《列仙傳》有雲：“安期先生者，琊阜鄉人也。賣藥於東海邊，時人皆言千歲翁。秦始皇東遊，請見與語三日三夜，賜金璧度數千萬。
    出於阜鄉亭，皆置去，留書以赤玉舄一雙為報，曰：“後數年求我於蓬萊山。”
    始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。
    立祠阜鄉亭海邊十數處雲。寥寥安期，虛質高清。乘光適性，保氣延生。聊悟秦始，遺寶阜亭。將遊蓬萊，絕影清泠。”
    所言意思是“安期先生是琊阜鄉人。在東海邊賣藥，當時人都說他是千歲老人。秦始皇東遊，召見安期生並與他長談了三天三夜，賜給他黃金和玉璧估計有幾千萬。
    安期先生走出阜鄉亭，寶貝都放在亭內，留下一封信與一雙赤玉鞋作答，信上寫道：“幾年以後到蓬萊山找我。”
    秦始皇就派使者徐市、盧生等幾百人乘船下海，還沒到蓬萊山，就遇大風大浪而被迫返回。
    後來人們在阜鄉亭和海邊建了十幾處祠堂。空空渺渺安期生，除卻塵累氣高清。順應時光隨心性，保持和氣延壽命。寄言點悟秦始皇，留下珍寶阜鄉亭。將遊仙境蓬萊山，蒼茫大海滅蹤影。”
    從古至今利用道門之術行騙，混跡江湖者多多，受騙上當者亦是不計其數，如此種種，皆因紅塵凡世之人，無有真正了解過道法之玄，又生出不德之貪欲所致。
    如安期先生德行者，乃是真正擁有道玄神通的大修士，他與始皇帝一番暢談，雖獲財富無數，卻是個視金銀錢財為平常飲食的修士。至於後來人們如何評價於他，自不在他所慮之範圍內。
    江湖上有丹客騙局，其核心是假稱自己會煉金之術，誘騙他人錢財。而所稱這些煉金術的共同點，都是需要“銀母”越多越好，即投入大量金銀作為“本錢”，入多得多。
    然後或仙人跳，或是調包，或是尋機溜之大吉，將受害者本錢一卷而去。[在《杜騙新書》《初刻拍案驚奇》等書裏，乃至於到民國時期都還有記載]
    丹客行騙原理，大同小異，主要是通過把銀子先燒成粉末和鉛汞等混合作一團，使人看不出來那是銀粉，然後將這種銀粉進行熔煉，自然可以煉出銀子。
    其實是用銀子煉銀子，沒有任何玄奧意義可言。但他們就是通過此種粗鄙方法，附會說是道教傳說中的“燒汞為銀”術，使人相信自己會煉丹，煉金，煉銀之術。從而吸引富有之人投下資財，詐騙人家錢財。
    明朝唐伯虎，曾寫詩了一首嘲諷詩“破布衫巾破布裙，逢人慣說會燒銀。自家何不燒些用？擔水河頭賣與人。”有關“鉛鐵為金，死汞為銀”之事。即是所謂的點石成金煉金術，說這純屬於是騙術的一種。
    且不說煉銀煉金的方法是否存在，即使存在，修道者乃是要性命雙修的，一個滿腦子錢財的人，是修不成真道術的。
    曾有一個國子監監生姓潘，因人老而不呼其名，隻稱翁，皆是叫他做潘翁。
    潘翁很是富裕，他就相信煉丹術，不僅連連上當受騙，卻還是不肯後悔而棄，成了遠近聞名，是個丹客都想拿他當冤大頭。
    有一天，打遠方來了一個遊客，這人帶著一小妾和仆人來此地旅遊，每天揮霍金銀許多，又請人吹拉彈唱，又是觥籌交舉，燈火輝煌中，金迷紙醉，顯得極其富裕。
    這潘翁豔慕至極，便與之結交相識，後詢問他致富的秘密，這人酒後失智，被逼問再三，便告訴了他，自己有“九還丹”之法，可以點鉛汞為黃金，並當麵演示了一番。
    但見他將一袋粉末，倒進融化的鉛汞之中，再倒出來時，就變成了銀子。
