石中觀想參詳《道德經》第七十三章，理解感悟到柔弱勝剛強?，順應自然天道?之理。
    聖人老子在《道德經》第七十三章節中，主要講述了“勇於敢則殺，勇於不敢則活”的道理。
    老子強調柔弱與不爭的重要性?。聖人通過對比“勇於敢”與“勇於不敢”兩種行為，指出前者往往招致災禍，而後者則能保全性命。
    此一觀點，深刻揭示了柔弱勝剛強的哲學思想?。
    老子在此章中，進一步闡述了順應自然規律的重要性。聖人認為，自然的法則是寬廣無邊的，雖然看似稀疏，但實則不會漏失任何事物。
    修者應當效法自然天道，不爭、不言、不召，而善於謙遜勝利、應對和謀略?。
    觀想參詳此章節後，石中深刻體會到，聖人老子所倡導的順應自然、柔弱不爭的大智慧。
    要知道，在紅塵世道現代社會，人往往過於追求剛強和爭鬥，卻忽視了柔弱與順應的力量。
    老子提醒修者，真正的勇敢，不是肆意妄為，而是知進知退，順應自然之道。唯有如此，修者才能在紛繁複雜的世界中，始終保持內心的平靜與和諧?，最後跳出三界外，不在五行中。
    而“勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？ 天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。”
    正是在告訴眾生“有勇氣自恃果敢，冒然行事的，必死。有勇氣自認怯懦，不敢妄為的，得活。
    這兩 種勇氣，一個有利，一個有害。上天所厭惡的，誰曉得個中原委呢？！上天的道，總是在不爭不競中得勝有餘，在無言無語中應答自如，在不期然時而至，在悠悠然中成全。
    上天的道，如同浩瀚飄渺的大網，稀疏得似乎看不見，卻沒有什麽能從中漏網而逃脫掉”。
    話說宋朝時期的楊家，乃是北宋初年著名的軍事家族，其家族，保家衛國之故事，在北宋中葉，就已迅速流傳於天下，
    關於楊家的所有民間故事，主要描繪的都是楊業、楊延昭，楊家七狼八虎等人，保家衛國的事跡。
    早在五代時期，楊業先是擔任保衛指揮使，以驍勇善戰著稱，以戰功升遷，位建雄軍節度使。
    由於楊業戰功卓著，國人號稱其為“無敵”。曾任北漢建雄軍節度使，歸降宋朝後，成為抵抗遼軍的名將，人稱“楊無敵”。
    其實，楊家將，主要講的就是楊家的七郎八虎，?這“七郎八虎”指的是楊業的八個兒子?。
    其中包括七個親兒子和一個義子，即?大郎?，楊延平善使屈盧渾金槍）。二郎?，楊延定?。三郎?，(在不同版本中名字有所不同)楊延光(楊延訓等)。?四郎?，楊延輝。?五郎?，楊延德。?六郎?，楊延昭在部分版本中，大郎變為楊延昭，但此處按照“七郎八虎”的說法列出）。七郎?，楊延嗣也有說法為楊延酮，善使虎頭烏金槍）?。八郎?，楊延順義子，原名王錦或王順）。
    楊家將在北宋時期，多次擔任邊疆要職，如太原節度使、河東節度使等，抵禦遼、夏等北方民族的入侵，保衛國家的安全。
    北宋時期，楊家積極推行軍事改革，提出了許多創新的軍事戰略和戰術，如“分兵假降”“撥亂反正”等，為北宋的軍事製度發展作出了巨大貢獻。
    ?楊家將的事跡，被民間廣泛傳頌，成為民間文化中的重要部分，許多戲曲和文學作品以他們的故事為素材，展示了他們的忠勇形象。
    而楊家的主要成就，有雁門關大破遼軍，楊延昭主鎮守邊庭，多次打敗遼兵進攻楊文廣抗擊西夏，獻攻取幽燕陣圖...等等。
