天蒼蒼野茫茫，北風呼嘯肆八荒，辰時的天明明朗朗，空氣中帶著潮濕刺骨的冷意。
    連綿起伏的陰山北麓，青山之巔龍柏森森，碑石林立肅穆中更增添一抹威嚴。
    巨大墓群中，一座座高大的漢白玉碑高高聳立，陵墓四周用塊塊的巨石砌壘，屹立於山巔之上。
    碑林的正中央，一座高達十八丈的白玉碑，迎著北方的冷風巍然屹立。
    它像一柄絕世戰劍，矗立山巔，直插雲霄。
    石刻的碑文中，密密麻麻的記載著一個個名字，也祭奠著，一位位戰死將士的出身與功績。
    這是青山之巔，是動用了數以百萬徭役，和大軍三月之間，鑿空了山腹。
    亦是夏軍戰忠烈的將士陵園，安息著十萬名戰士的忠骨。
    很顯然，李信這名人主，從來不會忘記，為他浴血奮戰，流血犧牲的兄弟。
    鮮卑人戰死了，李信還能大方的，施以仁慈，給他們弄個萬人坑，做個記號。
    那夏軍將士，這群真真正正的自己人，真真正正為自己犧牲的兄弟，待遇自然要翻千萬倍。
    是的，夏軍將士，特別是戰場上，犧牲的將士，其身後的待遇，確實是千倍萬倍，乃至千萬倍...
    碑石林立間，八萬名夏軍將，士身披白色縞素，靜立默哀。
    他們麵色沉痛，矗立在高大的漢白石碑前，靜默無言。
    正前方，李信罕見的卸下了一身戎裝，換上了素淨白袍，靜靜的立在那裏。
    他撫摸著墓碑上的石刻，指尖劃過一個個名字，一個個曾經鮮活的名字...
    感受著手掌中，冰冷刺骨的寒，他眸光充滿了沉重與哀傷。
    李信抬首而望，北風凜然，鬆柏屹立，冬雪消融。
    大地山川上孕育著新的生機，泥土下掩埋著的生氣，在蠢蠢而欲動，欲破土而出。
    然在那一座座墓碑下，卻是一名名英勇的夏軍將士，在此長眠。
    他們戰場上，奮勇殺敵，流血犧牲，是夏軍中，最英勇的一批人...
    也是北方，真正的長城，是李信和夏軍將士的脊梁所在...
    是他們，用自己的生命，自己的屍骨，撐起了北方的安寧，撐起了李信堂堂正正做人的機會。
    相對於複蘇的萬物，他們是真的倒下了，永遠沒了蘇醒的機會。
    逝去的是歲月與曆史，獻出的卻是烈士們，自己寶貴的年華與生命。
    沒有這些英勇的將士，在疆場上拋頭顱灑熱血，便沒有李信今日的立身之地。
    沒有將士們，在戰場上的奮勇與犧牲，便沒有今日的南北和平...
    在這場與南方大漢，與北方鮮卑的大戰中，打的很慘烈也很悲壯。
    夏軍前前後後，戰死了近十萬人，犧牲了七八名高層將領，和三百名中層武官。
    其中更有逢紀、郭圖、郭藴、周倉、楊開、王修等夏軍中的心腹文武，相繼犧牲。
    雖然夏軍最終取得了戰爭的勝利，但其中境況，不可謂不慘烈，不可謂不悲壯。
    “青山埋忠骨，熱血灑北疆！”李信扶碑北望，眸光掠影。
    往事如同過眼雲煙稍縱即逝，此刻卻又曆曆在目。
    時光荏苒，滄桑與沉痛，遮蓋不了他心中的悼念。
    李信輕撫著郭藴的名字，喃喃自語：“有些人活著，他已經死了，有些人死了，但他還活著！”
    “爾等雖死猶生，永遠活在我們心中，永遠銘刻在這世間的山河上...”
    身後臧霸太史慈等人聞言，眸光微紅一時間有些淚目，大帥待將士們很好，很好，真的很好。
    尋常士兵戰死，能有個安身地就不錯了，而郭藴郭圖他們，九泉之下有知，應該會瞑目吧。
    收殮將士屍骨，給予安葬，不是李信首創，但他卻做到了，古往今來的極致。
    在西周時就規定：凡行軍，吏士有死亡者，給其喪具，使歸邑墓，此堅軍全國之道也。
    然這個時代，人是要分三六九等的，普通人死了，最多起個土包，叫做墳。
    軍中吏士死了，會有指定的埋葬地點，叫做邑墓。
    公侯王子死了，會起大封堆，叫做封塚...
    而最高規格的，也是隻有天子皇帝的地寢，才有資格叫做陵...
    從這一係列的稱謂中，就可以看出，時代的等級，以及階級的森嚴。
    在階級製度的壓迫之下，不同地位人，死後的待遇，也不同。
    這就是封建社會的等級製度，是皇權社會的森嚴榮耀，就算死了也要承受等級壓迫。
    有道事死如事生，墓葬規格嚴格對應墓主人，生前的社會地位...
