當然沒有這麽巧合的事，這是李念在編改時，故意讓祖神教的神話背景和希臘神話、《聖經》故事、婆羅門神靈有所關聯，擇其中某些設定、故事給融入到祖神教的背景之中。
    目的嘛，李念想為大秦創造一個在麵對世界上的其他大型宗教時處在上風的宗教。
    你們宗教很牛，但你們可能不知道你們的宗教都是從我們祖神教中分出來的，你們信仰的神靈也隻是我們神靈的化身和別稱罷了。
    我們祖神教是你們宗教的源頭、祖宗！
    以此好讓大秦在日後遇到這些宗教時，能掌握主動。
    像某上帝的信徒不是稱人類之祖是亞當和夏娃嘛，等這些人看到祖神教的經義，會驚訝地發現：什麽，亞當和夏娃是秦人的神靈女媧、伏羲所造，秦人的這兩位神靈還創造了伊甸園供亞當、夏娃居住？
    這到底是怎麽回事，究竟是秦人記載對，還是《聖經》的記載對？
    難道說亞當和夏娃真是秦人的神靈創造，隻是由於時間過去太久，真實的記錄在歲月中丟失，以至《聖經》的記載出了錯。
    歐西德穆斯一世等人現在便處於這種驚奇懷疑的狀態：為啥明明是秦人的神靈故事，卻和他們所知的某些神話對得上？
    難道他們的神話傳說本來就是從秦人哪裏來的，隻是傳播到他們這時，出現了偏差？
    那豈不意味著他們信仰的神靈在位格上不如秦人的神靈？
    也不一定，要真是傳播到他們這時出了偏差，關於神靈的傳說肯定同樣出了問題，他們信仰的神也許本該是秦人的神靈，隻是傳播時給傳錯了，信息在傳遞過程中會失真的嘛，尤其是靠人口口相傳的神靈傳說。
    歐西德穆斯一世等人心情複雜，要真如他們所想，豈不是秦人的神靈是真神，他們信仰的是偽神？
    進一步想，秦人是正統宗家，他們旁支分家，這讓他們不能接受。誰願意突然低人一等啊？
    而這正是李念想要的！
    宗教陣地和輿論陣地一樣，你不占領，別人就會占領，李念自然想讓大秦或者說華夏在宗教陣地處於上風。
    與其讓其他宗教進入華夏，對華夏產生影響，不如讓華夏的宗教走出去，去影響別人。
    憑啥上帝摸得，佛祖摸得，咱大秦的天帝就摸不得？沒這道理！
    況且，宗教文化是文明中十分重要的組成部分，為了大秦的未來，必須得走出去。
    李念希望這世界的西方人在祈禱時念的是天帝太一，而非上帝，向人感謝時說的是“天帝護佑您！”，而非“God bless you！”。
    一名巴克特裏亞大臣皺眉道：“若依使者所言，豈不是我等都是貴邦之神創造？可我等為何從未聽聞？”
    王陵看了這名大臣一眼，笑道：“從未聽聞不代表便不存在。造人的歲月極其久遠，有些記載丟失在了歲月中，有些則已失了真。”
    “諸位可知此方天地在許久前曾隻有一塊陸地，是後來才被分開。在更久之前，甚至沒有陸地，隻有海洋！”
    這番話一出，歐西德穆斯一世等人又給驚到，這都什麽啊：世界曾是海洋，沒有陸地，所有陸地曾是一體，是後來才分開。
    那名大臣道：“使者可有證據？”
    王陵笑道：“其實證據，諸位中可能有人已經見過。諸位是否曾聽聞某地挖出魚類、貝類的石塊？”
    聽到翻譯轉過來的王陵之言，歐西德穆斯一世等人頓時陷入思索。
    王陵不提，他們還不會想到，可王陵現在一提，他們便立刻意識到可能真如王陵所言那般，這方天地在很久前是一片海洋，所以才能在陸地上挖出那些魚類、貝類的石頭。
    因為曾是海洋，自然有魚和貝類，因為後來海變成了陸，那些沒能及時離開的魚與和貝類也就隨之變成了石頭。
    “世界曾隻有一塊陸地，亦有證據，證據便是雖有萬裏之遙，但某些花草鳥獸卻有共同之處，因其等本就居於一塊陸地，有共同祖先。”