    其實這是被熔煉過的精銀與融化之後的鉛汞雜末混作了一團，看似跟真金白銀一般，卻是假的。這就是所謂“縮銀之法”。
    潘翁信以為真，又詢問細節，丹客告訴他這種做法，需要先煉出“母銀”才行。
    而母銀必須要用真銀子煉，且銀子越多，所煉製出的母銀品質就越好。這母銀會不斷產生粉末，與鉛汞結合就化為銀子。
    潘翁十分羨慕，也想煉出屬於自己的“母銀”。丹客便一口答應下來，帶領小妾和仆人去了潘翁家中，幫他煉製“母銀”。
    那小妾十分美麗，搖曳生姿的，使得潘翁又起了色心，時常去客人住處獻上一番殷勤。
    潘翁先燒了二千斤銀母，丹客告訴潘翁，爐火需要燒上九九八十一天，中間不可停頓。
    兩人正在等候時，丹客家中卻來了人，聲稱丹客老母病危，丹客將小妾和仆人留在潘翁府上看管爐火，自回家去了。
    潘翁這時，正想對小妾下手，苦於沒有機會，巴不得他走人，於是放他去了，又自去撩撥那小妾。
    他見小妾日夜守候在爐火邊，沒個空閑時，就將看管爐火的仆人調走，停了一夜，要與小妾做成好事。
    期間小妾警告他，爐火不能停，否則母銀難成，潘翁也不管，他家境富裕，即使銀母煉不成，也不是特別要緊。
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    潘翁正得意間，丹客卻是回來了，他是特意回來開爐的。可當丹客打開爐子一看，頓時大驚，聲稱是受了穢氣，走了真火，銀母已經壞了！
    丹客將小妾和仆人叫過來大罵一頓，並指責潘翁，又用鞭子抽打小妾。潘翁無地自容，跪下道歉，又出三百金賠償，丹客帶上小妾和仆人，將行李搬出，罵罵咧咧，開船走了。
    潘翁隻以為果然是自己不對，卻不知道這從頭到尾，都是丹客的圈套，那二千金也早已調包。潘翁吃了這虧，還沒想明白對方是騙子，直到後來，又被一夥丹客，用相同手法又騙了一次，提了他的銀子跑路後，才知道自己這是遇到了騙子。
    後來有一天，潘翁散遊鄰城，他正好撞上了這夥人，正要發作，這夥人卻直言不諱的告訴他，銀子早已揮霍殆盡。如今他想要回銀兩，唯一的方法便是去吃其他大戶人家。
    他們讓潘翁假扮成師父，他們全作為弟子，去另一地界上的大戶人家裏拿銀兩，然後眾人平分，才能償還了他的債。
    潘翁利欲熏心，又覺此法能騙得了自己，自然能騙過別人。便跟同去了，果然多年來的經驗，使他高談闊論間毫無破綻，真像一個煉銀行家，沒有引起對方懷疑。
    眾丹客拿了人家的銀子，正安爐之時，大戶人家卻邀請潘翁去廳上吃席，潘翁沒有理由拒絕人家的好意，隻好跟著去了，丹客們卻是趁機溜走。
    大戶人家以為潘翁這師父在，也沒有阻止他們，直到天明時，雙方才知道上當受騙。潘翁解釋再三，說明自己的遭遇，又被這家一仆人認了出來，大戶人家怒氣衝衝之下，便將他趕了出去。
    大戶人家有錢，雖然自認晦氣，卻沒有過多為難於他，可畢竟是上當受騙，其中也有潘翁幫凶之過，就沒有給潘翁留下盤纏，將其身上值錢的全奪了去。
    潘翁無法，隻得沿途乞討回家，路上看見之前，那個自己以為有真本事的丹客小妾，卻是一青樓名娼。
    他這時都還以為隻是相貌相似之人。然那“小妾”卻主動詢問他的經曆，看在曾經相待周全的份上，贈予了潘翁回家路費。臨別時，告訴他，自己也是丹客騙局的一環，勸誡潘翁再不要相信什麽丹客。
