方回，是上古時代著名人物，是傳說中的古仙人，上古十仙之一。
    《漢書·古今人表》記載，堯帝時，有隱士方回，與舜為友。
    《後漢書·周盤傳》記載：“昔方回、支父薔神養和，不以榮利滑其生術。”
    《列仙傳》雲：“方回者，堯時隱人也。堯聘以為閭士，煉食雲母，亦與民人有病者。隱於五柞山中。夏啟末為宦士，為人所劫，閉之室中，從求道。回化而得去，更以方回掩封其戶。
    時人言，得回一丸泥塗門，戶終不可開。方回頤生，隱身五柞。咀嚼雲英，棲心隙漠。劫閉幽室。重關自廓。印改掩封，終焉不落。”
    方回是堯舜時期的隱士，善養生之術，帝堯曾經聘請他在五柞山中練食雲母，而方回的壽命很長，曆堯、舜時代至夏啟末年才化做仙人而去。
    後世的《方氏族譜》都說，炎帝榆罔長子名雷，因幫助黃帝打敗蚩尤有功，封於方山，後人因以方字為姓。
    如河南固始縣《金紫方氏族譜》記載：方氏“始得姓者曰雷，神農八代孫帝榆罔。黃帝伐蚩尤，以功封方山，姓方。在夏曰相佐。周曰叔。”
    話說帝舜去南巡之後，女英、登北氏及宵明、燭光等人非常想念他，所幸帝舜沿途發了信回來，報了告平安，略可使他們放心。
    然而自從他到了零陵，聞象之死信後，心緒極為不佳，信也就少寫了！後來幹脆就不寫信回去，因此女英與一大家子人，又憂慮想念起他來。
    這一日，數首那邊忽然有人來請女英等過去，說是有事要與他們談談。
    敤首本就久病，女英等人原以為是商酌醫藥看病的事。
    哪知他們到來後，卻是不然。隻聽敤首說道：“我昨夜夢見二哥了，他不像個天子模樣，坐在一座瑤車上，車上有玉敤，有霓旌羽蓋擁護著，自天空上降下來，向我說道’寡人已經不在人世間了！’叫我和二嫂及侄女們說‘不要悲傷，人生在世，總有一日分散的’。並且勸我‘久在塵世，受病魔的纏繞，亦屬無謂，不如同到天上去逍遙快樂吧！’
    我問二哥：“現在天上做什麽呢！？”
    他回答說道：“寡人上理紫微，下鎮衡嶽。”
    說完之後，又向我說道：“明日良辰，我來接你吧。”
    我還要想問他時，二哥已然升空而去，我也就醒了！照這個夢看來，二哥有點不妙呢！不知道近日有信來嗎？三哥之病亦不知怎樣？！那個寶露之味，恐怕是無效的。我吃了許多，毫無好處，恐怕是好不起了。”
    女英等人聽了她這番話，亦是非常焦灼，很是惦念帝舜，但是仍舊寬慰敤首道：“妖夢是不足為憑，隻怕是你平日掛念極了，做的是心記夢。你放心吧！靜心養一養，便會好的。”敤首聽了！亦不再言語。
    哪知到了第二天，敤首果不其然一命嗚呼。她逝去的時候，空中仿佛有音樂之聲傳響。
    女英等人更加著急起來，她們既沉痛悼念敤首，卻也益發地憂慮起帝舜來。
    後來想了想，隻好遣了人到南方去探聽一下消息回來，但是想到往返總須數月才行，就尋思“哪個能有飛毛腿的功夫，快去快回呢！？”
    忽然她們想到了大章和豎亥，二人是有名的神行太保，便與蒲阪和伯禹商量，要他們叫大章與豎亥二人，前去探望帝舜一番。
    哪知道，大章與豎亥兩個，剛巧被伯禹差遣出去，一個由東到西、一個從南往北，都去實地測驗，神州四方的步數距離去了！
    女英等人沒有辦法，終日焦慮煩悶。宵明和燭光二女更是忍不住的偷偷垂淚。悔不該當初，不與帝舜一同去。
    如此愁思苦悶的生活，足足過了三十多天。忽然隨從帝舜南巡的人，有兩個回到了蒲阪，
