“陳師古還活著嗎？”
    老僧沙啞的嗓子吐出這句話的瞬間，韋訓的手指已經無聲無息握住他的咽喉。
    曇林沒有反抗，或者說根本無力反抗，連眼皮都懶得睜開。
    “你中毒已深，命不久矣了。”
    他的聲音沒有一絲恐懼，如同講經說法一般深沉穩重。
    韋訓心中一震，不知怎麽被他看出自己命在旦夕，也不知道他從哪裏聽來陳師古這個名字，遲疑著要不要把老頭的脖子擰斷。
    “我中了什麽毒？”
    “佛家所說貪嗔癡三毒。貪者，就是追逐名、利、財一切俗世物質的貪欲；嗔者，對逆境產生憤怒惱恨，凶悍好鬥，殘殺生靈；癡者，為情所困無法自拔，妄念叢生，起諸邪行。三毒之中，你中的是癡毒。”
    韋訓一笑：“我沒念過書，聽不懂這些神神叨叨的胡話。”
    曇林微微睜開一線眼睛，似乎很是吃驚，“陳師古的徒弟，竟然沒有讀過書？”
    韋訓心道這老禿頭出家前是朝廷高官，又怎麽會認識江湖中人，他故意反問：“陳師古是誰？我不認得。”
    曇林指著韋訓腰間的匕首，沉沉地道：“這柄魚腸的金文款識，當年是老僧我辨識出來的。它以前是一柄短劍，對不對？”
    韋訓滿腹狐疑，皺著眉頭沉默不語。
    曇林又道：“愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。你師父就是被癡毒所害，墜入魔障，毀了一生。你還想走他的老路？”
    “老陳死了很久了，是病死的，不是中毒。”
    韋訓一邊說話，一邊走到窗邊，從木板縫隙中張望寶珠，遠遠見她手裏舉著油燈，仍在韋陀塑像前原地徘徊，略微放下心。
    曇林道：“你執著於她，那她知道你在黑暗中的真實麵目嗎？”
    韋訓沉下臉來，冷冷道：“她不需要知道，更跟你沒有關係。”
    曇林從懷中摸出一張紙箋，放在地上，緩緩推給他：“你的批命我排出來了，拿去看一看吧。”
    韋訓譏笑道：“我連八字都沒有，你憑空編造胡話？”
    “與其說是你的批命，不如說是陳師古的。你們兩個一脈相承，我一見你，便知道是他的後人。你們兩個非常相像，一樣的恃才傲物，桀驁不馴，不願給任何人下跪。”
    韋訓屢次被他猜中心思，已隱隱生出怒意，然而好奇心作祟，思索片刻，走過去撿起那張紙片。隻見上麵寫著一首詩：
    日暮煙波江渚暗，蜃樓倒懸映月寒；殘燈將滅君音杳，孤影蕭瑟逐逝川。
    韋訓從歸無常大殿原路返回，寶珠已經昏昏欲睡睜不開眼，見他回來，忙問：“成了嗎？”
    韋訓搖了搖頭：“曇林在裏麵通宵打坐，沒能成事，明後天我再來。”
    寶珠有些失望，但當著方丈的麵毀壞寺廟壁畫，就不算是惡作劇而是挑釁了。她困得無精打采，打了個嗬欠，答應先回去睡覺。
    韋訓將她原路送回上客堂，盯著她把門窗從裏麵關好上閂，一一試過是否嚴緊，確定無誤後才回到自己房間。
    再次拿出那張紙片，讀了一遍上麵的批詞，韋訓心中疑惑更盛。他不通文墨，隻斷斷續續讀過些醫書和道經殘卷，但是批詞中的每個字都是認得的。
    陳師古所傳武功當中，基礎內功心法“玄炁先天功”是師祖赤足道人傳下，另一門內功“般若懺”則是他年輕時殺了某個梵僧搶奪而來。