    據說有一種煉丹之術，是用好紋銀三兩，和鉛汞朱砂等藥物一起放在爐中同煉七七四十九日，晝夜不得暫時離守。
    丹成以後，三兩可變成九兩，三兩銀本，三兩藥物，每次隻賺得三兩而已。這種方法，一年可煉四次，共可得十二兩，僅足供兩人平常夥食用度。
    然煉出來的銀子，也不能作為什麽銀母，這種方法就算是真的，費時費力，很是劃不來。
    所以又有一種騙術，叫做深地煉丹術。即置長符用砒霜雄黃諸物，和事先燒好的銀粉混合在一起，號稱是丹頭，再用真銀子作為“銀母”，燒出來就是銀子，便號稱自己會煉銀。
    有一個道士，就是用這種方法，表演煉銀術，其他人都是半信半疑，隻有一個富豪信以為真，邀請他去家中幫忙煉銀。
    道士卻說：“修行需要避開汙穢，你家中不能煉銀，在外麵偏僻之處，挖一個一丈四尺深的大坑，我就在裏麵修煉七七四十九日，這樣一百兩銀母，可以煉出三百兩來。”
    富豪就命人挖了坑，道士自進了深坑，又命人去買鉛汞辰朱砂等物來，三天就煉成了丹頭，富豪每天好吃的送著。
    道士又叫他拿來手腕粗的堅實圓木七隻，每隻三尺五寸長，作符用。還要繩索套住，每天做法。
    一個月後，道士看見富豪家人放鬆警惕，就深夜裏用繩索把銀子捆好係在腰上，七根木頭每隔二尺砸進坑壁，踩在一個上麵砸下另一個，就這樣作為階梯，逃出了深坑，不知道去了哪裏。而他讓人挖坑的目的，單隻是為了使他人放鬆警惕而已！
    古潭有一個後生姓丁名宇弘，其人聰明伶俐，騙子從來騙不到他。
    這一日，他遇到一個方士，自稱能煉丹，丁宇弘知道他是騙子，於是假裝相信，以一錢一兩騙來方士的丹頭錢，以此類推，把方士本錢全騙了來。
    方士又帶他外出采藥，路上吃飯讓他拿錢，丁宇弘卻說：“你不是會煉銀嗎？我們再煉一些盤纏，用煉出來的銀子，不就可以了。現在這些銀子是買藥用的。”
    且他嘴上十分恭敬，不斷拍馬屁，又說要學習煉丹，實際上是把銀子看得緊緊的，方士無奈，隻好又煉了三十兩，兩人平分，算起來，前前後後，方士已經花了五十兩在丁宇弘身上了。
    晚上，丁宇弘突然腹痛難忍，原來方士見哄騙他不得，便下毒來，逼迫丁宇弘交出銀子，丁宇弘無奈，為了活命，隻好把五十五兩給了方士。
    這個後生可謂是個聰明人了，可還是沒有占到方士的便宜，雖然隻虧了五兩銀子，但是身體受到了份損，又當了一路乞丐，才得回家，可見騙子的手段了得！
    照水碗，這個術的出術者，姓李名星南，是江相派又一個“大師爸”。
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    港有富商，死前給二兒子陳皮留下幾千大洋，幾萬元股票和好幾棟洋房，足夠他溫飽終生。
    可陳皮認得兩個朋友，有一天朋友阿大突然問他借些錢去做生意，陳皮便借出了一千大洋，到了時間後，朋友阿大如約歸還。
    而朋友阿比偷偷對陳皮說：“阿大似乎賺了不少錢，一定有什麽發財的秘密”。
    陳皮被勾起了貪念，於是旁敲側擊，套阿大於酒後透露出秘密。原來阿大，在一個綽號叫“震天雷”的算命先生那裏，算過一命，才得了條發財的道。
    陳皮便與阿比一起去見那個算命先生。算命先生卻不予阿比看相，說是阿比命中無財，隻將陳皮單獨留了下來。
    告訴他，自己可以算出一個人前世的財富，且能讓他在今生拿到，但事成之後，需要拿出十分之一，分給算命先生，否則必遭受咒怨之術。
