想到這裏，張既目露不屑，再次進言道：“主公，中原王朝，尊天子，攘夷狄，誅亂臣賊子，皆性也，皆天道也，皆所以正天下也...”
    “如今中原之主為漢，天子為漢帝，正統在朝廷，大漢視吾等為賊為寇，何以為正？何以尊舊義？”
    “以吾之見，當繼單於之位，長生天子之尊，得草原法統，隔中原相望，南北之尊，分庭抗禮，乃至俯視之...”
    “你...一派胡言...”張遼高順等人聞言，心血上湧，怒氣博發。
    他們世居漢地，接受王化，拱衛北疆，本就視胡虜為仇寇。
    此時聽到對方為胡虜吹噓，當下氣的恨不得拔刀砍了這小人。
    張遼知道這奸人口舌之利了得，當下不與對方辯駁，而是轉向上首道：“主公，戎狄豺狼，多為異類，不顧恩義，此乃天性，人麵獸心，更是常態...”
    “鮮卑胡虜，久居蠻荒，常年南下宼掠，其強必寇盜，其弱而卑伏...”
    “此畏威而不懷德，若稍有大意，必反噬為害，貽害千古....”
    這一刻，張遼毫不客氣的，當著步度根慕容虎等鮮卑大人的麵，表現出強烈的敵意與蔑視。
    此舉雖然讓步度根等鮮卑首領難堪，但他們心中有氣也得憋著忍著。
    因為張遼高順等一眾朔方兵員的將領，確實有蔑視他們的實力。
    “主公！”張即作為曾經跟隨過逢紀的狗腿子，不但言語犀利，胸中學識同樣不少。
    他當仁不讓，亦拱手道進言道：“天大地大，日月所照，江淮所表，皆為人矣！”
    “陵蔑以之於無文，而人之返乎軒轅以前，是故夷狄入華夏，則天下之，華夏入夷狄，則夷狄之...”
    “我軍統治江淮以北，黃河以中，據大漠之廣，蠻荒之域...”
    “南北會盟，百族俯首，擁草原萬裏之疆，禦北部胡眾，尊號單於，長生天子，有何不可...”
    “嗯！”上首處，李信聽文武爭議，心中一時有些拿捏不定主意。
    這到底是否進位單於尊號，是否為長生天子，張既和張遼的意思說的明白，也很明顯。
    張遼此人不但武略出眾，文略同樣不可小覷，見識也是極高。
    自古以來，世人都以中華的禮儀與習俗示為高尚與尊貴，而輕視胡人那種混亂的倫理製度與習俗。
    胡人的製度與道德確實與中原有異，乃至胡人的法理繼承，也與中原有著很大差別。
    在鮮卑乃至匈奴，父死子繼乃是常態，這其中也包括父親的女人，這種混亂野蠻的倫理關係與落後的習俗，很難讓人接受。
    中原王朝也有父死子繼的傳統，皇帝後宮佳麗，更是如此，但是他們往往會遮掩含蓄一二，是以就有了繁雜的禮儀...
    張即的歪理邪說雖然有點離譜，但不可否認他很會說話，也很會做人。
    因為有些觀點與李信不謀而合，那就是大家都是人，都是兩隻眼的人，沒有什麽高低貴賤之別。
    若說有，那就是有種和沒種的區別，以及可為我所用，不為我所用的區別。
    漢人也好，夷狄也罷，在李信這裏，其實都與路邊草狗無異，沒啥區別。
    能否為自己所用，能否為自己的大業出力，這才是李信所關心的...
    其他所謂南北正統，所謂天下大義，在李信看來，有用就用，無用則廢...
    之所以還要弄個名號，弄個正統大義，隻不過是想要更好的統治，以及添加一些法理神聖性罷了...
    怎麽說呢，那就是李信雖然對於這些東西，不屑一顧，也不信奉那一套。
    但他明白，想要更好的統治天下，有些東西，不可或缺，總歸是要拿來用一用的...
    現在鮮卑人已然臣服，隻要後續治理得當，逐漸收人、收權、收力，早晚會成為自己麾下一股不容小覷的力量。
    李信思慮著，心中逐漸有了決斷，當即眸光一定：“如此，吾便勉為其難....”
    “主公！”
    一直沉默的賈詡，突然起身進言：“主公，詡有一言，不知當講不當講！”
    “哦...軍師有何高見....”
    “主公是想當中原的單於，還是想當草原的皇帝...”
    “嗯！”李信聞言，微微不滿：“文和莫非是，忘記吾之前所言！”
    “草原的皇帝，誰愛當誰當去...”