    他們將帝舜飛升仙去的事報告了伯禹，並將幾個遺囑一一呈上。一時朝堂震驚不已，疑駭非常。
    伯禹這時猜度，以為帝舜是被有苗人所害，如從前三苗狐，用毒功害帝堯的法子一般。
    而帝舜飛升上仙這個事，怕是假造的！但是從這幾個遺囑裏看來，那筆跡又的的確確是帝舜所寫，絲毫不錯。
    而且給伯禹的遺囑上麵寫著“真泠”二字，就是遺命的意思，下麵寫著幾句話道：“汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”照這意思來看，與帝舜平日裏的議論頗為相合。
    他又看到另外的遺囑，是訓誨商均兄弟二人，和處分家事的一些話，也絕對是符合帝舜口氣的，決非他人之所能偽造。
    如此像煞了升仙之事，的確是真的了！大家都看了一會，覺得這事頗難處置，隻得跑到鳴條，和女英等人商議該當如何！？
    女英等人已經知道這個消息，大家都在宮中哭得死去活來。
    宵明、燭光二女還口口聲聲，吵著要到南方去看個究竟，且道：“父親此刻在不在世界上了？如不在定世界上了！或是已經死去，或是已然升仙。如果死了，必然要有屍骸，而屍骸究竟在哪裏！？如果真個是飛升成仙而去，必然也有靈驗在，我們至誠禱告，必須求得父親給我們一個實信，或者是降到凡間走一朝，或者是托夢相告一番，我們方才可以放心啊！
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    似這般無憑無據的！活不見人，死不見屍，究竟人到何處去了呢！？我們不哭死，也要憋悶死了！”
    伯禹等人到了鳴條之後，朝見女英，女英也將二女之意告訴了他們一番。
    伯禹說道：“二位帝女年紀太輕，如是親去南方恐有危險，還請慎重，或者可由朝中，選派一人去，這樣較好吧！？”
    女英聞言說道：“你這話倒還極是，妾身亦是如此想的。”說罷，女英就去和宵明與燭光二女商量。
    哪知道，這兩個女娃，意誌甚為堅決，皆是說道：“危險，有什麽危險！？此一層女兒們早已考慮到了！但父親年老遠處巡視，一去不歸，雖則有說是得道升仙去了！但究竟是不是真個升仙了呢！？這種消息，我們必須親身到了那邊，細細考察一番，方才能明白清楚，才可能放心啊！
    若是朝廷中另派了人去，無論如何，我們總不能消釋了這個疑慮。所以母親，請允許我們去吧！
    講到危險麽！大不了如從前帝嚳高辛氏的女兒那樣。但是女兒們早有防備，母親不必憂慮。”
    說著話，兩人各自就從袖底中，抽出一柄鋒利的匕首來，刃鋒如雪，且說道：“如遇著什麽危險的時候，女兒們就以此畢命，決不會含恥受辱，請母親放心便是。
    人生於世，無過一死爾，死後，萬事全體即是。與其聽見父親在外生死不明，我們在宮中含糊苟且以生。還不如冒險而死的來得好，請母親就準許女兒們去尋父吧！”
    女英聽了二女之言，自是益發的傷心起來，便再出宮來和伯禹等人商議。
    伯禹聞聽女英表述二女意誌，隻好說道：“照這樣的情形看起來，隻能讓二位帝女去了。
    好在，朝廷中百官亦正在商議派人到那邊去探聽實信，二位帝女一同前去也使得，隻要多派上幾個功夫了得的侍衛就是。
    不過僅僅二位帝女去呢？！還是帝妃也一同去呢！？仍請帝妃示下，以便某等預備好了！”
    女英猶豫道：“此一層，妾身等尚未討論過，容少待片刻，再相告你們。”說罷，她又轉入後宮中，與登北氏商量起來。
