武德九年626年）八月，李世民即位稱帝，是為唐太宗。
    此時的天下，經過高祖李淵多年治理初步實現統一，隋末亂世民不聊生的局麵也得到有效緩解。
    但突厥、吐穀渾等外部勢力持續侵犯大唐，甚至一度兵臨長安城下；朝堂之上各種派係糾葛纏繞，暗潮湧動；國內尚未完全穩定，新舊體製並行，亟需規範統一；百姓生活還很貧困，特別是邊遠地區，小規模叛亂時有發生。
    擺在李世民麵前的問題依然很多，形勢仍很嚴峻。稍有不慎，辛苦打下的江山極有可能重新落入四分五裂的局麵。
    在這種情況下，李世民憑借卓越智慧和過人膽識，采取重金誘惑與武力威嚇相結合的方法，在長安附近便橋上與東突厥頡利可汗結下互不侵犯盟約，史稱“便橋會盟”，為大唐贏得了幾年寶貴的和平發展時間。
    就在短短幾年裏，太宗與他的臣民勵精圖治，不僅開創了大唐近三百年的基業，更是成為後代君臣仿效的典範。
    【01】練兵重在平時
    太宗是行伍出身，深知塑造一支強大武裝力量的重要性。即位後，便經常在顯德殿前指導將士習練射術，並告諭他們：“戎狄犯邊，自古就有。原因在於邊境稍有安寧，國主就安逸忘危，以致戰事來臨無法抵禦。
    朕不用你們承擔與征伐無關的苦累勞役，隻要你們勤練弓矢武藝。朕平時當你們老師，指導你們訓練；戰時做你們統帥，帶領你們破敵。如此舉國百姓或可享受太平！”
    他還時常親自監考，凡射術精湛、中靶多者予以厚賞，其直接領導也給予優等考績。
    根據當時規定，持兵刃到皇帝所在，一律處以絞刑。群臣出於對太宗安全的考慮，勸他不要這樣，萬一遇到個別悖逆之徒暗算，恐怕不是注重江山社稷的做法。
    太宗卻說：“帝王視四海如一家，國土之內都是朕的赤子，朕對他們推心置腹，為何偏要猜忌身邊將士！”
    太宗不僅狠抓士卒戰鬥技能訓練，還格外重視戰術素養的培育熏陶。他常對將領們說：“我自幼征戰四方，懂得些行軍布陣的要領。每次出戰，我先觀察敵方戰鬥陣形配置，判斷出他們的強弱點在哪裏。而後用我方薄弱力量引誘敵方精銳來襲，分散其布勢；最後再集中主力，猛擊其樞紐。”
    “敵攻我，最多打進百餘步；我擊敵，則一下貫穿其整個陣形，再分兵從後加以抄擊，往往一戰而勝。我取勝的訣竅就在這裏。”
    說得通俗些，就是時機不到不動手。太宗當年可以和竇建德、劉黑闥、劉武周等強敵一耗數月就是不出戰。而一旦機會來臨，必一戰破之，再窮追不舍，直至敵酋授首。
    懂得忍耐權衡的人，才能享受最後的勝利果實。
    太宗的做法極大激勵了三軍部眾，他們人人爭先，刻苦習練，塑造了濃厚的尚武風氣。大唐軍隊也在他的領導下，成為橫掃天下、野戰無敵的精銳，在日後對突厥、吐穀渾、薛延陀、高句麗等外敵作戰中罕逢敗績。
    【02】獎賞務求公正
    太宗根據文臣武將貢獻值，親自審定了長孫無忌等功臣的爵位封邑，讓陳叔達當眾頒布，並且說：“朕的封賞可能有不到之處，你們誰覺得有問題歡迎來提。”
    人嘛，在功勞麵前都會覺得自己出力最大。李世民話音剛落，底下就議論紛紛。
    太宗叔父、淮安王李神通首先站出來說：“臣當初第一個在關中舉兵響應太祖，而房玄齡、杜如晦這些人隻會耍弄筆杆，現在連他們都位居臣上，臣不太服氣。”
    李世民正色回答：“叔父您當年的確第一個起兵，但恐怕也有自求脫禍的因素。等到竇建德吞並山東，叔父您全軍覆沒；劉黑闥死灰複燃，您又望風逃竄。”
