“諸位請看，這便是鹹陽，我大秦都城！”指著前方不遠處的城池，甘煜對摩葉上師等人道。
    順著甘煜指的方向看去，摩葉上師等人看到一座城矗立於大地之上，這座城在規模上不及他們孔雀國都城華氏城，華氏城可是有六十四座城門，護城牆上的城樓便有五百多座，此城才多少城樓城門？
    可不知為何，總覺得這座城要勝過華氏城，比華氏城更好，吞吐天下、並容四方、厚重有力，而他們的華氏城大雖大矣，卻未給人這種精神心靈上的感受。
    由這座城似乎可看出秦國是一個怎樣的國家，秦國的王是一位怎樣的王，秦國人又是怎樣一群人……
    反之，他們華氏城雖大而闊，卻缺乏這種韻味和沉澱，像隻有好看的皮囊，而無能令人觸動的內涵。
    這就是鹹陽，大秦國都城所在，如今出現在他們眼中，代表著他們的目的地馬上就要到了，可摩葉上師等人並沒有多高興。
    因為他們並不知道進入這座城後會麵臨什麽，對想要的做的事沒有丁點把握，更重要的是不知這座城裏的那位秦國之王對他們和孔雀國是何態度？
    但到了這裏，已沒有回頭路，隻能走一步算一步，希望此行能得到一個不錯的結果。
    收斂心中思緒，摩葉上師讚道：“當真好城，無愧為貴邦之都！”
    聽了摩葉上師的話，甘煜笑了笑，領著摩葉上師等人朝鹹陽接近。
    隨著接近，摩葉上師等人看到了更多和鹹陽有關之景，聽到了更多有關鹹陽之事。
    路上，有很多和他們一樣正往鹹陽去的人，也有許多從鹹陽離開，去往其他地方之人。
    這些人多是秦人，也有少許外邦人，當他們注意到這些路人時，路人也注意到了他們，那些秦人路人大膽又好奇地看向他們，甚至向他們打招呼，對他們指點評論。
    摩葉上師聽懂了其中一些，說的是“又有新的番人來我們大秦了？”、“這些番人從哪來的？長得和我們好不一樣，跟西域那些番人倒挺像的，不會也是從西域來的吧？”、“他們為啥要穿成這樣？還把頭發給剃了？”……
    這些秦人看著他們有種自豪和驕傲：看，都是由於他們大秦強大，這些外邦蠻夷才過來朝拜！
    聽著這些談論聲，摩葉上師行了一孔雀國佛禮，以雅言回道：“諸位施主，貧僧等人是從孔雀國而來！”
    聽這番人居然會說雅言，讓在看他們的秦人都愣了下，隨即談論的更熱烈了，為何稱他們為“施主”？又為何自稱“貧僧”？那孔雀國又在何處，是否也在西域？
    摩葉上師看了看甘煜，發現甘煜並無阻止他之意，便一邊趕路，一邊回答這些問題。
    隻是沒等回答多少，便已至鹹陽城關前，經過一係列檢查後，被放準入城，看著麵前的城關，摩葉上師等人深吸口氣，終於要真正得見這大秦國都城的模樣。
    與甘煜等人出使前相比，鹹陽城又發生了一些變化，街道上依舊行人絡繹不絕，商鋪林立，但變得更加有秩序更加幹淨，給人一種很有條理的感覺。
    路上還畫著以往沒有的線條和圖案，道路兩邊還立著些牌子，甘煜一眼看過去，那牌子上寫的是李念公子所創的那種大秦新字。
    不知是不是錯覺，這條他曾來過的街道好像變寬了些……
    再向四周打量了下，甘煜知道不是錯覺，街道確實是變寬了，因為出使前能看到的一些老舊房屋給沒了，現在要麽被重建為商鋪，要麽就變成了道路。
    道路兩旁還有戴著黑色玄鳥袖章的人在引導維持秩序，這些人有的少胳臂，有的瘸腿，應是上過戰場受傷的秦卒。
    在他們離開大秦，前往孔雀國出使的這段時間，鹹陽又發生了變化，代表大秦還在不斷向著更強發展。
    街上行走的也不隻是秦人，還有許多外邦人，最常能見到的是匈奴人和百越人，但也有一些西域麵孔。
    在他們離開的這段時間，西域的國也來大秦，與大秦往來了？