    那名大臣又問：“那我等人類為何又不相同？使者形貌與我等可相差不小，莫非也是因大陸分開之故？”
    王陵笑道：“這隻是一個原因，主要還是因女媧、伏羲兩位大神不僅在神州創造了我等，還於他處造人。兩位大神在造人時會根據當地環境予以調整，以使造出的人能與當地環境相適。”
    “據王某所知，在再往西之處，有人皮膚很黑，便是兩位大神在造出這些人的祖先特意進行的調整，因當地氣候炎熱，日曬過甚，所以需使皮膚更黑予以防曬。”
    沒科學依據，就是胡扯，但能唬住人就行。
    “且兩位大神還賦予了當地人相對健壯的身軀，使其長於奔跑、跳躍，卻也使其等智慧欠缺。‘大衍之數五十，其用四十有九’，人在道之中，亦當如此，有所得，自會有所失。”
    聽言這番話，歐西德穆斯一世等人生出念頭：原來那些人是因為這才蠢笨的啊。
    咋感覺這位秦人使者所言越來越對了呢？
    “女媧、伏羲兩位大神還曾創造出名為‘亞當’、‘夏娃’的兩位西方人祖，女媧大神先造亞當，又取亞當一根肋骨造出夏娃，伏羲大神建一座名為‘伊甸’的樂園供兩人居住。”
    這一次，歐西德穆斯一世等人神色更為古怪，因為他們知道亞當、夏娃的故事。
    沒想到秦人的神話傳說裏也有，亞當、夏娃還是他們的神所造。
    王陵搖了搖頭：“可惜，這兩位西方人祖沒能經受住誘惑，被邪惡的蛇神誘惑離開了伊甸園。但話說回來，其等若不離開伊甸樂園，又何來現今西方之地的人類？”
    還真在秦人的神話傳說裏對上了，在他們聽聞的故事裏，亞當、夏娃是被一條蛇引誘吃下禁果，被創造他們的神給逐出了伊甸園。
    當然，他們不認為自己是亞當、夏娃的後代，他們乃是偉大的普羅米修斯和女神雅典娜所造。
    不對，普羅米修斯是男神，雅典娜是女神，不是正好對上了秦人的神靈女媧、伏羲？
    這位秦使說過他們的神靈在造人時不隻在一處造人，還到其他地方造過。
    又對上了！
    “女媧、伏羲兩位大神奉天帝太一神諭造人後，教授了一些簡易的生存之計，便功成歸去，由人自己在天地中自行發展。”
    聽到這裏，歐西德穆斯一世等人舒了口氣，總算沒有共同點了，他們的神可沒有功成歸去，不再管人，而是行於大地，與人共在。
    像普羅米修斯大神為他們盜來火種，使他們有了火可以取暖、烹飪食物，還因此被宙斯神王責罰。
    像宙斯神王也屢屢降下神跡，譬如跟許多凡人美女歡好過，哪怕明知對方是有夫之婦，也要引誘對方與之交歡。
    宙斯神王的品行好像不太端……
    可這些無不證明他們的神話跟秦人的神話是不同的，他們的神靈和秦人神靈並非一回事。
    這也是他們鬆了口氣的原因，不怕和秦人不同，就怕和秦人的巧合太多。
    但很快，他們就樂不出來了。
    一大臣特意問道：“貴邦之神便沒同諸位的先輩共行大地？”
    王陵笑回道：“神靈非人也，乃道或者說天地之法的化身，其等所行皆由道所定，就像天地間的風，不會因人所想而從何吹起，亦不會因人所思而在何處終止。”
    簡單說，這是自然神，隻有神性，祂們就是天地間的自然現象，沒有人那樣的欲望和感情。
    而希臘神話的神，那人性就多過於神性，與其說是神，不如說是群具有強大力量的人。
    “女媧大神、伏羲大神雖奉太一神諭造出我等，然在其等眼中，與天地間的其他事物沒有區別，因而我等興衰生滅皆得由我們自己。”
    一大臣不解道：“既如此，那諸位為何還信奉神靈？”
    王陵笑道：“雖神創造我等是遵循道之變化而為，祂們或許不在意我等是否感激，是否信奉祂們，可其於我等的確有創生之恩，我等自當感謝。”