    “房玄齡他們運籌帷幄，使社稷得以安定，論起功勞肯定排在叔父前麵。您是我的親人，我對您沒什麽可以吝嗇，但卻不能拿親情去兌換功勳。”
    李神通麵紅耳赤的退下，眾人相顧著說：“陛下真公平，連淮安王的麵子都不給，我們還有什麽可說。”隨即心悅誠服。
    房玄齡作為太宗當秦王時的舊僚屬，代表秦府發言：“秦府許多沒升官的都抱怨說跟著您多年，卻排在前東宮指李建成）與齊王府人的後麵。”
    李世民答：“作為帝王必須至公無私，這樣才能贏得人心，朕與你們平時吃穿用度，全都取自於民。朝廷設置官職的本意也是造福百姓，應當選任賢才，怎能按新舊順序劃分先後！如果新人賢良，舊人庸碌，難道還要舍賢取庸！不說自己能否勝任，一味隻知抱怨，這哪裏是為政體製！”
    有人還對太宗提議，把過去秦王府士卒全部提升為武將，調入宮廷擔任護衛。太宗說：“朕以天下為家舉賢任能，怎可除了舊時部伍誰也不信。你的提議，不是讓朕廣布恩德於天下的做法！”
    【03】發現人才，培養人才
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    所謂得人才者得天下！不論哪個年代，人才都是國家得以生存、發展的基礎。太宗既堅持親自在平時觀察提拔有操行能力的賢良，也注重發揮職能機構作用，建立良好的選人用人機製，使各類人才能夠競相湧現、發揮作用。
    太宗聽說景州參軍張玄素有學問，將他召來請教為政之道，他說：“隋朝天子喜好親自處理政務，不信任群臣。群臣隻知機械執行，沒人去管是非對錯。靠個人智慧參決天下事務，如果得失參半，過失就已很多。何況臣子諂諛奉承不講真話，君王壅塞無知自詡高明，哪有不亡的道理！”
    “陛下如能謹慎選用賢臣授予任務，根據實效施以獎懲，又何愁天下不治！另外，在隋末亂世中，真正欲圖爭取天下的不過十來人，其餘都是出於保全鄉裏的想法暫據一方。由此可見，百姓中喜好動亂的隻是少數，全看君王能否安撫。”
    太宗欣賞他的看法，將其拔擢為侍禦史。
    前幽州記室張蘊古起草《大寶箴》注：“箴”是古代一種以勸誡為主的文體），呈交太宗。主要觀點如下：
    “聖人蒙受天命，前來解困消厄，用一人治理天下，而不是拿天下奉養一人。”
    “房屋再大，實際所占不過一身；昏昧君主，卻要廣建玉宇瓊樓；珍饈再豐，飽腹之後隻能丟棄；無知帝王，偏偏沉溺酒海肉山。”
    “君王既不可碌碌無為，也不可苛察瑣碎。雖拱手在上，卻能體察下情；任眾口紛紜，自能辨清是非。”
    太宗嘉許之下，任命他為大理丞。
    太宗在弘文殿收集存放了二十餘萬卷書籍，專門設置弘文館管理，延聘虞世南、禇亮、姚思廉、歐陽詢、蔡允恭、蕭德言等名聞天下的博學大家兼任學士，讓他們輪流值班。辦公間隙，請他們進入內殿講論前朝往事，評析為政得失，商討國家大事，經常到夜深才散。同時，選取三品以上官員子弟進入弘文館學習，為帝國培養治國理政人才。
    隋朝選拔人才，往往集中在每年十一月至次年春季之間，過期不候。古時交通不便，人們都嫌時間緊張。吏部侍郎劉林甫奏請太宗，人才應四季皆可遴選，隨時填補空缺。製度頒布實施後，人人感到方便。
    唐朝初年，士大夫飽嚐動蕩離亂，不願出來做官，導致朝廷官員缺編。尚書省讓各州選人補缺，州府大多推薦那些未經吏部注冊的人補位。到了貞觀年間，這種現象完全消失。尚書省在限定的期限內組織考核，前來參加的多至七千餘人。劉林甫根據他們的才能，安排到適宜崗位，大家交口稱讚。