    “主公！”賈詡上前一步，朗聲道：“您既然不願當草原胡人的皇帝，那當中原百姓的單於如何！”
    “中原百姓的單於？”李信微微一愣，有些微微回味過來了。
    搞了半天，賈詡是不想讓自己進單於尊號，所以才弄了草原皇帝把自己繞進去了。
    想到這裏，他眸光微眯，半闔的眸子中閃爍著危險的光芒：“文和此話何意？中原豈有單於之尊？”
    賈詡麵色不變，直言道：“主公亦知中原未有單於之尊，為何還要晉此尊號？”
    “莫不是主公非漢人，亦不想將來入主中原乎？”
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    中原從未有單於之尊，也沒有先例，若李信繼單於位。
    那將來，南下必然阻力重重，能否入主中原，得天朝神器，還是兩說。
    所以賈詡話裏話外，還是想讓李信回轉初心，弄個皇帝的稱號當當。
    “汝想逼吾稱帝？”李信明白過來，眸光愈發冷漠。
    “主公！”賈詡神色平靜，卻依舊不急不緩道：“主公若不想稱帝，亦無須繼胡人尊號！”
    “今我軍與北部各部會盟於陰山腳下，可效仿上古先賢，北逐葷粥，合符釜山，晉為天下共主...”
    “共主？”聽到這個名字，李信神色一怔。
    “沒錯，就是共主，天下共主，人族共主...”賈詡神色慨然，語氣堅定。
    夏軍眾將，皆是些泥腿子出身的粗鄙莽夫，認知有限，眼皮子太淺。
    在他們眼裏，隻有皇帝，把皇帝當成了至高的主宰，仿佛沒有了皇帝，便失去了生養父母，天下就難以運行了一樣。
    這是中原官僚，和中原百姓的通病，因為皇帝不但是他們頭上的統治者，同時也是他們的父。
    他們幹癟的腦殼中，隻能想到皇帝，也隻有皇帝，隻能想到皇帝這個概念，容不得其他。
    在他們的世界，和舊有的觀念裏，不能沒有皇帝，失去了皇帝，便相當於失去了生命，失去了人生方向…
    但賈詡不同，做為漢末的五毒智者，他並非愚忠之輩，更沒有君父的概念，和舊統堅持。
    他智慧很高，知識也足夠淵博，博古通今也不誇張，認知比腦子裏隻有皇帝的愚夫，高了不止一個層次。
    賈詡這名智者眼中，可不止有皇帝，不止有天子，更不止所謂的北方單於…
    “人族共主！”李信眸光幽幽，對於賈詡口中的諸夏共主，還是有些了解的。
    因為那是真正的人皇，是中原地區，真正意義上，也是第一種，以法理為依據的形式正統。
    其中的神聖性，與根源性，比之始皇帝的皇權法統，不知早了幾千年。
    史記五帝本紀載：阪泉之戰，蚩尤作亂，不用帝命...
    於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野...
    經過阪泉、涿鹿兩戰皆捷之後，黃帝勢力大增，聲威遠播四方。
    遂北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿，上古部族聯盟出現了兵禍息，萬族和的局麵...
    合符釜山，是具有深遠意義的重大曆史事件，因為它通過部落會盟，共同推舉軒轅黃帝為上古各部共主。
    建構了中原大一統的雛形，這才是中原曆史上，真正的第一個具有法理意義上的大一統時期。
    皇權大一統，封建大一統，甚至是聯盟大一統，皆是大一統的一種形式。
    至於所謂的始皇帝，實現了中原第一次大一統，純粹就是閹豬不入味，扯蛋呢...
    三皇五帝才是黃河兩岸聯盟的，第一次大一統的形式，這是中原曆史上，第一種大一統的形式...
    夏商周是真正的封建大一統，即黃河江淮兩岸的大一統，分封諸侯，稱邦建製...
    漢之初，也是與項羽等多路諸侯相王，承的是封建製，而不是秦朝的天子皇統。
    曆史不能否認夏商周這些王朝的正統性，所以李信不想當皇帝也無所謂。
    因為中原正統，不止一個，也不止有皇權正統，不止天子正統，還有人皇正統。
    賈詡就弄個上古人皇，上古共主的稱號，弄個比大漢天子，更古早一些的法理與正統共主來當當。
    其在法理性，神聖性，以及正統性，並不比大漢的天子正統弱。
    總之無論如何，就是不能讓李信胡作非，甚至弄個什麽胡人單於尊號，這是萬萬行不通的。
    若不然哪一日夏軍入主中原，到時李信這個勢力到底是蠻夷入侵？還是中原內鬥？
    史書該怎麽寫？該怎麽粉飾掩蓋？後世之人又該如何評價？
    賈詡是看出來了，李屠夫對皇帝似乎是有一種莫名其妙的偏見，甚至是敵視和抵觸。
    那他這名首席軍師，為了諸夏大業，也為了自己的身後名聲，隻能多操碎些心思。
    查缺補漏，另辟蹊蹺，弄出個人族共主，人皇正統，還是有理論可尋，有法統可溯的...
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