崔峴的‘開場漂亮話’說完了。
    也贏得了滿堂喝彩。
    但漂亮話隻能賺個吆喝，騙一騙單純的路人。
    ‘義理可詰，鋒刃不交；勝敗常事，樽俎存情’這種事情，是不可能存在於辯經台上的。
    亦或者說。
    崔峴方才那番話，需要反著來聽。
    站在辯經台往下看，便能明顯發現。
    台下喝彩叫好的，都是湊熱鬧的百姓。
    和純粹來‘追星’，買一碗漲價四成的酸梅湯，甜滋滋傻樂激動的年輕讀書人。
    真正身穿儒衫的老學究，亦或者準備登台辯論的年輕天驕，都滿臉戰意看著崔峴，安靜等待著。
    等他首開辯題。
    這也是開台辯經的第一步，你既決定登台舌戰群儒，那自然要先拋出你的論點。
    也就是你讀聖賢書，領悟到的，不同於別人的真知灼見。
    論點拋出來，自然會有人決定，是否登台與你辯論。
    而辯論都是越打越激烈的。
    一台辯論，往往需要從很多不同角度去佐證。
    很多時候，隨口說出的某一句話，就會引來對手的窮追猛打，甚至被多人團夥攻訐！
    想做文壇領袖？
    那得憑借真本事服眾啊！
    是的，至今外界所有人，還誤以為崔峴想做文壇領袖。
    殊不知，他準備把這整個文壇都給掀翻了。
    台上。
    崔峴壓下眼眸裏的野心，笑道：“數月前，我奉家師之命，以賈邵的名義，離開南陽。”
    “在寶豐縣驛站，我遇到了蘇祈兄，並同他進行了一場辯論。”
    “那場辯論的主題，是自‘關關雎鳩不過男女情詩，何德冠居群經？’而衍生出來的。
    “是為：《毛詩序》一書，究竟是否存在錯漏。”
    聽到這話，在場很多讀書人眼睛裏浮現出一抹忍俊不禁。
    因為這場辯論，蘇祈輸了。
    還輸得‘一動不動’。
    而‘賈邵’，也正是從這場辯論開始，迅速走上了堪稱傳奇的‘揚名之路’。
    但，如今崔峴為何要舊事重提呢？
    連遠處臨街茶館，靠在窗邊的蘇祈，都很是好奇。
    “那次辯論後，我路過孟津，見證了一場天降祥瑞。後來趕往洛陽，於謫仙閣內，同幾位師兄一起，幫扶蕭震將軍。”
    崔峴笑著將自己這數月來的經曆簡單概述，而後道：“兩場辯論後，我有所感悟，在洛陽閉關將近兩月。”
    “但有些事情，仍舊沒想明白。”
    “是以，這第一場辯經，我想以賈邵、崔峴兩個身份，進行一場自辯。”
    “而這場辯論的主題是：詩教當重訓詁耶？重心悟耶？”
    什、什麽？
    自己打自己？
    聽到這話，很多觀眾都露出吃驚佩服的表情。
    心想不愧是絕世大才子啊，真會玩兒花活兒。
    擱這表演左右腦互搏呢！
    行行行，你馬甲多，你說了算。
    但轉念一想，最開始大家喜聞樂見的‘雙子星對決’，還真實現了！
    而一些古板老學究們，在聽到這個辯論主題後，下意識蹙起了眉頭。
    不對勁。
    有點怪。
    當然，此刻他們主要是不喜‘重訓詁’這個說法。
    且對‘重心悟’嗤之以鼻。
    還沒有意識到，‘重心悟’背後三個字暗藏的真實含義，有著何等摧枯拉朽的殺傷力。
    唯有台上的東萊先生，暗自心驚肉跳。
    乖徒弟，咱悠著點，悠著點啊！
    別一上來就掀桌子。
    為師真頂不住啊！
    好在，崔峴自己也懂‘徐徐圖之’的道理。
    說完辯經主題後。
    他來到辯經台左側。
    左側，是小黑粉們站的位置。
    崔峴雖然還沒開口，但嚴思遠等人已經詭異明白了他的意思：站在左側是賈邵，站在右側是崔峴。
    而後自辯。
    不是？
    究竟是誰要看這種‘雙子星對決’啊？
    搞笑！
    小黑粉們麵無表情，但耳朵卻不自覺支棱了起來。
    便見台上‘賈邵’開口道：“《毛詩序》溯子夏淵源。《孝經援神契》雲：子夏傳經，足見序乃聖學血脈！”
    這是在討論詩序的價值。
    辯經台側後方。
    開封府學正大門外，一位頭發花白、頗有威儀的老儒，在聽完‘賈邵’這番話後，笑嗬嗬點頭：“善。”
    然而下一刻。
    便見台上的紅衣少年郎，走向右側，張口便駁斥自己道：“《漢書·藝文誌》明載：毛公自謂子夏所傳。”
    “此‘自謂’二字，豈非存疑？《論語》載子夏問詩，夫子唯啟悟，未傳定解。”
    那頭發花白的老儒，臉色驟變。
    不僅這位老儒。
    台下有一個算一個，隻要是讀書人，甚至包括裴堅、莊瑾等人。
    都震驚的看向崔峴，簡直不敢相信自己的耳朵。
    不是？
    剛才不是說好了，‘和而不同’嗎？
    這也就前後腳的功夫，說掀桌就掀桌啊？
    還掀的如此猝不及防！
    蘇祈、何旭四位才子，則是倒吸一口涼氣。
    《毛詩序》真偽之辯，這些年也算是老生常談。
    但兩方打的再怎麽激烈，也都始終無法真正動搖《毛詩序》的地位。
    直到今日。
    直到現在。
    ‘自謂’二字，簡直誅心！
    這意思，直說班固用‘自謂’暗指毛公托古！
    托古：假、借、冒。
    再直白來說就是：毛公借名子夏，強行攀扯聖賢以自抬身價。漢儒慣用掛名術，因此，這是假托聖賢之名行己之說。
    別人辯論：《毛詩序》究竟是否有問題。
    崔峴辯論：毛公這人不行，咱把《毛詩序》和作者毛公一起廢了吧。
    刺激。
    開封府學門外，那位老儒再也忍不住，怒聲嗬斥道：“豎子狂言！”
    不僅這位老儒。
    崔峴這番話說完，猶如水濺油鍋，在人群中引發劇烈動蕩。
    尤其是一些年長的老儒們，臉都扭曲了。
    “狂妄！《後漢書·儒林傳》定論‘毛詩承聖’，爾欲翻兩漢公案乎？”
    “子夏聖脈，康成集傳，千載道統一線懸——爾竟敢裂冠毀冕！”
    “《毛詩序》即六經羽翼，爾裂翼毀經，可畏三聖靈乎！”
    辯經台上。
    看著下方驟然一團混亂，怒罵聲成片的局麵，東萊先生長舒一口氣。
    沒事的沒事的。
    還好，還好乖徒隻把矛頭對準了毛公。
    這真的相當保守了。
    而老儒們進入狂躁模式開噴，也讓看熱鬧的百姓們迷惑瞪大眼睛。
    發生了什麽？
    沿街賣酸梅湯的商販同樣聽不懂，但看著越發激烈的場麵，在心裏開心的想——
    不如再漲價一成助助興吧！