央革主要研習的是法學，就是主張用法律解決一切問題，來維護國主君權。
    那些西遷過來的霸權和國都裏的有權的，剛開始都是符合他們願望的。
    央革的這一套法學，其實是很‘霸道’的理論。
    以法治國，在當時是非常新穎的，這個估計也是從門派師父那學來的。
    這麽新鮮的論調，秦肖公居然采納接受了央革的這套隻要實行‘農戰’，‘連坐法’將法改為律。
    連坐法具體是怎麽實行的，秦國的版圖通過西遷，已經得到了很大的擴張。
    央革強調對所有的西遷人口和擴張人口和國都人口的控製，運用軍事化的管理，把每家每戶都編在案，都登記在冊，這樣一來，誰家犯了啥事，全戶倒黴，統一采取這種連坐法的管理。
    這種連坐法是很嚴酷的。
    為了讓大家嚴加遵守這一條法案，如果有一戶犯錯，發現沒有施行全戶連坐，不主動揭發的都要被‘腰斬’，這算是酷刑了。
    但是當然揭發者或者有功者的獎勵也是極其豐富的，會和斬敵首級的戰功一樣的賞賜。
    還有獎勵軍功。
    這個軍功，是有個爵製的，不分身份，你是否出生貧寒或者貴族，爵位的獲得必須通過建立軍功，如果得到軍功了，可以賜良田，土地等等這些來賞賜，這些的目的就是為了讓秦國軍隊在作戰的時候，能夠更勇猛些。
    在戰場的秦軍軍人如斬得敵人甲級首領一枚便可得到爵位一級，如要升爵位，就得斬更多的敵軍首領。
    這個爵位等級和所斬敵軍首領的數目是一致的，這樣是很體現公平的，而且不分出身，都可以通過賺取軍功來獲得爵位，進而得到土地和良田的賜予。
    但是如是爵位高的秦軍人觸犯了相關的律法，還可以用爵位來相抵，那麽那些生而出身貴族的，沒有在秦軍裏立過戰功，是不能享受爵位的。
    這個其實是個隱患，嚴重的觸犯了貴族的權益，如果貴族是世襲的，那無疑將是巨大的打擊，但相對來說，是更偏向於平民的。
    這就使得在實行這條製度的時候，很大一部分貴族對央革的意見很大。
    所以秦蘇跟我辯論的時候，我是讚同央革的。
    我說我代表的平民，這個就是平民晉級的途徑，秦蘇則是一臉傲氣的講，這製度能否徹底改變平民的處境呢。
    這個鬼知道呢，反正我是不知道的。
    不過後續給出了答案，變法隻堅持了18年，這個製度就徹底的廢了。
    央革的戶籍製和軍功製推廣，秦國在秦肖公那時的國力已經有欣欣向榮的趨勢。
    秦肖公是很滿意央革的舉措的。
    到秦肖公的時候，秦國的國土是地廣人稀，荒地較多，大部分的秦人都是以農耕為主，央革便把重點放在了發展農業，重農耕業，輕商業，這個我在師父的兵學書裏看到過。
    央革的變法一個管理人口，而且實行連坐法，軍隊實行爵位軍功製，不論平民和貴族，農耕實行重農抑商，規定如果一戶人家有兩個及兩個以上已經成年的男性，就要登記在冊各立戶頭。
    這樣一來，隻要是成年了的男子就成了一家之主，就可以決定是否出去農耕或者參軍，也就是到成年就不會再遊手好閑的依靠父母。
    央革還向地少人多的其餘七國招人來秦國墾荒，大部分墾荒的都是昆侖山下離國都不遠的地方。
    剛開始是種植植物，把土地變得繁茂，不僅給這些墾荒的人住處和土地，而且還免去了他們的十年內所有的賦稅。
    這些來秦國墾荒其餘各國農人在昆侖山下有吃有住，不需要繳納任何的賦稅，在當時還是有很多各國的農人陸陸續續的前往秦國國都周邊來墾荒。
    這各舉措對於秦國秦肖公而言，短期是不能見到成效的。
    但是從長久發展來看，接下去的十幾年，讓秦國的人口倍增，這些原本是其它國家來的農人，長久的在秦國國都居住，生活，繁衍，墾荒，勞作，慢慢的生活習慣與秦人無異。
    央革的這些連續的舉措，給當時的秦國和秦國國主秦肖公很好的解決了糧食和兵源問題。
    央革的變法使秦國的人口，軍隊，國力大增，這時的秦肖公才發覺央革之前所論的‘霸圖’是能實現的，到央革變法五年之後為止，秦肖公看到秦國在變得強大，於是才提了央革的官級。