    神靈接不接受信奉是一回事，但我們信不信奉又是另一回事。
    “在神靈離開大地後，我華夏眾族祖先祖行於大地，可謂篳路藍縷，但在艱險困苦中，一位位偉大的人祖湧現，帶領祖先們熬過那些艱難的歲月。”
    “燧人氏發明鑽木取火，使祖先們有火可照明，有火可取暖，有火可驅趕猛獸，有火可烹飪熟食。”
    “有巢氏修建房屋，使祖先不再居於樹洞，露宿天地，可以房屋躲風雨，可以房屋避冬寒夏暑。”
    “神農氏嚐百草，分辨毒草、藥草，使祖先們在生病時，有藥可醫，由此活萬千祖先！”
    聽著王陵講說大秦諸位人祖的功勞，歐西德穆斯一世等人總算明白王陵為啥會說他們的祖先是自己在天地間發展，沒有靠神靈的幫助。
    他們不需要神靈相幫，也不需要神靈相助，他們的路可以自己走出來。
    他們的火不需要神靈盜火，他們的房屋不需要神靈教授修建，他們生病也不必靠祈禱神靈。
    秦人的祖先自己便能做到在他們故事裏靠神靈幫助才做成的事！
    不靠神，而靠人，人亦可與神靈比肩！
    歐西德穆斯一世等人已經樂不出來了，與秦人的祖先相比，他們的祖先好像一群廢物……
    “諸位人祖雖已逝去，但其等精神永遠為我等信奉。”
    歐西德穆斯一世等人已經明白了秦人信奉的是啥神了，他們尊敬創造天地的自然眾神，真正信奉的卻是他們的祖先，以祖先為神！
    與秦人一比，他們差了好多，他們信奉的那些神簡直一言難盡，回想起秦人的神，他們的神真是神？
    根本就是一群人！
    真正的神應該像秦人所說那樣，沒有人的感情欲望，咱們該不會信了一群偽神吧？
    也許，人類的起源真是秦人所說那樣，他們本該和秦人信仰一樣的神，隻是後來丟失了準確的記載，誤信了一幫偽神。
    歐西德穆斯一世等人思索著，一些人已經覺得他們可能信錯了神。
    這正是李念想要做到的，扭轉這幫人的信仰，拋棄過去的信仰吧，加入光榮的祖神教吧。
    祖神教才是正統，祖神教經義所記載的創世、造人的信息才是真的，祖神教的神才是真正的神，其他宗教信仰的神都是偽神、邪神！
    王陵笑道：“此便是我大秦所信之神！”
    天帝太一護佑，什麽宙斯、上帝、佛陀真不熟。
    歐西德穆斯一世感歎道：“使者所言甚是，神者高於人，又豈會有如人一般的情感私念？其等不會優待人類，亦不會苛待，其等便是天地間的風、雷……”
    歐西德穆斯一世話裏沒提誰，但都知道他在說啥，那位宙斯神王掌握的便是雷霆。
    一些巴克特裏亞大臣亦在暗歎，這位秦人使者所言已紮根在他們心中，想再虔誠信仰宙斯神王，今後隻怕難了。
    罪過，罪過，宙斯神王見諒，千萬不要降下神罰，都是秦人使者的錯，您若降罰，就降給秦人使者吧。
    但他們生出這念頭的同時，又有別的念頭暗戳戳生起，要是神王因這種事降下神罰，越證明祂不配被信仰。
    秦人的祖先當真厲害，他們的祖先或許也是如此，隻是他們祖先的功績不像秦人祖先一般被記載留傳下來。
    在宗教神靈方麵，盡管沒親口承認，但歐西德穆斯一世知道他們在這方麵已經輸給了秦人，比不了，根本比不了。
    既然在這方麵輸了場子，那就從其他方麵找回來，歐西德穆斯一世毫不掩飾他想找回顏麵的意圖：“我國有柏拉圖、蘇格拉底、亞裏士多德等諸多哲人，貴邦學者甚多，請問使者，其中有哪些哲人，可否為我等介紹一二？”
    王陵、酈食其等瞅了歐西德穆斯一世一眼，這位臉皮也是真的厚，要不是在出使前，李念公子給他們講說過西方諸國的曆史，還真會被這廝騙了。