我們下車，安明珊還是喋喋不休，邊說邊把行李箱遞給我，我接過後就匆匆離開了，因為我實在受不了安明珊的囉嗦。
    我左手拖著旅行箱，右手拿著導盲杖一路向前走。成峰山是成陽市和鄰市朝峰市的界山。山的南邊是成陽市，北邊是朝峰市。這座山很荒涼，所以很少有人來。就算有，也是來探險的驢友。
    我突然有了裝b的衝動，於是鬆開旅行箱，把導盲杖靠在身邊，右手一翻，手上赫然多出了一把劍和劍袋。我把劍插進劍袋，把劍袋斜背在身後，就拿起導盲杖和旅行箱繼續趕路。因為我就算戴著眼鏡也看不遠，隻能靠導盲杖的輔助了。
    我在山裏走著，餓了就吃旅行箱裏的飯菜；渴了就喝旅行箱裏的礦泉水。飯菜雖然是生的，但我卻無所謂。安明珊給我準備了十瓶水，剩下的就得靠我自己了。我憑著自己的四感與殘餘視力，途中找到了幾處水源，每次找到後都會把水瓶灌滿。但食物問題，現在天還是冷，但植物大都複蘇了，所以我可以直接吃。就這樣，我邊走邊吃邊喝，感受大自然的饋贈。到了晚上，我倒頭就睡，也不管環境如何。剛進山的幾天我還記著天數，後來嫌麻煩，索性就不記了。
    不知過了多少天的一大早。
    我醒來，方塊突然從我口袋裏飛出來，我急忙接住。方塊發光，投出了箭頭的影像指引我。我也不顧形象了，左手拖著旅行箱，把導盲杖的帶子纏在右手腕上就出發了。路上，我被導盲杖絆了好幾回，但一直沒被絆倒。走了約一刻鍾，我模模糊糊看到了一間房屋。屋子不大，大概能住一兩個人，而且還很破舊，有點諸葛廬的感覺。
    我把方塊收進口袋，把導盲杖解開，拿在手裏，就上前敲門。我感到門是用竹子做的。我又摸了摸周圍的牆壁，感到整間房子好像是以竹子為主，其他木料為輔蓋的。
    這時，門開了，出來一個人，說：“施主，有事嗎？”聽聲音，應該是個老頭。我看到他穿著白布衣，其他的就看不清了。
    我說：“晚生來此，是奉命尋訪一位仙人之傳人。現在迷路了，想討杯水喝。”
    對方說：“算你還有點禮數，隨貧道進來吧。”我便跟著他進了屋。
    他應該看到我的導盲杖，知道我的情況，所以慢慢引著我坐下。我沒想到他竟然是個道士，而且應該是個高人。
    對方說：“小友，你這眼睛……哦，小友，剛才你說奉命找一位仙人的傳人，依貧道之拙見，應該是八仙傳人吧？今日貧道與你相見，也是有緣。看你這口袋中有光，想必是信物吧？”
    我想，他應該是想到自己失言了，所以急忙轉移話題了。而且我猜中了，他還真是一個道士。
    我把方塊拿出來，說：“沒錯。不過晚生不用勞煩道長了，（我想）我已經找到了。不知道長如何稱呼？”說完，我意味深長地點了點頭。
    對方說：“貧道，李真人。看來貧道與小友真是有緣啊。不知小友又如何稱呼，師承何門啊？”
    我說：“晚生不才，姓李，名書誠，家師姓方。”
    李真人說：“李書誠？你師父可是方玟？”
    我說：“道長怎知家師名諱？”
    李真人說：“既（然）是他的高徒，那就沒錯了。貧道就賣他一個麵子，隨你去罷。至於貧道與他的關係，你還是回去自己問你師父吧。剛才你我初次相識，貧道無由為你做事；現在得知你師父與貧道的關係，那貧道也算與你有緣，為你做一些事也是責無旁貸。看你被眼疾纏身，貧道於情於理也要幫你一把。至於能否恢複，就看你的造化了。你先坐好。”說完，他往我眼睛上看了又看，接著說：“這雙眼，沒問題啊，怎麽會呢？怪哉，怪哉。”
    我說：“眼睛沒問題，是經脈有問題。晚生這眼睛的經脈前些日子被歹人所斷，留著也是擺設。”
    李真人沒說什麽，把手往我頭上一放，我感到腦子裏頓時有一股暖流。就這樣過了大概兩分鍾，他放開我，說：“你這經脈斷了有多久了？”
    我說：“有一個多月了。不過有他人相助，經脈才得以恢複，但（眼前）仍是一片模糊。”
    李真人說：“既然有高人相助，那就好辦了。貧道可以幫你看清楚，但過程是極其的痛苦，你可願否？”
    我知道，要是我說不願意就是不給他麵子，他就會下逐客令。所以我不願意也得願意，隻好說：“願意，為了能看清楚，我幹什麽都願意。”
    李真人說：“不悔？”
    我說：“不悔。”
    李真人說：“好。你且隨我來。”接著，我便和他進了內室。
    讀者對對碰。
    問：作者先生，人們為什麽會相信有鬼神之說？
    答：很多時候我們是相信世界上有鬼神的，但是白天，尤其人多的時候，我們是不信的。即便很多徹底的無神論者，一個人在夜深人靜的時候，恐怕也沒說自己不相信有鬼的。
    世上各國都有鬼神之說，而我國的由來已久，從《山海經》中就有所描述。
    更有甚者，在儒家經典《論語》中，有光明正大的討論：季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”這便是孔子對鬼神的態度：《論語·述而》中有雲“子不語怪、力、亂、神”。
    還有，我們也會常聽人說：“舉頭三尺有神明。”
    相信有鬼神之說，在於使得我們懂得害怕，這叫心裏有鬼。當我們心懷鬼胎的時候，一旦要做一些損人利己的事情，我們就會害怕被發現，因為心裏的鬼見不得光。以為自己做的事無人知曉的時候，耳邊便響起了“舉頭三尺有神明”。所以，沒什麽事是能瞞得過的鬼神的。做了壞事以後，碰到什麽不好的事發生時，我們的第一反應是，報應來了。
    所謂“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”，這是人們相信鬼神之說的另一個表現。
    因為相信“善惡到頭終有報”，所以人們更加堅信了鬼神之說，以此來約束自己，不要太肆意妄為了，鬼神看著呢，鬼神無處不在，無時不在。
    看來，相信世界上有鬼神，也是因為我們有這方麵的需要。
    由此觀之，對於鬼神之說，因為需要，所以相信。