    楊家的女子也是個個了得，耶律金娥，又名耶律瓊娥，瓊娥公主(《楊家將》中的虛擬人物。)她是楊四郎次妻，遼國蕭太後次女，稱鐵鏡公主，又叫碧蓮公主。楊家將之一楊四郎，在宋遼金沙灘戰之後，被俘，不得已改名為木易，娶了這鐵鏡公主為妻，十五年後，她盜取蕭太後令箭，送楊四郎夜過關隘與楊母佘太君團聚，留有一子楊宗原。
    王蘭英(小說《楊家將》中的虛構人物)王蘭英是楊六郎楊延昭之妻，與楊六郎曾定下娃娃親，但後來長久不見，致使六郎娶了柴郡主。其武藝高強，堪稱第一流的女將，為宋軍立下赫赫戰功(有些版本中又稱其為王懷女或重陽女。)
    楊金花，楊宗保與穆桂英之女。曾經因奪取帥印而誤傷狄青之子。引起狄、楊兩家結仇，儂智高起兵，狄青被圍。楊文廣掛帥救援，楊金花冒進失利。因此楊文廣重責楊金花八十軍棍以嚴肅軍紀，楊金花後痛改前非。開始謹慎用兵，最後協助楊文廣平定了儂智高。
    而狄、楊兩家雖共同為國平叛，但仇恨一直到狄青孫子狄難撫時代才算解開。楊金花和楊文廣兄妹二人並肩作戰，屢建戰功(其本人的結局卻存在不同說法。苗族有些地區傳說其為了救助兄長而死，該節日被苗族定為姑娘節，也叫烏飯節。而有些苗族地區則傳說此日是為了紀念楊文廣的生日。楊金花並未在此戰中身亡。)
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    老令公楊繼業，原名楊業，並州太原今山西太原）人，北宋名將。 官至雲州觀察使、判代州，贈太尉、大同軍節度使。楊業領八千火山軍掛帥掃北，掌中一口九環金鋒定宋刀，橫掃雁門，威震北國。
    大約在後漢的時候，楊業的父親楊信結交當時的河東節度使劉崇，派時為少年的楊重貴到太原。後來楊信投靠後周，把楊重貴留在太原。雖然有這樣的反複，但由於當時社會環境的混亂，楊重貴在太原的生活並沒有受到什麽影響。
    年少英武的楊重貴很受劉崇的看重，他以楊重貴為養孫，改名為劉繼業，後世便也稱其為楊繼業。
    楊繼業先擔任保衛指揮使，以驍勇著稱，以功升遷到建雄軍節度使。
    北漢滅亡以後，劉繼業歸降北宋，宋太宗趙炅素知劉繼業威名，授予他左領軍大將軍，鄭州防禦使。
    劉繼業便複本姓楊，單名業。宋太宗認為楊業對防禦遼國有豐富經驗，便派他到代州為三交駐泊兵馬部署，為潘美節製。
    遼國大軍從雁門大舉進攻，楊業從小路率領數百騎兵繞到遼軍背後，與潘美的部隊前後夾擊遼軍，殺死遼國節度使駙馬侍中蕭咄李，生擒馬步軍都指揮使李重誨，繳獲很多兵甲戰馬。
    楊業因功升雲州觀察使。以後遼國侵宋，但凡看見楊業的旌旗，就不戰而走。戍邊主將忌憚楊業威名，屢次向宋太宗上書，誹謗楊業。宋太宗封其奏交給楊業，以表示對楊業的信任。
    雍熙三年，宋太宗派出三路大軍征討遼國，其中潘美為西路軍主將，楊業為副將。起初各路進展順利，楊業一路奪取了遼國的寰、朔、雲、應四州，但因主力軍中路曹彬失利。
    宋太宗命令各路人馬班師，後又命潘美等率領大軍將收複四州的民眾遷移到內地。當時，遼國十餘萬大軍已經反擊，攻破了寰州。
    遼軍兵力占有很大的優勢，楊業等人的任務隻是遷移民眾，不需要與敵人決戰，他向潘美進言，上萬全之計。
    但護軍王冼和劉文裕卻不以為然，非要與遼國正麵交鋒，並且以怯敵嘲笑楊業。
    而作為主將的潘美，因嫉妒而未支持楊業的意見。最後楊業力爭不果，隻能冒險出擊，他和潘美相約，讓潘美在戰略要道陳家穀部署步兵強弩接應。
    楊業出擊以後，王冼等人以為遼軍已經敗退，為爭功率領部隊出擊，前進不久，得到了楊業敗退的消息，又慌忙撤退。
    楊業力戰盡日，轉戰到陳家穀，沒有看到接應的人馬，非常悲憤，再率領部下力戰至左右殆盡，仍手刃敵軍數十百人，後為遼軍生擒。