    宵明與燭光乃是登北氏的親生女兒，登北氏聞聽她們要去尋父，哪裏肯讓她們二人萬裏獨行？！當然是想著要和他們一同去，一路庶幾有個照顧。
    二則如果得到帝舜確切消息，若不是升仙而去，反是其他意外不測，與二女那至性激烈的性子，難保不會有身殉之事發生，到了那時，自己在一旁亦可以有個勸慰安撫，所以登北氏決定與二女一同去南方尋夫。
    至於女英麽！本來亦要同去的。可因年老體衰又多病，這大悲哀傷之後，身體更覺不支，大家亦都勸阻她。她也隻好不去了！
    經過一番商量，此外同去的，還有帝舜的四個少子，其餘諸子，除商均在他國中，已專人去通知外，尚有四子，留侍在女英身旁。
    過了幾日，一切行李準備妥當，登北氏帶了二女和四個帝子，隨著所派遣的人員，徑向南方而行。
    他們一路過了雲夢大澤，有苗國，君民競皆不為難他們，讓他們一路順利過去。
    原來苗人早已知道帝舜升仙得道之事，苗民於此迷信本是極深的，現在眼見帝舜升仙去了，他們那種仰慕佩服之情，已是不消說的了！
    自然對於帝妃，帝女，帝子等，是十二分的崇拜敬仰，哪裏還敢有其他的想法！？所以大家都相安無事，井然前進。
    一路又經湖湘水而上，過了零陵，到了帝舜升仙的那座山下。
    此間那些留下的帝舜隨從者，早已望眼欲穿，日日在山下探望遠眺。
    忽然見著大批人來了！自料想是朝廷來人到了！慌忙上前去迎接。
    帝妃一幹人等至達此地，青山不改，人去山空，一個個忍不住便是雙眼淚直流。
    便找那些隨從者問道：“先帝是在哪裏飛升仙去的呀！？”
    隨從者紛紛用手遙指青山道：“就在這座山裏。”
    於是他們引著眾人，曲曲彎彎，徑向山腹而行。遙見何侯的數間草屋已覺不遠，一隨從之人，就指與帝妃等看，且道：“這數間草屋，是此間姓何的住宅，先帝飛升，就在他家此屋之外。”
    帝妃等人聽了他之言，個個皆向那草屋凝視，恨不得立刻即到那裏。
    一行人相隔那地不過十幾步路，在那地留守的隨從人等盡數上前迎接。
    此刻，隻見那間茅屋四邊，煙雲驟起，仿佛間那座茅屋也漸漸升高起來，轉眼已在半空。
    但聽得雞鳴天上，犬吠雲中。隔了一會兒，茅屋愈升愈高，愈來愈小，漸漸便至不見，再回看那原處，隻見茅屋房舍全無，但餘下一片空白平地。
    帝舜的隨從人等支帳露宿的物件，卻一切尚在，眾人至此，皆都是看呆了！
    帝女等才至此地，見了方才景象，自才相信帝舜升仙之事是確實不錯。但轉念一想，父親雖是升仙去了，而做子女的從此不能依依膝下，並見麵而無從，這種終天之恨如何消釋？！想到這裏，不禁皆是嚎啕大哭起來。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    左右的隨從人等隻好慰勸道：“大帝已然升仙，帝妃，帝女，帝子哭亦無益。現在既然到了此間，莫如再走過去，看一看吧！”帝女等聽了此話，覺得很有理，遂止住雙目中淚，再往前行去。
    她們到得茅屋舊基所在處，隻見百物全無，但有衣冠一堆遺棄在那地上。
    而衣冠之中，還裹著一個白玉琯，是西王母那時所賜，帝舜常帶在身邊的寶物。
    這堆衣冠，據宮人們說，就是帝舜升仙這日所換下來的。隨從人等不敢輕易去動它，以致猶委在那地上。
    這時帝女等人睹物思人，登時又是大哭起來。這番哭聲，卻是哭得淒慘極了！足足哭了一個時辰，方才停止。