    陳皮聞言，一口答應。但是算命先生第二天卻是告訴陳皮，他作法失敗了！並給陳皮看了一個水碗。
    那碗中裝的是半碗清水，往裏麵再倒水，就出現了陳皮，銀元寶和兩個鬼物的影像，隻才一現，又馬上消失不見。
    算命先生告訴陳皮，他在前世積累有財富，是可以轉化為如今財運的，但是有兩個鬼魂，因為他父親而死，這兩個鬼魂阻攔住了他的財運，並且要害死他。
    陳皮聞言，十分害怕，懇求震天雷，震天雷囑咐他，自己道行不夠，今日之事，誰也不要告訴，隻有尋找到自己的師伯王大法師，才能夠解決得掉。
    於是陳皮在震天雷的幫助下，見到了他師伯王大法師，王大法師燒了三道朱筆黃符，第一道燒後出現藍色火焰，第二道出現綠色火焰，第三道發出的是紅光，焚而不化，卻是現出一個“可”字來。
    王大法師說：“這是祖師爺答應幫忙了！”又讓陳皮將隨身大洋放進空罐中，作了法，便倒出十倍之多的大洋來，且告訴他，這隻是他前世積累的財富一點，其餘的需要用“金種”作引，作法七天之後才能收回，而在作法期間，必須遵守清規戒律。
    於是陳皮將名下存款和股票全變了現，換來三百兩黃金，和震天雷一行人，一起煉製“金種”。
    王大法師讓自己年輕漂亮的侍妾，陪著陳皮，伺候飲食，便開始煉金招財。
    七天快過去，丹爐中出現五色火焰，眼見要成功時，陳皮卻因喝了侍妾端來的參湯，忽然淫心難製，二人便在丹爐旁歡好起來，正在做好事時，隻聽得一聲巨響，門被由外麵給踢了開來。原是震天雷一行人闖進門來。
    王大法師見此情景，怒斥陳皮破了戒，汙穢神明，導致爐中金條，全部變成了泥土。
    陳皮當然不信，王大法師即打開爐子給他看。但見那丹爐之中的金條，真比原來多了十倍有餘，隻是隻有外麵一點金色還在，裏麵全是黃泥圪塔。
    王大法師要殺了侍妾，說她破壞了大財路。陳皮見狀，立即跪地求饒，且寫了封悔過書，灰溜溜返回了家。若不是，房產變現太過費時，他此時就不知蹲哪裏了！
    後來他又去找震天雷，想再尋法煉金招財。可發現震天雷早已搬走不見，就連自己的朋友阿比也沒了影。
    阿大倒是還在，但是對這一切，矢口否認，說自己根本就沒有說過，自己賺的錢，是從震天雷那裏施法賺來的。而所謂前世金條財富，純粹是胡說八道，荒謬至極。
    又勸陳皮想開些，畢竟隻舍了些錢財，人還好好的，陳皮想想，也隻好不了了之。
    他怎麽知道！王大法師，真名李星南，而朋友阿大是“生媒”，負責善後，避免受害者將事情鬧大，如果陳皮尋死，他便假仁假義的借些錢給他。
    阿比則是“媒梗”，負責搭橋牽線 ，震天雷，侍妾等人，皆是李星南假裝的王大法師助手。
    這照水碗，其實是一種民間魔術，秘密都在凸麵水晶下麵的貼紙上，偽造出個空碗的效果，隻有在一定水位下，才會隱隱顯出一些個圖像。
    而壇子裏的大洋，則是用偷龍轉鳳的魔術手法替換來的。至於五色火焰和人們施放煙花的原理差不多。
    至於丹爐破裂，那是澆水所致，金條變成黃泥，則是用安眠藥，確保陳皮睡著以後先幹下的。還有什麽符咒之法，都是些騙人的小把戲。
    民間有黃白之術，即是道教煉丹術衍變，因為假金假銀上當受騙者眾多，被丹客騙得損失慘重的上至帝王，下至平頭百姓反。道門的煉丹之術，真就成了裝神弄鬼的騙術！