    楊業的四子楊延玉，以及部將王貴、賀懷浦全都力戰而死。楊業被擒不屈，絕食三日而死。
    佘太君，(其實曆史上，楊家將沒有楊宗保，也沒有穆桂英。但確有佘太君其人其原型是與楊家同為山西豪強的折家之女，本名未知，小說中叫佘賽花。)
    其弟名為折禦卿958～995），時任府州刺史。折家與楊家共抗契丹保一方安寧，後歸漢。
    楊六郎是北宋時期的將領?。楊六郎，即楊延昭，本名楊延朗，活躍在北宋時期。
    他是北宋名將楊業的長子，因其智勇雙全，被譽為“楊六郎”。
    楊延昭在北宋與契丹的戰爭中表現出色，威震四方，為宋朝立下了汗馬功勞?。
    餘太君的故事，源自他們的故鄉火塘寨，這個地方風景秀麗，湖光山色交相輝映。
    寨前的清水湖、寨後的小青山以及山腳下的黑水潭，構成了美麗的景色，吸引著人們前來遊玩。
    特別是黑水潭，人們喜歡在這裏洗澡，因為清水湖水深又涼，讓人們有些膽怯。
    有個如夢似幻的故事講來，說是有一天，趙員外的小女兒趙小姐帶著丫環們來到黑水潭，準備放鬆心情。
    這時，黑水潭裏的神龜聽到聲音出來巡視，他被趙小姐的美麗所吸引，變身為英俊少年的形象，將趙小姐拖入水中。
    趙小姐被嚇暈了過去，當她醒來時，發現自己被帶進了神龜的洞府。
    在那裏，有豐盛的酒宴和歌舞歡笑之聲，趙小姐不得不陪著少年度過了一個夜晚。
    當她得以回到水麵時，才意識到自己被困在了神龜的洞府裏，而她的丫環們則趕回去報告了趙員外。
    員外命令家丁連續排水三天三夜，最終救出了趙小姐。然而，這樣的救援行動卻導致了神龜死亡。
    九個月後，趙小姐生下了一個兒子，取名為匡胤。由於沒有父親，匡胤隨母親姓趙。
    趙員外不能容忍女兒給他丟臉，將趙小姐和匡胤趕出家門。
    母子二人過著貧苦的日子，但匡胤聰明伶俐，天生具備水性，在水中能呆上三天三夜，並經常幫助人們打撈水裏丟失的物品。
    一天，楊繼業的媳婦佘賽花在黑水潭邊轉悠，匡胤對她產生了好奇心。
    佘賽花人稱懂得五行八卦之人，據說還知道陰陽風水的奧妙。
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    她發現楊家將有當皇帝的運氣，但找不到風水的具體位置。
    在黑水潭邊觀察後，她斷定潭裏有一隻石龍，隻要把楊家祖先的屍骨放到石龍的嘴裏，便能讓楊家人成為皇帝。
    小匡胤遇到了佘賽花，並向其打聽她在尋找什麽。佘賽花並沒有直接回答於他，但見匡胤既聰明又擅長水性，就決定利用他。
    她告訴匡胤，關於石龍的事情，並承諾事成之後會封他為大將軍。匡胤高興地答應了，佘賽花要求他在下水時不帶任何東西，匡胤也答應了！
    第二天中午，小匡胤背著三張大餅來到潭邊，佘賽花也帶著楊家祖先的屍骨來到了潭邊，等候在那裏。
    她打開包袱，發現確實是三張大餅，就放心地讓他下水了。
    小匡胤在水中遊來遊去，終於發現了一條展示雄姿的石龍。他試圖將家祖先的屍骨放到龍嘴裏，但龍嘴卻一直閉合著，他無法安置。
    小匡胤急得滿頭大汗，然而他靈機一動，找到一根樹棍，請求柴大哥柴王）幫忙。
    他再次將楊家祖先的屍骨展示給石龍看，同時把柴火棍插入了龍嘴。隨後，他將自己的包裹硬塞進龍嘴，不待他將楊家祖先的屍骨安置好，龍嘴又是關閉起來。
    最後，不得已，他隻好將楊家祖先的包裹掛在了龍角上，並對石龍說道：你家輩輩做皇帝，我家輩輩做掛角甲）將軍。