    二位帝女淚水已盡，繼之而泣以血，連鼻涕都是猩紅猩紅的，有時揮灑在地上，有時揮在竹葉枝杆上，那揮在竹上的，竹的顏色就因之而大變，後來別成一種，斑痕點點，大家就叫它湘妃竹，亦叫了斑皮竹。這個典故出處，亦可見得是至誠能感物甚了！
    閑話不提，言歸正傳。且說眾人將帝女等苦苦勸住後，就商量歸京之計。
    二位帝女此行之目的已經達到了！當是返京回宮時候。但二女仍舊不肯就此離去，皆說道：“從前曆史有所載，黃帝乘龍上升之後，其臣左徹，取其衣冠，葬之於橋山，而廟祖之，留一個紀念於後人。
    現在我父親亦飛升仙去，所留下的衣冠等物明明白白在此處，我們也應該為他做一個墳墓，將衣冠等物葬下，留個紀念才是，方才好回去。”
    伯禹所派遣來的那人聞言說道：“夏伯諸位本有這個議論，卻要想在鳴條山附近給先帝造這麽一個墳來呢！”
    宵明一聽，不以為然，不悅說道：“先帝升仙之地在此，紀念應留在此，為什麽卻要留到鳴條山去呢！？”
    燭光聞言道：“姊姊隨他們去吧！他們造他們的，我們造我們的，何必去管他們。”
    登北氏聽了，頗以為然，於是就叫工人來，在這地附近，選擇了一塊地造起墳來。
    雖是個衣冠塚，一切仍與真實墓地無異，因為帝舜微時善製陶器，即位之後，各物以陶器為上，就是棺槨亦是用了瓦製的。
    所以這次用的是瓦棺，衣冠之外，有西王母所贈白玉琯亦殉葬在其中。帝妃和二女等人也不下山，就近搭了帳篷，住宿在附近，監工造墳。
    說來也是奇怪，那造墳開工始時，忽然有大群的飛鳥從空而來，其狀如雀，各自銜了口沙土，來幫助工人作墳。
    頃刻之間，便成為一壟墳丘，眾人看見，皆是詫異極了！而且異事還有，那些鳥兒，吐了口中泥，竟皆能吐出五色之氣，又能夠變化其形狀，在樹木間是飛禽，一到地上就化為了走獸。
    它們所銜來的泥沙，本色為青，其形多圓，粒粒都像一顆一顆的細珠子，積成丘壟後，大家就給取一個名字“”珠丘”。
    這種沙珠，又輕又細，往往因大風一起，它即隨風飄蕩，飛散如塵，因此大家又叫它作“珠塵”。
    珠塵的確是個寶物，服食了可以不死，佩戴了可使人身輕如燕。可惜當時，沒有人知道此物之妙處，就是那鳥兒，亦沒有人能知道它的名字。
    直待墳工事畢完成之後，眾人星散而去。過了不多時，才有一個人，悄悄跑到墳頭上來，憑吊帝舜。
    這人不是別個，他姓方，名回，是帝舜微時的一位老朋友。
    從前娥皇、女英下嫁舜時，還是他做的媒人。
    舜貴為帝君之後，他與靈甫、洛陶、續牙、伯陽、秦不虛、東不訾等人避匿於山林中，不見世人。
    到了此刻，也有八九十年了！靈甫等六人已已是逐漸死盡了！隻有他因是常常服食雲母粉之人，依然尚在人世間。
    在山中無甲子，聽打柴人說帝舜升仙而去，又在此地造了座墳，他便跑來，憑吊一回。
    可巧不巧，這時，那些苗民眾人，慕帝舜之德久矣，又仰帝舜飛升神仙之事，都到墳上來朝拜叩首。
    他們看見了墳前那種鳥兒，都覺得詫異不已，議論紛紛，卻不知是何種鳥來！
    方回也不藏私，他活了百二十年，自然知道鳥兒之名，就告訴他們說道：“這鳥，名叫憑霄雀，是一種神鳥。”
    那些苗民眾人，看見方回野服黃冠，卻不知道他是個什麽人來，都似應非應，似信非信的，不甚去理睬他。見此，方回亦不再言。
    這時，他看見帝舜衣冠塚上風起塵飛，顆顆塵珠靈力蓬勃向上，知道這是寶物，隨即掏了許多，揣在懷裏，又大嚼飽腹。