    然而術業有專攻，道法得自然，道士沉迷煉丹，對冶金和化學學術還是有一定的研究成果和貢獻值的。
    唐代，就有一種廣泛流傳於民間傳說的藥金，在國境內被稱之為大唐金，在國境外被稱之為成弼金。
    故大唐金，又名成弼金、大唐成弼金。而成弼，其人本是唐太宗時期的一冶鑄師，被召入宮中，點銅數萬斤，煉作“大唐金”。
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    唐太宗最後雖未能獲得大唐金配方，但解決了其財政危機，且其藥金進了國庫，後傳至國外，被天竺人奉為珍寶神物。
    而這樣的藥金，曆代以來不止出現過一種。究其本質，皆是一種砷銅合金，是砒霜，雄黃等物與銅產生化學反應，產出的或黃或白的合金體，外表與金銀極為相似。
    在古代那樣的時空環境下，這些偽金，以當時的科技檢測手段，是很難檢測得出真假來的。在一時間段內，被當做真正的黃金使用，無可無不可。
    即使後來這個概念為人們所熟知，品相好的藥金其價值依然被人們所認可。如此這樣的手段，在古代那個時空環境下，稱之為真正的點石成金術，也不為過吧！
    華夏道教，早期煉丹術分為金丹術和黃白術，後來因為要與內丹術相區分，又將金丹術稱為外丹術，所以煉丹術也稱外丹黃白術。
    黃者指黃金，白者指白銀，煉製黃金、白銀的方術，即是稱為黃白術。道教中的黃白也稱藥金、藥銀，即假金銀。
    黃白術的源頭，如是追溯，可到漢武帝時期。一些個方家術士為了煉製“黃金”，做了很多的嚐試與實驗，為後來化學的產生奠定了基礎和積累了經驗。
    方家術士所記錄的藥金銀，光是目前文獻記載，可查到的就有數十種之多，每一種都有不同的別名或隱名。
    藥金、藥銀作為一種用丹藥製成或金石礦物和草木藥煉製而成的產物，其煉製、服食的本質，最初是出於延年益壽的目的，爾後才發展為，實現長生不死的一種追求。
    方家術士即方士，他們妄圖通過服食金石礦物，從中獲得其不死不滅的特性，從而實現自己的永生。
    到唐代時，方士煉製藥金藥銀的目的，發生了偏轉遷移，更多的是為了求得外財，致富腰囊。
    這一俗世化的任性追求。作為了華夏古代即生的道教外丹黃白術產物。不知危害了多少人來。然藥金，卻也是道門科技研究中的一重要組成部分。
    安期先生，曾在東海賣藥，一幹就是千歲有餘，故人們才叫他“千歲翁”。
    秦始皇東遊時，聽說了他的事跡，與之相遇，相交談話過後，賞賜了他數千萬的黃金玉璧。
    秦始皇本就是一個追求永恒長在的帝王，他讓徐福入海尋藥之事，也是因此而起。
    然安期先生吞服黃金之事，並非就與秦始皇所賜黃金有關。他所服赤黃金也可能是指“赤金”。
    而此種赤金，也叫“離巳金”，是用第六返神砂和鹽花合煉製成的一種藥金。吞服之後是否能延年益壽，長生不老，卻是無從去知曉了！
    一切皆是時光荏苒中，歲月如梭去所致的無法確定性，作為後世生人，隻要知道華夏悠遠曆史長河中，有這麽一門道術玄通，可待諸位精研深究便是。
    寥寥安期，虛質高清。
    乘光適性，保氣延生。
    聊悟秦始，遺寶阜亭。
    將遊蓬萊，絕影清泠。
    (《列仙傳讚·安期先生》?晉.郭元祖)
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