    至於掌訣“日暮煙波掌”、輕功“蜃樓步”、指法“殘燈手”這三種絕技，是他人到中年武功至臻時自創的。
    詭秘輕靈的蜃樓步和剛猛無匹的殘燈手，殘陽院每個門徒都至少學過其中一種，隻因為天賦不同有高低之分，在江湖上聞名遐邇。
    而日暮煙波掌因為過於艱深晦澀，最終隻有韋訓一個人練成，他又一向浮蹤浪跡，不喜張揚，江湖上絕少有人知道這門功夫。
    一首批詞涵蓋了三種功夫的名稱，總不能是巧合。曇林說他認識陳師古，恐怕不是撒謊。
    魚腸——韋訓從刀鞘中拔出這柄從古墓中發掘出的匕首，注視著劍肩上兩個誰都不認識的古代金文，劍身如水，倒映著少年蒼白的容顏和心事重重的眼神。
    黑暗中的真實麵目……他的真實麵目是什麽樣來著？有些想不起來了，總之是不希望讓她看見的那種。她將這把飲人喉血的凶器命名犀照，今後就隻想以此新身份出現在她麵前，不願再提往事。
    寅時末，天邊一片漆黑，晨光還未露出絲毫蹤跡，蟾光寺提醒僧人們做早課修行的晨鍾已經開始響起。
    寶珠昨夜睡得晚，被一聲連一聲的撞鍾催了起來，腮幫子裏鼓著起床氣，走到上客堂的小齋堂，見寺裏的小沙彌妙證已經帶著茶具和風爐過來了。
    妙證燒火煮開茶湯，在裏麵添加鹽巴、薑片、橘皮和薄荷提神。為客人們奉上茶湯後，才自去禪堂做早課。
    見周圍隻有自己人，寶珠打著嗬欠說：“幸虧我不用做官，否則日日早起趕著卯初上朝，要是住在宮外，寅時就得起來洗漱穿衣，天黑漆漆的深一腳淺一腳往宮裏趕，更別提天寒地凍、雨雪天氣時有多慘了。”
    楊行簡心道就算不做官，為人子女都得晨昏定省拜見長輩，公主是因為得寵免去了這些磨人的禮節，才能當個日日賴床的富貴閑人，但他哪敢直接說，賠笑道：“每日朝參是五品以上官員才有的殊榮，可惜臣位卑，隻有每月初一、十五才能麵聖，想去宮裏還沒這個資格。”
    寶珠隻想昏倒，咕噥道：“天天起那麽早是會早死的……”
    韋訓和十三郎已經精神奕奕地坐著喝茶了，十三郎對寶珠說：“今日盂蘭盆節，寺廟裏慣例有許多雜戲、俗講的盛大活動，九娘多喝些茶水，醒醒神去看熱鬧。可惜我初一十五有功課任務，去不成了。”
    寶珠無精打采地問：“怎麽，你也上朝嗎？”
    十三郎支吾說：“我有點事……”
    韋訓對他道：“早跟你說過，老陳死前痰迷心竅犯迷糊了，別拿他的話當真。”
    十三郎眼中透出畏懼神情：“天地間若有一個厲鬼，那必然是師父變的，況且今天是地獄中的陰魂惡鬼回人間的日子，我太害怕他來找茬了。”
    韋訓不再理他，摸出昨夜那張紙遞給寶珠：“幫我瞧瞧這張紙上寫的什麽。”
    寶珠睡眼惺忪地接過來，見是一張專用於寫詩的新紙箋，上麵寫著一首七言絕句，字跡莊肅端正。
    她輕聲念誦了一遍，評價說：“這詩寫得不錯，意蘊深邃縹緲，思念之情切切於心，就是過於淒婉了。‘日暮煙波’四個字取自七律第一崔顥的《黃鶴樓》‘日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。’落日黃昏，不知家鄉在何處，江水煙波浩渺使人憂愁。