    在甘煜等人眼中，如今的鹹陽城是這樣一幅景象，而在摩葉上師等人眼裏又是另外一種感受。
    首先鹹陽城給他們的感覺便是幹淨有秩序，哪像他們的耽摩栗底和華氏城那麽雜亂？
    垃圾屎尿隨處可見，路麵修得坑窪不平，人行穿走無序，房屋建得也毫無規劃，這座房再重一座，那兩間間屋邊再塞一個。
    哪像這鹹陽城，道路不知是以何材料鋪得這般平整，沒有人隨意穿行坐躺，隨地如廁，房屋布置也井然有序。
    有一種幹淨秩序的美，要是在耽摩栗底和華氏城，路上早就垃圾遍地，汙水橫流，城中也充斥著各種奇怪的味。
    城中建築是秦國常見的建築風格，沒太多可言之處，但許多房屋上都掛著旗幟，摩葉上師等人已知道那是大秦的國旗，可某些房屋門前掛著的那大紅色還墜著須的東西是何物？
    莫非是將燈盞給放在了那大紅之物當中，在晚間點亮？
    秦國人著實有創意，會做出如此有趣的燈！
    那路上畫著的線和圖案，分明是在引導行人如何行走，使行人們不至於擁堵和無序，路邊設立的那些“木箱”是為收納垃圾，讓他們不會隨意丟在道路上，從而破壞了城內的幹淨整潔。
    但就算設置了收納垃圾的木箱，可鹹陽城的人要是想如廁，又該怎麽解決？
    繼續向前行，摩葉上師等人看到在某些地方有特別的房屋，有人進進出出，似乎是為如廁之用。
    此城規模不及華氏城，可在其他方麵超過了耽摩栗底和華氏城，這是一座更文明先進的城市！
    城內商鋪很多，售賣的貨物多種多樣，有販賣吃食的商鋪、有販賣衣物的商鋪、有販賣各種生活用品的商鋪……
    不僅是有秦人開的店鋪，販賣秦人用物，還有外邦人開的商鋪，販賣他國番邦之物，反正摩葉上師已看見兩家售賣百越服飾的商鋪。
    他們曾從百越諸部之地經過，由此認識一些百越服飾。
    這是大秦在和百越諸部正式建交後，允許百越諸部可在鹹陽開店做買賣，當然，必須遵守大秦律法，正常繳稅，給夠租金。
    匈奴人也在鹹陽城內開了店，都是匈奴貴族所開，和百越人所開的店鋪一樣，主營歌舞表演、美食、以及服飾，但匈奴貴族們所開的店比百越諸部貴族所開之店生意更好。
    像頭曼在鹹陽開的燒烤鋪子，便已成為鹹陽聞名的店，若放在後世，必是一網紅探店打卡必去之處。
    頭曼派了一批匈奴最好的燒烤廚師到鹹陽，還專門培訓了一批漂亮的匈奴女子作服務員，每個月能為其從鹹陽賺取不少錢。
    在觀察這些店鋪時，摩葉上師注意到某些人使用了一種奇怪的錢幣，那種錢幣是他在秦國其他地方未曾見過的，似乎是以那種被稱為“紙”的奇物所造。
    見摩葉上師注意到紙幣，甘煜笑道：“那是李念公子製作發行的一種錢幣，由紙製成，如今僅在鹹陽可用。紙幣發行不多，每次發行都會引很多人爭搶，而且紙幣能買到一些普通錢幣買不到之物。”
    “如今紙貴重，無法普及，等到紙能普及開時，紙幣肯定也能普及於我大秦天下，不必讓大家再爭搶。”
    這倒是甘煜說錯了，紙幣之所以會變成這樣，是李念在有意控製，要讓人們認識到這東西珍貴，認可其能作為一種貨幣，讓他們養成紙幣也是錢的想法，之後再推行起來就更為容易。
    到目前為止，效果還不錯，鹹陽城的大秦百姓已接受紙幣的存在，而其他地方的百姓則在翹首以盼：這東西為何隻在鹹陽發行？快點發行到我們這，不能隻讓鹹陽的京爺享受到，咱也是大秦百姓！
    摩葉上師點了點頭，聽著耳邊傳來的各種叫賣聲吆喝聲，並不覺吵鬧，反而有種他真真正正活在人世的感覺。
    走著走著，摩葉上師等人又發現一個點，這一路過來，竟未在城內看到一名乞丐，是這座城真的不存在乞丐，還是秦人給藏起來了？
