石中於太虛靜地中端坐大石上，其不動如山，真我意識卻繼續著冥冥之觀想與參詳。
    他在《列仙傳》中見著關於馬師皇的得道事跡，不由天馬行空，思想起流傳於民間關於馬師皇的故事來。更是於此中故事，見解了悟到不少天道法則。
    馬師皇是古代華夏神話中黃帝的馬醫，他能於馬的形氣狀態，診斷出這匹馬的疾病，且手到病除。
    《列仙傳》上有曰：“馬師皇者，黃帝時馬醫也。知馬形生死之診，治之輒愈。後有龍下，向之垂耳張口，皇曰：“此龍有病，知我能治。”乃針其唇下口中，以甘草湯飲之而愈。後數數有龍出其波，告而求治之。
    一旦，龍負皇而去。師皇典馬，廄無殘駟。精感群龍，術兼殊類。靈虯報德，彌鱗銜轡。振躍天漢，粲有遺蔚。”
    話說古時候，有一名德才兼備的年輕人，姓蕭名曠，他飽讀詩書典籍，可謂滿腹經綸，然卻不肯趨炎附勢，阿諛奉承地去做個官老爺。卻時常簡衣縮食，到處遊山玩水，戲耍於紅塵人世。
    這一日，蕭曠又來到洛陽城，就住在了洛水附近的孝義館。這處孝義館，附近有一個亭子，名叫“雙美亭”，周圍風景還是很不錯的。
    夜間，月朗風清，蕭曠覺得無聊，就拿出隨身帶著的琴來，來到雙美亭裏彈奏。
    起初，他欣賞著月色和風景，琴聲歡快高昂，但慢慢地，他有感於人生之艱難，世道之險惡，人心之不古，琴聲也就越來越是苦悶愁腸。
    正彈奏間，忽然，聽聞有歎息聲，他因苦悶愁腸，卻未在意。很快，又是一聲歎息傳來。
    這回蕭曠停下了彈奏，轉頭朝歎息聲來處看去，亭外遠處，似乎有個人走了過來。
    不大一會兒，那人靠近了雙美亭。印原來是，一位身著古裝華麗衣裳的美人兒。
    蕭曠一個遊子，孤單寂寞難耐時，見到如此一個大美女。自然是放下琴，站起身來，施了一禮，即是問道：“在下於此亭中彈琴解悶，怕是驚擾了姑娘吧？！還望恕罪，恕罪。”
    那美人兒卻是見禮說道：“公子勿須自責，我是被你琴聲所引而來。想問一下公子，洛水有一位神女，當年陳思王(曹植是陳王?。字子建，沛國譙縣，今安徽省亳州市人，是曹操與武宣卞皇後所生的第三子。他生前曾被封為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王)有一篇賦懷念於她，你可還記得嗎？！”
    蕭曠回道：“我倒還記得！曾聽說那洛水神女，就是曹門甄氏皇後魏文帝曹丕的皇後，姓甄名宓）。
    她去世以後，陳思王曹植非常懷念，那一日在洛水，曾遇到她的魂魄。陳思王後來感慨頗多，就寫了一篇《感甄賦》。
    但是，後來覺得，甄皇後畢竟是他的皇嫂，又是一國皇後，自己這樣懷念甄皇後不合適，就把《感甄賦》改成了《洛神賦》，是這樣的吧！？”
    大美女聽聞蕭曠所說，知他確是知曉的，當即回道：“沒錯，沒錯，確是這樣的。”
    忽然大美女似乎考慮清楚了什麽事情一般，看著蕭曠，正正說道：“公子，實不相瞞，妾身就是那甄皇後之精魂，前身因羨慕陳思王的才華，與他相談甚歡，以至於使文帝發怒，將我幽禁而死。後來，我這精魂在洛水，真遇到了陳思王，也向他訴說了心中冤屈。陳思王聽完後，才寫下了《感甄賦》，後來就改成了《洛神賦》。”
    她正說著，卻是從亭外，來了一頭紮雙丫髻的婢女，在亭中鋪好了席子，放上美酒佳肴。
    甄皇後邀請蕭曠一起享用，蕭曠一個常年在外的遊子，生性就不拘禮節，自也不客氣，便是坐下就享用起來。
