仔細的回想了一下自己今日課業，確定自己沒有開小差之後。

    趙華才對著趙安問道，“那父親覺得兒子今日的表現如何？”

    “還算不錯，記得再接再厲。”

    聽到趙安的誇獎，趙華的臉上頓時浮現出了笑容，卻又有一點的不好意思。

    這時趙安對著嚴謹說道，“嚴大師，我剛剛在外麵聽到，你似乎是有話要與我說。

    不如今日你就與我們一起吃晚飯吧，如此我們也可以好好的商談一下。”

    “如此就多謝陛下的厚愛了。”

    見嚴謹答應了自己的邀請，趙安便帶著趙華開始朝家裏走去。

    在回家的路上，趙安牽著趙華走在最前麵，嚴謹走在稍後一點的位置。

    等走出學堂後，趙安對著嚴謹問道，“不知嚴大師有什麽話想與朕商議啊？”

    嚴謹並沒有直接回答趙安，而是說道，“回陛下。

    今日在下給大公子的課業講的是節儉之道。

    但大公子告訴我，陛下似乎不同意節儉之道。

    我想請問，陛下對於節儉之道的看法到底是什麽？”

    “對於節儉之道，朕自然是讚同的。

    但每個人的節儉之道都應當不一樣，我反對的不是正確的節儉之道，而是錯誤的節儉之道。”

    “敢問陛下，何為正確的節儉之道，又何為錯誤的節儉之道？”

    “單純的說節儉之道太過抽象，所以我還是舉例來說吧。

    嚴大師，我曾經聽說過這樣的一個案例。

    一位老嫗，有一天在家裏滅鼠，可是由於不小心，將毒老鼠的藥混到了米缸中。

    老嫗一想，丟了怪可惜，於是就將缸裏的大米清洗後，重新煮來給家裏人吃。

    結果沒想到的是，這一舉動將全家老小都毒翻了。

    幸虧被鄰居發現，及時請大夫來替他們催吐，才救下了他們一家人。

    原本以為老嫗經過此事會吸取教訓，卻沒想到老嫗看到這大鍋的米飯又舍不得了。

    於是將整鍋的米飯都倒給自家的家禽吃，結果當然是不出意外的，將全家的家禽給毒死了。

    就這，還不算完，老嫗為了感謝鄰居的幫助，又將被毒死的雞鴨全用來招待鄰居。

    結果兩家人又被毒翻了，還好最後經過搶救，眾人被救了回來。

    嚴大師，你說說看，這位老嫗的行為是節儉嗎？”

    對於趙安的問題，嚴謹想了許久還是沒有回答，因為在他看來，老嫗的行為確實是出於節儉的目的。

    但若是同意老嫗的行為是節儉，豈不是就是承認了節儉之道不一定都是正確的了嗎？

    趙安見嚴謹遲遲不回答，於是開口說道，“嚴大師，在我看來，老嫗的行為是節儉。

    但這就是一種錯誤的節儉，節儉本身是沒有錯的。

    但不是每一個人每一件事都應當節儉的，有時候錯誤的節儉，反而會帶來更加嚴重的後果。”

    嚴謹沉思了許久，才開口對著趙安回答道，“陛下所言有理，我同意陛下的看法。

    但我最想與陛下討論的，並非節儉之道，而是想知道陛下對於儒學的看法。”

    聞言，趙安的神色也嚴肅了許多，趙安對著嚴謹問道，“不知道嚴大師此問，乃是自己所問，還是代表師門所問？”

    “回陛下，此問，既為嚴某自己之問，也為嚴某代師門之問。”

    “好，既然如此，那朕就正式的回答嚴大師，朕對於儒學的看法。

    在朕看來，儒學可為華夏之顯學，但不可為華夏唯一之顯學。”

    “敢問陛下，除儒學之外，華夏可還有哪一家學說能擔當顯學的大任？”

    “嚴大師也太過高看儒學了，且不說墨家在先秦時代，就曾與儒家並稱為當世的兩大顯學。

    就算法家，道家等諸多學派，也依舊承擔過治世之重任。

    何以見得顯學非儒家不可呢？”

    “還請陛下詳說。”

    此時，趙安已經帶著趙華回到了趙家，由於尚未到吃晚飯的時間。

    想到趙華已經上了一整天的課，於是趙安對著趙華說道，“兒子，你先去自己玩一下吧。

    我與嚴老師聊聊天。”

    “是。”

    待趙華離開了，趙安命人看茶 ，打算與嚴謹好好的聊一聊，自己對於華夏帝國學術界的規劃。

    趙安對著嚴謹說道，“在朕看來，無論是儒家，還是墨家？法家、道家……等，都當不得顯學。

    在朕看來，未來的顯學為文、法、理、工、農、醫這六派。”

    “文、法、理、工、農、醫？這為哪家的學說為何我從未聽說過？”

    “文學，涵蓋語言學、文學理論、文學史以及各類文學作品的研究，在朕看來，儒學，不過是文學的一種。

    法學，則涵蓋了法律、法律現象及其規律性等內容的製定與研究。

    理學，則是自然科學的基礎，主要研究物質世界的基本規律。

    工學，則注重於應用科學和技術的原理，來解決生活中的各種實際問題，提高人們的生活水平。

    農學，則主要研究農業發展的自然規律和經濟規律，提高農業以及自然資源的利用水平。

    醫學，則是研究人的生命過程，以及各種疾病與健康的體係，中醫就為醫學的一種。”

    趙安的話明顯是超出了嚴謹的理解範圍，有許多地方，他根本不能理解。

    趙安也看出了他的迷茫，於是對他安慰道，“嚴大師還請不用擔心，對於儒家，朕還是有許多欣賞的地方的。

    但儒家也有許多需要更改的地方，就是不知道嚴大師及其師門，是否願意配合朕？”（www.101novel.com）