    隨著時光流逝，世事變遷，人漸漸長大，所遺忘的事物便是多了起來，這種子烏稀有的事，自沒有人再去追思。
    後來，柴王柴大哥）首先登基為帝，而後趙匡胤在陳橋兵變後，黃袍加身，登基稱帝，再後來趙匡胤的弟弟，趙炅即趙匡義，封楊家為輩輩掛甲將軍。
    雖是個聊齋故事，卻也告訴了世人不少的虛為表，實有真意的事情。
    那年，契丹發來二十萬，兵犯宋境，邊關吃緊。而那工夫，六郎楊延昭正在遂城。遂城(現徐水縣城西二十裏的遂城村。)北臨瀑河，隔河就是一道古長城。
    遂城城小，兵力不足，守城軍隻有三千人。遼兵來得很快，然間兵臨城下，將城圍住，並且一連幾天數次攻城，一次比一次攻得猛烈。
    可是遂城的守軍和老百姓好像與平常一樣沒有任何不安。
    六郎感到奇怪，便問當地老百姓道：“遼兵這麽攻城，你們不害怕嗎！？”老百姓回答說：“有楊將軍在此鎮守，遼兵是攻不破遂城的！”
    楊六郎一聽，老百姓對自己是這樣的信任，更加感到自己的責任重大。
    於是他把全城的青壯年召集起來，發給他們刀槍劍戟，動員他們配合軍隊一起上陣護城。士兵和老百姓個個摩拳擦掌，誓死與遂城共存亡。
    這時候正是十月，天氣突然變冷。六郎見此情景，急中生智，忙令軍民汲水灌城。
    晚上，往城牆上澆一遍水，馬上就結成一層冰，澆了一夜水，結了一夜冰。到第二天早晨，嗬，那高大的城牆白閃閃亮晶晶，便成了一道冰雪長城，又堅又滑，不可攀登。
    遼兵衝到城下，前來攻擊登城，一蹬一滑溜，一扒一落滑，有的好不容易爬到半截腰上，一出溜又摔了下去。伏在城上的北宋軍民，趁機滾木雷石萬箭齊發，殺死殺傷遼兵不計其數。
    遼兵數日攻城不下，隻好下令退兵。楊六郎趁機，將城門大開，親率大軍衝殺而出，隻殺得遼兵丟盔棄甲狼狽而逃。
    這一仗，宋軍生擒遼兵上千人，戰馬近萬匹，且獲得了大量的武器。
    楊六郎也因為這一戰，被宋真宗加官進級，由保州(今河北保定)緣邊都巡檢使調升莫州(今河北任邱縣鄚州)刺史。
    契丹經常犯邊侵宋，且一路燒殺搶掠，宋家百姓深受其苦。
    六郎楊延昭先後率兵打退遼兵一百多次進攻，使邊關一度安寧，因而深受民眾的愛戴。
    楊六郎於五十七歲那年，病故於鄚州。皇帝派專使陪同六郎的長子楊文廣(戲劇中寫楊延昭的兒子叫宗保，宗保的兒子叫文廣)前來護送靈樞回他的原籍太原。
    鄭州百姓頃城而出，跪圍著靈車，失聲慟哭，要求將六郎葬在鄚州，以其在天之靈，警戒邊防。
    楊文廣和皇帝的專使感受到眾情難卻，便讓馬童馳報佘太君裁定。
    佘太君提出另做一口棺槨，把六郎的衣冠和寶刀放在裏邊，於鄚州北城修六郎塚，以慰當地人民。
    從此，鄚州建起了六郎塚，成為民眾祭奠民族英雄的紀念地。文官到此下轎，武官到此下馬，百姓逢節敬拜。
    [楊家將是一部英雄傳奇係列故事，以紀振倫秦淮墨客）校閱的《楊家府演義》、熊大木的《楊家將傳》又名《北宋誌傳》《楊家將演義》）等演義、話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳、講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。《宋史》《楊家府演義》《楊家將傳》皆有精彩著錄。]
    斷垣衰草野狐鳴，曾說六郎此駐兵。
    千載烽煙鎖舊壘，三軍旗鼓剩荒城。
    雁門重鎮雄西北，楊氏邊勳勒弟兄。
    鐵馬不嘶烽火靜，至今惟有塞雲橫?。
    (《楊六郎城懷古?》清 ·周人甲)
    喜歡成道天書請大家收藏：()成道天書書更新速度全網最快。