    甄皇後也是安坐下，接著說道：“妾身以前嫁過袁郎甄宓第一任丈夫，袁紹二兒子袁熙），他就喜歡彈琴。
    每次他彈《悲風》及《三峽流泉》時，我就總是忍不住流淚。剛才聽你彈琴，琴韻清雅，引起心中共鳴，所以還想再聽聽。”
    蕭曠聽聞這洛水神女是為其琴聲而來，便是起身到彈琴前，這次他彈的是《別鶴操》及《悲風》。
    甄宓聽了後，歎息說：“唉！你的琴聲，真是能和那蔡中郎蔡文姬父親蔡邕）相比了啊！對了，你覺得《洛神賦》好是不好？”
    蕭曠回道：“當然好啊！不然，怎麽會被昭明太子選中呢？！入選《昭明文選》。）”
    甄宓聞言微微一笑，又是自言自語似地歎息道：“唉！他描述我的舉止‘翩若驚鴻，婉若遊龍’是不是有些偏錯了呢？！。”
    蕭曠卻是問道：“但不知，陳思王的精魄，現在何處？”
    甄宓回道：“他已經投了輪回去，成了遮須國國王了！(據《太平廣記》上說，十六國時期，漢趙國皇帝劉聰，其子劉約死而複生，曾對其父說‘有人告訴我，說遮須國很久沒有國王了！等你父親來，就讓他做國王’。劉約所說的遮須國，便是陳思王精魄所在的那遮須國。)”
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    甄宓才說完，這時，又來了一位青衣婢女，且還引著一位仙女般的少女，一邊朝亭中走來，一邊說道：“織綃娘子來了！”
    甄宓起身對蕭曠說道：“這位是洛浦龍君的女兒，在水府中，她負責織綃，所以也叫織綃娘子。估計上麵有命令來，要召喚她去幫忙，所以她才會經過這裏。”
    蕭曠聽說織綃娘子是龍女，便來了興趣，待織綃娘子進了亭來，安坐下，雙方都認識了，他便開口問道：“聽說織綃娘子是龍君之女，而龍君什麽都不怕，就害怕鐵器，是這樣嗎？”
    織綃娘子也是個爽快的神女，她回蕭曠說道：“我龍父雖然是天生神種，然本身龍體並沒有那麽堅硬，金玉鐵石亦都能穿透龍身的！怎麽隻會怕了鐵器呢？！但凡是害人利器皆是怕了的，你還別單說龍怕了！就是蛟龍、螭龍等一概神獸，亦也是害怕這些的！”
    蕭曠好奇心大起，看了看甄宓，又轉對織綃娘子道：“我還曾聽說，雷氏曾經佩戴豐城劍，到延平津，跳下水後，那把劍就化為了龍，這件事是真的，還是假的！？”張公兩龍劍的典故出自於《晉書·張華傳》。西晉豐城縣令雷煥掘雙劍即古代名劍幹將、莫邪），雷煥把幹將送給張華，隻留莫邪。且說劍會化去。後來張華被殺，幹將失落。雷煥也死了！但他的兒子雷華有一天佩戴著莫邪劍，經過延平律今福建南平市東），突然劍就從其腰間落進了水中，與早已在那水中的幹將劍會合在一起，化作了一條龍。這個傳說故事表明，張公的兩把龍劍最終合二為一，化為神物，這也預示著李白希望總有一天自己會得到明君賞識。）
    織綃娘子微笑說道：“這卻是錯了！五行之中，龍，屬於木，而劍，屬於金。金克木，而木畏金，怎麽能化為龍呢？！再說了！雷煥自己也都說了，劍會化去，那司空張華也說，劍會合二為一，都沒說變龍啊！所以，這是雷華編出來的謊言，他就是把劍落在水中找不到了！還有，這兩把劍再厲害，也是死了人才造出來的，非是祥瑞物什，不是什麽自然生成的神物，怎麽能有變龍之靈呢？！”
    蕭曠此時麵對兩個大美女，又皆是鍾靈神秀的仙子，那顆好奇心大動不已，接著問道：“我還聽別人說！梭木能化龍，有這回事嗎？！”
    織綃娘子也不煩他，有問必答道：“梭屬於木，龍也屬於木，梭能化龍，不是很正常的事嗎！？”