    【04】靠誠信治天下
    民部尚書裴矩上奏：“百姓家中有遭突厥侵犯的，建議每戶補助一匹絹。”
    太宗批複：“朕以誠信治天下，你們不能光圖賑災名聲卻不辦實事。每家每戶大小不一，怎能都是一個標準。”裴矩立即按太宗批示，以每戶實有人口重新分配所需物資。
    有個大臣奏請去除佞臣，太宗問他：“你所說的佞臣是哪個？”大臣答：“臣官職卑微，不知他是誰，陛下您隻要召來群臣，佯裝發怒一試便知。有敢於犯顏不屈的，那是忠臣；有畏懼順從的，一定是佞臣。”
    太宗答：“君王是源，臣子是水。源頭渾濁卻要水流清澈，根本無法做到。君王弄虛作假，又哪來的底氣讓臣子保持忠正節操！朕要用誠信治天下，見到前朝帝王靠耍弄權術對待臣子，內心頗為不恥。你的辦法雖好，朕卻不能采用。”
    太宗大宴群臣，令樂官演奏《秦王破陣樂》。太宗說：“朕當年專司征伐，民間創作了這首曲子，雖然比不上文德雅樂，卻是那段崢嶸歲月的真實寫照，不敢有違初心。”
    封德彝說：“陛下靠武功平定海內，文德怎可與之相比。”
    太宗答：“平亂靠武，守成用文。文武之道，因時而宜。卿說文不如武，有些過了！”封德彝叩首謝罪。
    太宗對太子少師蕭瑀說：“朕年少時喜好弓矢，曾得到數張好弓，自認為天下沒有更好的了。最近朕將它們拿給製作弓矢的匠師看，匠師說這些都不好。朕問原因，他說做弓所需木材條理不直，勁道雖大精度不佳，朕這才醒悟是當初眼光不準。朕靠弓矢平定天下，對它們的認識都存有偏差，更何況麵對天下事務，怎麽可能樣樣精通！”
    於是詔令京城五品以上官員輪流在中書省值班，經常召見他們，詢問了解民間疾苦和為政得失。
    太宗對公卿說：“當年大禹鑿山治水，沒人說他壞話，因他與民同利；秦始皇大興土木，引來天下大亂，因他損民利己。追求安逸享受是人的本性，如果任由放縱，危亡就會來臨。朕原想築造一座宮殿，材料都已備齊，憶起秦朝滅亡的教訓立即停止下來。王公以下官員，都要深刻領悟朕的心意。”
    於是，太宗在位二十餘年，舉國風俗質樸，國家、百姓都很富裕。
    【05】民為重，君王為輕
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    太宗對侍臣說：“君王依靠國家，國家依靠民眾。盤剝民眾事奉君王，如同割掉身上的肉充饑，肚子飽了人也沒了，君王富了國卻亡了！君王的憂患從來不是出自外部，而是源於自身。
    欲望過多耗資勢必巨大，耗資巨大百姓勢必凋敝，百姓凋敝國家勢必危亡，國家危亡君王勢必命喪。朕時常反省自己，從不敢稍有放縱。”
    剛建國時，太祖李淵想依靠宗族鎮守天下，因此從李淵曾祖一脈的兄弟開始起算，其後代子嗣不論年齡大小一律封王，光親王就有數十人。
    太宗即位後對這一做法很不以為然，曾從容詢問群臣：“這樣大封宗族，對國家有利嗎？”
    封德彝答：“隋朝時隻有皇子及皇上的親兄弟才可封王，其餘宗族除非立有大功，一般不封。高祖照顧宗族情誼大封宗室，從兩漢以來沒有像今天這麽多的。他們爵位既高，所定待遇也不會低，這恐怕不是天下至公的做法。”
    太宗頷首道：“你說得對！朕做天子是來撫育百姓的，怎可勞煩百姓豢養自家呢！”於是詔令宗室郡王除立有大功的，一律降為縣公。