    事了自當拂衣去，他作了兩句七言讚道：“珠上圓潔輕且明，有道服者得長生。”讚罷之後，徜徉麵去。
    那些苗民眾人看他如此舉動，不僅嚼沙啗塵，還瘋瘋癲癲，盡皆以為他是個有神經病的人，亦不再去理他。
    他們哪知，方回經此一事，又得嚐珠塵寶貝，後來競然成仙得道，名仙家之列。
    方回得道，卻不飛升上界，仍舊遊戲人間，甘做個散仙。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    直到夏啟的時候，他又出來做了個宦士。那時大家知道他是個陸地神仙，便是紛紛生出了攀附交結之心。
    有一日，有個別有用心之人，誘他到一間空屋之中，且將他幽閉起來，又用玄泥四麵封塞牆體，沒給他向外走脫的機會，要想強求他傳授升仙道法。
    哪知才一轉眼之間，方回已不知了去向，那門上玄泥之中，卻留有一顆方回的封印條子。那人是無論如何，也弄它不開。
    所以當時人還有兩句話流傳下來，叫作“方回一丸泥，門戶不可開。”
    但是從那以後，方回竟真不知了去向。許至今仍隱在民間，又誰可知呢！？
    且往回說，帝妃、帝女等在那監造墳工之時，眼見憑霄雀這等靈異，以信帝舜升仙之事是不假。
    他們覺著照倉頡與古人製字的意思來看，人在山上乃曰仙，那麽人雖則飛升上界，亦或者仍舊還在這山上空間某處，亦未可知，不過是人的肉眼看不見罷了！
    他們看到這座大山有九個峰頭，峰峰相似，然究竟在哪一個峰頭呢？！姊妹間互相猜度疑惑，疑心不已，卻是無從得答。後來人，因此就給這座山取了個名，叫“九疑山”。
    等到墳工事了，姊妹兩個秉執著虔誠念，向墳前祝告了一番，一定要請帝舜下凡來相見，或是示以夢兆，方才安心。
    她們祝畢之後，又要求著登北氏，許她們遊曆尋遍了九個峰頭，定要尋訪到父親蹤跡才肯回去，登北氏心疼她們，也就答應了！
    哪知二人等曆逾九個峰頭，並無甚麽影響來，就是夜間，也無什麽夢兆可言，二女不覺又悲哀欲絕，傷心父親不辭而別，感念親父不念了她們。
    登北氏恐怕她們哭壞身體，隻好自己止住悲傷，勸她二女不要再癡心妄想了！趕快隨著回去吧！二女無法，隻得遙向九疑山看，又在帝舜墳墓前痛哭了一場，就和眾人起身，一齊往京城歸去。
    這一日，到得瀟水與湘水相會之處，隨從之人早已預備下船隻，一大家子舍車登舟。二女亦是上了行船，然那思親之念，仍舊不能自已。
    這時，適值九月望秋，秋高氣爽，一輪明月蕩漾於中天，與水中的月影相互輝映。
    二女晚餐後，淒涼思親不能安寢，正在與登北氏閑談父親過往事，忽聽得空中一片音樂之聲響起。
    宵明疑心驚道：“莫不是父親下凡來，與我們相會了吧！？”
    燭光也道：“是呀！是呀！我們且到船頭上去，好好望望吧！”
    說著，姊妹兩個就起身攜手，徑向船頭走去，登北氏和侍女等，亦是隨後跟來。
    哪知二女才到得船頭，不知何故，都是立足不穩，雙雙向著水中跌了下去。但聽得“撲通”“撲通”兩聲響，浪花四濺起，卻不見了二女人影。
    登北氏見了，大吃一驚，狂呼救命。那時正值夜色深，船中隨從人等都已熟睡，侍女亦不會睡。當其他人聽見登北氏狂呼救命，大家方從夢中驚醒過來，問明了原由，這才紛紛去找來器械，又下水撈救。
    正在他們驚恐，擾壤之際，登北氏忽然見著二女，自江中冉冉上升而出，然裝束與前時已是大不相同。