    周禮記載：天子墳高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞，尺寸差異有嚴格規定...
    秦漢以後，厚葬之風盛行，連等級都變得十分分明，不同的階級，對應不同的社會地位...
    人們普遍相信人死為鬼，逝者有知，可福禍生者...
    也就是說，人哪怕死了，但依然能夠蔭蔽生者，影響生者...
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    若不然，哪裏來的風水學說，哪裏來的鬼神學說...
    風水學鬼神學，能流傳成千上萬年，必然有著它內在的東西...
    這種東西，確確實實有著非同一般的作用，隻是底層百姓，接觸不到罷了...
    因為有些東西，隻有上層人才有資格接觸，才有資格使用...
    普通百姓若敢亂用，那就是僭越、是異端、需要施以火刑...
    漢律曰：列侯墳高四丈，關內侯以下，至庶人各有差...
    不止秦漢，曆朝曆代，皆事死如事生，對於死後的尊卑也特別重視...
    墳墓碑文等規格，亦有嚴格規定：公侯一百方步二十尺虯首龜趺、一品九十方步十八尺螭首龜趺、二品八十方步十六尺麒麟首龜趺...
    三品七十方步十四尺為祿首龜趺，四品六十方步十二尺圓首方趺、五品五十方步九尺圓首方碣、庶人二十方步不許立碑碣...
    至於墓穴規格，底層百姓，一般都是弄個草席，或者纏個裹屍布，直接入坑，了不起弄個小土堆...
    而有條件的富民則按照活人宅院設計的，有主室後室，兩間耳室，死後也能享受...
    貴族則龐大的多，地宮的墓室分為前中後三部分，門口吊著千斤閘，墓內有寢殿，和各種冥器陪葬品...
    天子的規格，則更加高級，天子死不叫死，而叫崩，意為山崩地裂。
    最下層的平民百姓死了，才直言死了，翹辮子嗝屁了...
    天子墓，不叫墓，而叫陵，陵園中有寢，陵外立廟。
    葬品中有童男童女，青壯力士，牛馬牲畜，金銀玉器等，動輒數以十萬件...
    這些都能說明了，什麽叫事死如事生，什麽叫生前有森嚴的等級製度，死後依然如此...
    什麽人人平等，什麽生死麵前，眾生平等，都特娘的糊弄鬼呢，糊弄底層百姓的...
    普通百姓不但生前被壓榨剝削，死後也一樣也要被統治者，在等級規格，壓在最底下...
    甚至直接砍頭殉葬，死後也要被主子奴役，被權貴支配...
    無論是曆史上，還是現實中，那些個達官顯貴，嘴上說著什麽人生道理，要求百姓薄葬賤葬，弄個席子草草了事...
    但轉過頭來，把自己祖宗的墓地，修飾的高高在上，威嚴大氣，極具規格...
    為什麽這些達官顯貴，自己相信那一套，施行那一套，轉過頭來，卻要求百姓擯棄那一套...
    底層的百姓，有想過為什麽嗎？他們被洗的幹癟的腦殼裏，除了皇帝還有什麽？
    恐怕他們到死都不會明白，哪怕死了，也會被分成三六九等，被天皇老子奴役吧...
    這就是赤裸裸的規則，是封建社會的禁錮，皇權社會的黑暗。
    是極為殘酷的，是世世代代，哪怕死了，也不得安生的時代...
    而李信做的不多，他隻是給予士兵們，給予了陣亡將士，應有的待遇。
    對於北方的敵人，對於那群曾經敵對的胡人，李信尚且能夠給他們立墳樹碑，更何況是為自己流血犧牲的將士...
    李信對於敵人能夠施舍仁慈，對胡人報以一屠泯恩仇。
    對於支持自己，為自己奮戰到士兵，也不會有絲毫虧待...
    他能盡自己所能，把士兵當人一樣看待，盡最大的努力，給他們配備最好的刀甲。
    他會在軍中設立講武堂，教基層士兵們識文斷字，給他們傳授一些，戰陣知識和歪理邪說。
    他給士兵們，配備了專屬醫療團隊，給他們弄了個軍功俸祿...
    他讓士兵們戰死之後，能享受帝王的規格，乃至天子陵葬般的待遇而已...
    生前李信給不了他們帝王般的待遇，但身後的帝葬，死後的陵園規格，卻還是能夠做到的...
    古往今來，帝王者幾何？享受帝王待遇者，幾何？哪怕是身後的葬禮待遇，又有幾何？
    李信做的這些，已經足夠了，哪怕這個時代的將領，能做到其中任何一點，士兵們便會死心塌地的為他賣命殺敵。
    夏軍戰力到底強不強，看看眼前這片，一望無際的青山陵園便知。
    因為戰場上犧牲的將士們，真的享受到了隻有帝王才能享受，才有資格享受的陵寢待遇...
    也就是說，將士們在陽間做不得天子，但死後卻能住那陰間龍庭，做那陰世的天子。
    也有機會在龍庭中，與那群高高在上的皇帝，一論長短，比個高下…
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