就這樣，寧致遠堅定了信心，要盡最大可能得去針鋒相對的鬥爭。自身的尊嚴靠乞求是沒法得來的，隻能靠堅持不懈的鬥爭。當然了，處於弱勢狀況下的鬥爭，肯定不是一天兩天就可以成功的，必須準備花費長久的時間；也不是一點點的力量就可以成功的，必須積聚雄厚的力量。這是正確的估計。

    但實事求是的說，這也隻是一方麵的估計。因為時間的選擇權並不在自己手中。想要取得卓有成效的發展，必須學會團結一切可以團結的力量，利用一切可以利用的資源。鬥爭的道路，同世界上一切活動的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。

    自己要不斷的分析事情當中蘊含的線索，像過去那樣性急是不行的，要戒驕戒躁，心態平和才能發現蛛絲馬跡，火急火燎隻能是被其他人推著走。要想好一個很好的鬥爭策略，像過去那樣老在狹小的圈子裏打轉，也是幹不出大事情來的。既然是針鋒相對，那就要勇猛的去幹，時間上的緊迫性不容許自己有一分鍾的懈怠。

    所以，這也是正確的估計，這是又一方麵的估計。自己可以利用的資源很少，針鋒相對去鬥爭的力量很小，這也是事實。鬥爭力量的不平衡是一個嚴重的缺點，目前的狀況來講，要求自己要連接廣泛的戰線。

    想到這裏，寧致遠的心又不禁一沉，因為他看到了哥哥來信中的‘偷雞不成蝕把米’的典故，大概率都是表明，自己之前想要哥哥在外麵聯係其它客戶，來幫忙將有些資金往來發生的事實講清楚的想法，泡湯了。

    之前寧致遠想的是，雖然自己肯定沒法希望所有的客戶都能將與自己資金往來的具體情況講清楚，但是，說實話，客戶跟集團之間的統一戰線也不是那麽固若金湯。自己的想法是，讓哥哥在外麵去聯係一下平時跟自己關係還算好的客戶，看他們有沒有可能站出來為自己說上幾句話。畢竟隻要是事情在活動，在發展，那就有可能有希望。

    客戶跟集團的統一戰線可能會發生變動，就像世界上的一切事物都有可能變動一樣，在事件的發展變化過程中，有些客戶可能會因為受了自己苦口婆心的勸說的影響從而退出跟集團統一戰線的事情，是有可能發生的；當然了，有些客戶，可能會因為看到自己深處絕境從而有機會趁機趁火打劫，這樣的事情，也是有發生的可能的。

    但是，隻要事情是在不斷發展的，隻要自己是去嚐試各種可能性的，就算是最後不能改變什麽，但也不能說就直接不要鬥爭了。自己現在已經不是小孩子了，自己要學會善處自己，又要學會善處潛在的同盟者。集團可以用縱橫捭闔的手段對付自己，反過來，自己肯定也能用縱橫捭闔的手段來應對。

    集團可以用金錢、用資源、用關係、用威逼利誘，歪曲或者隱藏事實，能左右和拉攏客戶群體中的本來就極壞的客戶心甘情願的站在他的一方，自己當然也能夠利用一些手段，出自於情感上的也好，出自於關係上的也好，甚至是出自於道德上的愧疚和不安的也好，將對於自己有利的客戶左右和拉攏過來。

    一邊想，寧致遠一邊在心裏燃起了熊熊的戰鬥之火。不知道為什麽，在經曆了一件事一件事的迷惘和打擊之後，寧致遠的心好像變得越來越堅硬了，他甚至都不知道這一點是怎麽樣在自己的內心完成的，完成的悄無聲息，在過程當中你沒有一絲的察覺，等你察覺之後，他就已經成形了。

    是的，就是這樣，有鬥誌是不容易的事情，不是每個人在麵臨這樣的打擊之時都可以有鬥誌的，沉淪者、破罐子破摔者在裏麵反而是常態。靠著鬥誌取得成功的老一輩無產階級革命家曾經說過“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光複舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力”，要的就是這樣破釜沉舟的決心！