    在這樣憂鬱迷離的幻境中，詩人思念家鄉，似乎看到了倒懸在水中的海市蜃樓。殘燈將滅君音杳，他在等一個人的消息，卻苦苦等不來。日暮、殘燈、孤影和逐逝川這些詞的寓意都很悲戚，可能是詩人重病垂危中寫下，類似絕命詩。”
    楊行簡好奇地跟著看了看，問韋訓：“從哪裏撿來的？”
    韋訓實話實說：“是曇林給我的批命。”
    楊行簡先是讚美：“曇林上人是大曆年間進士科出身，詩情自然不俗。”仔細想了想又覺得不對，臉上色變：“他給你寫了批命？！我遞給他的是韶王和公主的生辰，他竟然先給你小子安排了？！”
    楊行簡執意順路去蟾光寺投宿，主要就是想預測韶王是否有得天命的氣數，這既是忠心，也是私心，誰想幾個人一起給了八字，曇林卻偏偏先給這個連父母都沒有的小賊算命，奇哉怪哉。
    寶珠一聽這首氣氛淒苦的詩是韋訓的批命，唰唰兩下撕碎紙箋，揉了揉塞進煮茶的風爐裏麵燒成了灰，對他說：“什麽玩意兒，寫得太差了，你就當沒看見，下回我讓他重寫一份吉利的。”
    韋訓粲然笑了起來：“你們這些貴人都這麽算命嗎？結論不稱心就重來一回？”
    寶珠一本正經地點了點頭：“那是當然，這些人要靠我們抬舉才能立足，就算是李淳風、袁天罡那等大國師，也得說點兒好聽的。你連自己生辰都不知道，他憑什麽寫些殘燈將滅的晦氣話？”
    韋訓道：“世上算命測字相麵的人九成九都是靠騙術吃飯，真正有這本事的人用不著看生辰八字。”
    寶珠哼了一聲，極為反感地說：“反正曇林沒這本事。”
    韋訓見她堅持不認，心裏覺得很有意思，笑了笑不再反駁。
    他不相信曇林的批命，但是師祖赤足道人確實有望氣占星的本領，預言天下大勢、判人吉凶禍福向來絲毫不爽，他結合醫術和相術兩方麵的結論，同樣給出了類似“殘燈將滅”的判詞，那就是風爐燒不掉的東西了。
    楊行簡附和著寶珠的態度說：“曇林上人看來是把心思全放在佛學和丹青上了，當麵都看不出命格高低貴賤，可見坊間傳聞信不得。”
    幾個人聊了一會兒相術和預言的話題，天色漸漸亮了，觀潮命手下香積廚送來朝食，送飯的人剛走到上客堂門口，被一夥兒上門找茬的人攔住，碗盤給砸的稀碎。
    “你們這些不守清規的禿奴，把我吳家女兒藏到哪裏去了？！”
    寶珠幾人聽見吵嚷聲，走出來看熱鬧，見是幾名白衣平民，滿臉憤怒地揪著送飯僧人的領子，威脅要打人。
    那幾名僧人覺得無辜，解釋道：“蟾光寺是和尚廟，你們吳家的女兒去了哪裏跟我們有什麽關係？”
    “桂兒受你們誘騙，嫁給一個腦子有病的還俗僧人，如今十多天沒有歸家了，到處找不見蹤影，你們說有沒有關係？叫觀澄出來回應！”
    一個人瞅見旁邊看熱鬧的寶珠，指著她說：“說是和尚廟，怎麽這裏還藏著年輕女子？我瞧你們蟾光寺就是誘拐婦人的賊窩！”
    送飯的幾個僧人都知道不該收留女子借宿，但也不敢直接承認這是寺院高層的決定，隻能辯稱：“這位女檀越來參加盂蘭盆法會，是身份高貴的大施主，你們賣糖的女兒就別跟她比較了。”
    雙方吵得不可開交，幾乎動手，寶珠聽了一會兒，大約是跟畫師吳觀澄結緣的女子吳桂兒多日未歸，家裏人四處找不到，無奈之下隻能來蟾光寺要人。