    蕭曠就是一根筋，打破砂鍋問到底，他又道：“在一些故事中，我曾聽說，龍喜歡吃燕子肉，喝燕子血。有這回事嗎！？”
    織綃娘子答他道：“當然沒有這回事了！龍乃是自然神物，神物飛天起，體內清虛在，飲食自也是清虛無洉的。如果吃了肉喝了血，還能算是神物嗎？！既不是神物，還能飛在天上，藏在雲氣之中嗎？！其實呀！喜歡吃燕子肉，喝燕子血的是那種邪惡的蛟龍，或者大蜃一類，它們喜歡吃肉飲血，又看到人間重視燕子，不肯捉打燕子，就想嚐嚐燕子，又怕人們厭惡它們，所以編排出這些話來，散布於人間。這謠言，就是梁朝那四公造就出來的。”梁朝四公，是指南朝梁武帝時期，四位上知天文下知地理的人物，他們都說過許多關於龍的類似神話和傳說故事。）
    蕭曠聞言，恍然大悟，逐點頭道“哦！原來是這樣。那真龍有什麽愛好嗎！？”
    織綃娘子覺得這蕭曠甚是可愛，哪來這麽多問題，微笑回他道：“真龍確實愛好睡覺。大睡的話，可能一覺千年，小睡的話，也有個三五百年來。有時候，真龍睡著了！鱗甲之間都會落滿塵土，鳥兒糞便中種子落在身上，就會長成一棵棵大樹。
    因為龍睡得太久，以至於身上長了許多大樹，成了一片龍形樹林。所以，有些地方，當時可能一直是光禿禿的一片，幾百上千年後，忽然便成了樹林，可能那下麵就是有大龍睡臥。
    可龍一旦醒來，自會抖落掉身上的樹木與塵土，騰空飛馳而去，那一片地帶，可能就是山崩地裂。不知道的人，往往會說是地震了！
    真龍能大能小，能升能隱，大長的時候，萬雲隻是鱗甲片，小縮的時候，自可藏於須彌芥子裏。所以這人世間，很多尋龍者，怎麽可能找得到龍呢？！”
    蕭曠聽得織綃娘子解惑，心中大多疑問得解，很是興奮，他接著問道：“龍既然如此神奇，是世間少有的神種，可我怎麽聽人說，龍也會生病呢！？且《列仙傳》上說，龍生病以後，還找過馬師皇治療呢！”
    織綃娘子聽聞他問起這事，又見天色尚早，就給他講了一個故事。
    話說的是，一天，一條龍從天而降，請馬師皇醫病。馬師皇用藥針刺了它的口腔唇齒，又讓龍服用了甘草湯。龍口的病治好了！便騰飛而去。自此以後，常有神龍或是從天上，或是從海裏，前來向他求醫。
    後來，一條身披金鱗的神龍，降下雲端。馬師皇騎上龍背，飛升上天而去。
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    織綃娘子說完故事，點評說道：“這都是因為，馬師皇本就是位修真高人，修有所成，當飛升上界，便有神龍來接引而去。
    他又是個非常有同情心的人，看到人間生眾都有痛苦，便是專研精修，為他們退病去苦之法。
    尤其是對於馬，因為他覺得，馬所要做的事太多太疲勞。不僅象牛一樣幫農人拉貨耕地，還能讓將士騎馳上戰場，又能拉起戰車、運送糧草，拉著投石機攻城略地。有時候，它們會被人們宰殺了吃掉。如此不惜生命的奉獻，卻還要受病魔所折磨，馬師皇不忍心天道如此，所以飛升後，還是常常下界，專門給馬兒看病。他治好的馬，足有上萬匹之多，實在是功德無量的能士。”
    蕭曠一根筋的毛病是改不了了！他緊接著問道：“那麽，他為何會給龍看病呢？！龍為神種，怎麽又會有病來！？”