    二女一齊跪下，向登北氏襝衽行禮，自說道：“女兒等，本是來自於此水中之神，偶然滴墮於塵世，現在蒙父親救度我二人，已經複歸了原位。
    父親現在為天上的上仙，上理紫微，下鎮南嶽，凡其所經遊之地界，必有天樂音韻導從。
    剛才我們所聽見的音韻，就是父親行間的鈞天韶樂。父親在天上甚是安樂，女兒等此後或在天上，或在這湘水中，亦必甚為安樂，請母親萬萬勿念。
    女兒等不孝，中途睽離，不能侍奉母親左右，尚請原諒！
    此刻父親仍在上麵等著我們呢！女兒等不能久留了！此去今離矣！母親珍重。”說罷，二人再次襝衽行禮，倏忽就不見了！
    登北氏這時，如夢如醉一般，耳有所聞，目有所見，但是口不能言語，手不能動彈。
    直到二女上升不見之後，方才醒悟過來。不禁失聲大哭道：“汝等都去了！卻叫我一人留在人間怎樣！？何妨就帶我同了！使我同去呢！？”
    說著，就就要向船外撲去。左右之人眼尖，慌忙攔住了她，一齊勸道：“帝妃，萬請切勿著急呀！小人們一定用心的打撈。
    但此時特恐時候過久了！便是撈著之後，能不能救治活過來，那就難說了！”
    登北氏聞言，歎息道：“唉！還打撈她們做什麽？剛才兩位帝女，已經在上天去了！你們難道都沒有看見嗎？！”
    大家一聽，登北氏這話，好生莫名其妙。皆是互相請問，然都說沒有這回事來，反而疑心登北氏，因悲驚過度，神經錯亂了！登北氏知道，這又是神仙化幻的作用，也不再說什麽，自走進艙內，自去悲傷淒苦去了！
    眾人仍舊打撈不停，直到天明時分，仍舊絕無蹤跡。有幾個水性好的，沉沒到深水中去探察了好幾轉，亦是一無所見，大家為此都詫異之極。
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    登北氏，見他們疑心，又才將夜間帝女現形的情事說了一遍，眾人這時都說道：“原來二位帝女和先帝爺一樣的，成仙去了啊！卻叫我們從哪裏去尋撿屍首回來呢！？”
    於是各自返回艙中休息，一會兒後整棹歸去。
    這一場往返，可算是專苦了登北氏一個，既未曾尋見帝舜，又失去了二女，此種悲傷愁苦，自不消說，然而亦無可奈如何！
    後來伯禹即位稱帝之後，將帝舜的少子封他在此處，做了一個諸侯。
    登北氏也隨著她的少子，來到此就國，與她女兒成神之處相離不太遠，時常可以流連憑吊。
    那時荊州南部的民眾，景仰二位帝女的孝行，又在湘水旁邊，給她們立了一個觀廟，叫作黃陵廟，春秋祭掃不墜。
    後來眾生又給宵明上一個尊號，叫作湘君。給燭光上一個尊號，叫作湘夫人。
    曾經夏禹治水時，到洞庭之山間，遇見過兩個女神，她們常遊於江、淵、沅、澧之間，交瀟湘之淵，出入必以飄風暴雨。這宵明、燭光二位帝女是否就是她們轉生人世，不得而知，畢竟天道有輪回，法則在天道。
    後來的人都以為湘君、湘夫人就是堯的女兒娥皇、女英，那竟是大錯而特錯了！
    莫說帝舜三十年，葬後育於渭，娥皇早已經去世，即使那時未死，這個時候，她的年紀已在百歲之上。白發老嫗，哭其夫婿，血淚斑竹，至以身殉，於人情，於世故上亦不大說得過去，是吧！？
    方回頤生，隱身五柞。
    咀嚼雲英，棲心隙漠。
    卻閉幽室，重關自廓。
    印改掩封，終焉不落。
    喜歡成道天書請大家收藏：()成道天書書更新速度全網最快。