    這自然不是大秦強盛到不存在乞丐，也不是故意給藏起來了，而是若殘疾或衰老而成乞丐者，鹹陽城有專門安置之處，若非殘缺、有疾或衰老，身強體健卻遊手好閑，甘為乞丐者，直接以律進行懲處。
    要是秦國人不允許乞討者存在，那他們在秦國傳教一事，也就更加難了，因為他們僧侶向人化緣，讓人供奉，從某種意義上就是乞討。
    繼續往前，摩葉上師等人見前方路邊聚集了很多人，那有一高台，一名中年秦人正站於高台之上，用手捏著一白色物在一塊黑色木板上寫著什麽，一邊寫一邊講。
    而在台下，有很多人在圍觀，多為秦人，但也有些穿著異邦服飾的異邦人，某些人手裏還拿著竹簡木牘，持著那種被稱為“毛筆”的筆隨中年秦人一同書寫。
    這名中年秦人是在傳授這些人學問，想通過這種方式，將文字和語言教授給他們？秦國人想要所有人都識文斷字？
    仔細一想，這種方法雖然糙，一次性沒法讓多少人學，但勝在不需要付出多少成本，隻要想聽，能占到位置都可來，日積月累下，也會造出一批又一批的識字者。
    未來的秦國人全都是學者？一個所有人都讀書識字的國家？
    光是一想，便讓摩葉上師等人心裏發寒，生出陣陣涼意，心情也變得更加沉重，他們孔雀國若不改變，遲早會有危險！
    甘煜看向高台，聽了幾句後，笑道：“這是李念公子諫言陛下在鹹陽特意設立的，公子說‘從未有國家是因搞教育而搞失敗、搞貧窮、搞亡國了的，要想國家富強，必須加大對教育的支持’。”
    實際上，李念沒說過這話，就算他給始皇說時，也用的是威廉三世的原話，沒有加“此話是我李念說的”這種標簽。
    “公子又說‘現今我大秦國力不足，無法支撐得起讓所有人都讀書識字，但這不代表所有事便無法做’，於是，陛下便設立了此台，讓諸子百家的賢才在台上講學，讓想讀書識字，卻沒有門路的民眾能夠有一線機會。”
    大秦的國力做不到像後世那般進行全民義務教育，但讓一些人講講學，給部分民眾一個學習的機會還是能做到，縱使這種授課學習方法效率不高，出成果不易。
    不僅是在鹹陽城設了，在天下其他一些城池也設了，隻是那些地方的條件不比鹹陽城，授課學習更為不易，像鹹陽城可以每天都有人授課教學、每天還能是不同的人，其他地方便難做到。
    資源不足，條件比不上，隻能隨大秦的發展，逐步進行彌補，但此刻及未來一段時間，都將是鹹陽領先於許多地方。
    摩葉上師看著在台上講學的中年人，歎道：“貴邦李念公子真乃仁賢之士！”
    就在這時，一群少年從前方街道出現，其等雖穿著秦國人的服飾，但摩葉上師等人敏銳察覺出這些少年並非是秦人，這群非秦國人的稚童少年似乎是在此學習。
    他們所穿服飾風格樣式統一，服飾上還繡著相同的圖案和文字，顯然出自同一地方。
    見摩葉上師等人注意到這些少年，甘煜笑道：“他們是大秦國際學院的學子，是專程從他們的國邦或部族到鹹陽學習。大秦國際學院也是陛下所設，專為接收非我秦人的外邦學子，其等入其中，可學我大秦文字語言，亦可學得一些其他有用之物。”
    秦人允許讓外邦的稚童來他們都城入學，學習他們的文化思想，乃至於工藝技術？
    此舉的好處，摩葉上師能想到一些，傳播秦人自己的文化影響，彰顯秦國人的強大，唯有強大先進，才能吸引其他國邦派人來學。
    但秦人就不害怕他們最先進的東西被人給學走，最終反對他們自己造成危害？
    他們孔雀國是不是也可以派人入那國際學院就學？
    這秦國人顯然極有自信，對周圍諸國的影響力也很高，做的也比他們孔雀國好，他們可未想出設國際學院的辦法。
    秦國果真比他們孔雀國更強大優秀！