    織綃娘子與甄宓，皆是被他這種執著勁兒給逗樂了！識綃娘子輕笑道：“上天看馬師皇有仁者之心，便是讓龍吃了火岩，使龍嘴唇口齒生了病來，也是以此檢驗一下，馬師皇的本事。馬師皇不僅徹底治好了龍病，還使神龍更加強大，天帝看到之後，覺得他的本事不錯。從此以後，經常就有龍生著怪病來，求馬師皇治病。馬師皇本事高，總是能把龍身治得好好的！
    天帝大喜，就讓神龍在他飛升那天，馱馬師皇飛升上天去了！到了天庭，封他做了個萬獸仙神，專門為神獸治理身體，解除病痛。所以說，龍不是生病了！那是故意如此，是受命於天，試驗馬師皇的！”
    蕭曠終於是解了心中無數疑惑一般，大感受教，他心悅道：“難怪馬師皇作為黃帝的馬師，會飛升上天，原來竟是如此啊！”
    甄宓看他們聊得很歡快，一直在給她們斟酒，遞果子，三人邊飲邊談，都很是盡興。
    蕭曠自然覺得今天的奇遏很是不錯，即是說道：“蕭曠能在這裏，遇到兩位神女，真是三生有幸。現在方才知道，難怪這個亭子，叫做雙美亭，原來是因為二位神女的緣故。”
    他們談天說地，一聊就聊了很久，不知不覺時間很快過去，這時已經雞鳴五更了！
    甄宓和織綃娘子遇到蕭曠這種能談會道的文人雅士，也是話題比較投機，眼見東方露出了魚白色，雖然有些戀戀不舍，可是也要回到水府中待著了。
    兩人忍不住吟詩一首，贈予蕭曠。他也跟著作了一首詩回贈。
    離別之時，甄宓拿出一顆夜明珠，一個翠羽，送給了蕭曠，且說道：“陳思王《洛神賦》文中，有一句‘或采明珠，或拾翠羽’，就是說的這兩件寶貝。我帶著也沒什麽用處，就送給你吧！權當是陳思王對你的一點心意好了！”
    織綃娘子見了，也拿出一匹她已織成的輕綃，送給了蕭曠，對他說道：“這是我親手所織的輕綃，原材料具都產自於水府中，世上沒有這等寶物存在。你可以把它拿去賣給外邦胡人，切記，低於一萬兩銀子，不要賣了！我這寶貝，就算扔掉或者埋藏在地下，也不能便宜賣了他人。”
    蕭曠也不推辭，一一收下這些東西之後，執禮謝了兩位神女賜教。
    甄宓神女又對蕭曠說道：“我知道你是一位雅士，品德高尚，才華橫溢，雖然比不上陳思王，但比一般世人高了許多。而所謂‘曲高而和寡，行高於人，眾必非之’，所以你和世人多有些格格不入，這也是你不肯做官的原因。依我看，你當出世修行，清心寡欲，時間久長了，許會有驚喜來。且你放心，我們會暗中幫助於你的。”
    說完之後，甄宓和織綃娘子，以及那些婢女，都緩緩飛起來，很快消失在茫茫的洛水之中。
    蕭曠這時卻是一個機靈，醒轉了來，發現是一場大夢。
    然待他看到那石桌上的明珠，翠羽以及輕綃絹匹時，他自又明白了此夢非是彼夢來。
    後來他把輕綃賣給了一個胡人，所得一萬二千兩銀子，盡數分給了窮人，他還是像從前那樣遊山玩水，不問世事。隻不過，他不在人間行走，隻在嵩山、泰山等高山有仙之地中去修仙訪道。
    再後來，起初的幾年，尚還有些朋友們，偶爾能見到蕭曠，遊曆在名山大川之仙山洞府間，但十年之後，就再也沒有人看到過蕭曠了！
    有人說蕭曠，其實就是馬師皇的一世輪轉，是他來這人間試驗場的又一次修行經曆。而那陳思王，也是他的一世輪回，皆都是為了前世緣，今生了來。
    才喜新春已暮春，夕陽吟殺倚樓人。
    錦江風散霏霏雨，花市香飄漠漠塵。
    今日尚追巫峽夢，少年應遇洛川神。
    有時自患多情病，莫是生前宋玉身。
    (《奉和左司郎中春物暗度感而成章》唐.韋莊)
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