    當然，有了決心之後，下一步，就是具體的鬥爭策略和方法了。從來就沒有不經過詳細的部署就能取得鬥爭勝利的道理。正確的部署來源於正確的決心，正確的決心來於正確的判斷，正確的判斷來源於周到的和必要的調查和分析，和對於各種掌握材料的聯貫起來的思索。

    要去使用一切可能和必要的手段，將得來的敵方情況的各種材料加以去粗qu精、去偽存真、由此及彼、由表及裏的思索，然後將自己所能掌握和麵臨的情況加上去，認真研究雙方的對比和相互的關係，因而構成判斷，定下決心，作出計劃。

    想要最大限度的取得鬥爭的勝利，就不能不去這樣做，不能把鬥爭建立在一相情願的基礎之上，不打無準備之仗，這樣的想法是空想，是不符合於實際的。

    在進行了詳細縝密的分析之後，接下來就要求自己在鬥爭的過程當中，注意根據鬥爭形勢的變化區分具體的戰略和戰術。所謂‘不謀全局者，不足以謀一域’，也就是說要去了解某種程度的戰略上的規律，為什麽呢？

    因為懂得了全局性的東西，就更會使用局部性的東西，因為局部性的東西是隸屬於全局性的東西的。說戰略勝利取決於戰術勝利的這種意見是錯誤的，因為這種意見沒有看見戰爭的勝敗的主要和首先的問題，是對於全局和各階段的關照得好或關照得不好。如果全局和各階段的關照有了重要的缺點或錯誤，那個是一定要失敗的。

    說“一著不慎，滿盤皆輸”，乃是說的帶全局性的，即對全局有決定意義的一著，而不是那種帶局部性的即對全局無決定意義的一著。下棋如此，鬥爭也是如此。

    然而全局性的東西，不能脫離局部而獨立，全局是由它的一切局部構成的。有的時候，有些局部破壞了或失敗了，全局可以不起重大的影響，就是因為這些局部不是對於全局有決定意義的東西。

    就拿戰爭來說，戰爭中有些戰術上或戰役上的失敗或不成功，常常不至於引起戰爭全局的變壞，就是因為這些失敗不是有決定意義的東西。但若組成戰爭全局的多數戰役先敗了，或有決定意義的某一二個戰役失敗了，全局就立即起變化。

    這裏說的多數戰役和某一二個戰役，就都是決定的東西了。

    戰爭曆史中有在連戰皆捷之後吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之後打了一個勝仗因而開展了新局麵的。

    這裏說的“連戰皆捷”和“許多敗仗”，都是局部性的，對於全局不起決定作用的東西；這裏說的“一個敗仗”利”勝仗”，就都是決定的東西了。

    所有這些，都在說明關照全局的重要性。那就是說，要想要盡最大努力的去鬥爭，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧鬥爭的全局上麵。

    這個全局是什麽呢？就是集團背後的主要目的，要通過自己的遭遇和別人的遭遇，一步步往背後更深處去想。首先是自己崗位與客戶之間的關係問題，然後是客戶之間的組成問題，還有客戶與集團之間的利益問題，更重要的是集團與資本方之間的合作問題和集團股價對集團經營之間的影響問題，這些都是最吃力的地方，如果丟了這個去忙一些次要的問題，那就難免要吃虧了。

    說重要，說有決定意義，不能按照一般的或抽象的情況去規定，必須按照具體的情況去規定，要用心去想一想才行的。因為這種全局性的東西，自己已經在裏麵了，眼睛看不見，隻能用心去想一想，去仔細分析一下，才能懂的，不用心去想，就不可能懂的。但是，有一點也要清楚，那就是全局是由局部構成的，是可以在某種意義上‘管中窺豹’、‘管窺蠡測’的。

    自己在對於客戶和集團的關係上，是有局部的經驗的；自己現在在了解的資本市場的運作，以及跟簡老師的學習，寧致遠相信隻要自己肯用心的去想一想，就有可能明白那些更高級的東西。

    分析當前所麵臨的形勢和認識情況的過程，不但存在於部署自己的計劃之前，而且存在於部署自己的計劃之後。當執行某一計劃時，從開始執行起，到執行終結止，這是又一個認識情況的過程，即實行的過程。

    此時，第一個過程中的東西是否符合於實況，需要重新加以檢查。如果計劃和情況不符合，或者不完全符合，就必須依照新的認識，構成新的判斷，定下新的決心，把已定計劃加以改變，使之適合於新的情況。

    就像寧致遠剛被抓的時候，基本上就屬於無頭蒼蠅一樣的亂撞。既要想著跟律師周旋看一下辯護的方向，又想著要哥哥聯係下集團老總看看有沒有撤案的可能，又想著讓哥哥聯係下之前的關係較好的客戶看有沒有願意站出來為自己講幾句話，可是，現在想來，還是太魯莽了。

    就當前的局勢而言，情況跟自己被抓進來的時候部分地改變差不多各個方麵都是有的，全部地改變的事也是間或有的。自己卻是相當的魯莽，不知改變，或不願改變，隻是一味盲幹，結果肯定是非碰壁不可。

    簡老師在臨走的時候，特別語重心長的囑咐寧致遠，因為在之前的聊天學習過程中，簡老師清楚，寧致遠現在的戰略方向就是要把跟每一位客戶發生資金往來的那個時候的真實經過說清楚，現在所有客戶的口供都是嚴重偏離了當時資金往來發生時的事實的。簡老師說自己就是血淋漓的教訓。

    簡老師說，我教給你的這些東西，都是根據自己的經曆總結出來的規律和理論，也是關於過去自己跟某些方麵用爭鋒相對的態度鬥爭的經驗總結，自己的這些過去的鬥爭所留下來的血的教訓，希望寧致遠可以著重的學習它。

    當然了，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。學習不是容易得事情，使用更加地不容易。從別人的鬥爭經驗中學習如何鬥爭，這是當下在裏麵有限的條件下能使用的主要方法。就算是沒有親身經曆過的惡人，仍然可以學習別人鬥爭的方法，這就是在另一種鬥爭中學習。

    很多事情，模糊的正確要好過精確地錯誤，先幹起來再說。鬥爭是極嚴肅的事情，常常是沒有機會讓你先學好了再幹，而是要先幹起來再學，幹就是學。說學習和使用不容易，是說學的徹底，用的純熟並不容易。

    你看看，人家央企的外聯部經理，那種遇事心平氣和，表麵波瀾不驚但內心波濤洶湧的鬥爭態勢，那可不是一般人能學的會，用的熟的。但有句老話說的好‘世上無難事，隻怕有心人’，入門其實是不難的，深造也是可以辦到的，隻要有心，隻要肯用心，隻要你善於學習，我想，你終究是可以達成某些東西的。

    鬥爭的經驗，和其它事物的經驗一樣，是客觀實際在我們頭腦中的反映，除了我們的頭腦以外，一切都是客觀實際的東西，因此，學習和認識的對象，一定是包含敵我兩方麵的。這兩方麵都應該看成是研究的對象，隻有我們的頭腦思想才是研究的主體。

    有一種人，明於知己，暗於知彼；又有一種人，明於知彼，暗於知己，這兩種人是都不能解決鬥爭經驗的學習和使用問題的。中國古代大軍事學家孫武子書上‘知己知彼，百戰不殆’這句話，是包括學習和使用兩個階段來說的，包括從認識客觀實際中的發展規律，並按照這些規律去決定自己的行動，克服當前敵人給設置的種種障礙而說的，我們不要看輕這句話。

    在格局上，要把自己的鬥爭想象成在大海中遊泳，既不能使自己沉沒，更要使自己有步驟的達彼岸；在方法上，要記住列寧說的那句話‘馬克思主義最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在於具體地分析具體的情況’，也就是我們操盤手經常講的要‘順勢而為’，永遠不能忘記這一點；在心態上，那就是要有‘針鋒相對’的態度，無論結果怎麽樣，其實決不能輸，尊嚴決不能丟，所謂‘東方不亮西方亮，黑了南方有北方’，隻要自己盡最大的努力，就不愁沒有回旋的餘地。

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