    太宗與群臣討論匪患治理，有人說應使用嚴刑重法加以禁止，太宗哂笑說：“百姓做盜匪，是因為賦稅繁重、官吏貪汙，實在活不下去才不得已而為。朕要你們克勤克儉，輕徭薄賦，選用廉潔幹事的官員造福一方。百姓吃飽穿暖了，誰還會去當盜匪，哪還用得上什麽重法。”於是數年後，海內升平，路不拾遺。
    【06】及時敲打臣子
    對一些位高權重的高官，太宗時常敲打他們，以防他們有所懈怠。
    裴寂是高祖李淵的布衣之交，高祖在位時與其關係親近。劉武周、宋金剛攻陷晉陽，裴寂請纓征討，結果全軍覆沒。李淵不僅沒有追究他的責任，反而予以慰撫。他還仗恃寵信，進獻讒言害死了開國功臣劉文靜。
    對於這樣的人，太宗並沒有一撤了之，而是出言提醒，告誡他說：“朕對於談及國事政務的重要奏折，都將它們貼在牆壁上反複閱讀，經常思考到夜深才就寢。你們也應恪盡職守，符合朕的意圖。”
    太宗讓宰相封德彝薦舉賢良，過了很久封德彝也沒推薦上來。太宗質問原因，他說：“不是我不盡心，隻是至今仍未遇到人才！”
    太宗不滿的說：“君子用人取其所長，是你自己不能辨識英才，又怎能埋怨這世上沒有人才。”封德彝羞慚告退。
    太宗長年征伐，養成了遇事果決、不怒自威的氣質。前來稟事的臣子，往往因畏懼而舉止失措。太宗得知這一情形，努力讓自己保持微笑與臣子交談，希望他們可以暢所欲言。
    太宗曾對公卿大臣說：“人們若想看清自己容顏，就需照鏡子；君王若想知道自身過錯，必須靠諍臣。如果君王自以為是，臣子阿諛奉承，君王失去國家，臣子又豈能保全！虞世基等人諂諛隋煬帝以求富貴，煬帝遭弑，他們也一並被殺。你等應以此為戒，朝政如有得失，切勿閉口不言。”
    太宗對黃門侍郎王珪說：“國家設置中書省、門下省的本意是相互監督製衡，防止決策失誤、有令不行。中書省頒詔出現差池，門下省應立即糾正。”
    “人的觀點各有不同，與其爭長論短，不如以符合實際為前提，放棄錯誤觀點聽從正確意見，這又有什麽損失！最近朝中有的固執己見，與人爭論成仇；有的怕得罪人，明知不對也閉口不言。照顧一個人的臉麵，卻不顧及億兆民眾的憂患，這是亡國敗家的做法。”
    “隋煬帝時，內外官員專以聽話順從為能事，人人覺得自己聰明，可以逃避災禍。誰知天下大亂，家國兩亡，即便有人僥幸得生，也會遭後世譏笑，留下佞臣罵名遺臭萬年。你們應存公心、袪私念，千萬不可再重複前朝過錯！”
    太宗對侍臣說：“我聽說有個西域商人得到一顆寶珠，因擔心遭人覬覦，竟用刀剖開皮肉將寶珠藏起，有這事嗎？”
    侍臣答：“確有此事。”
    太宗說：“人們都在嘲笑他愛寶珠勝過愛自己，其實官吏因受賄而犯法，帝王因縱欲而亡國，又與這位可笑的西域商人有什麽區別。”
    魏徵接話道：“當年魯哀公對孔子說‘有人忘性極大，搬家竟然忘了帶妻子’。”孔子答‘還有更過分的，桀紂連自己都忘了。’講的也是這個意思。”
    太宗嘉許的說：“對！朕與你們戮力同心，以免成為他人口中笑話。”
    【07】廣納諍言，從諫如流
    太宗勵精求治，數次把魏徵召入內室，請教為政得失。魏徵知無不言，太宗欣然接受。
    一次朝廷在全國範圍內征募兵員，封德彝上奏請示：“中男雖然未滿十八，但其中如有身高體健的，建議一並征召。”唐製，男女始生為黃、四歲為小、十六為中、二十為丁、六十為老；征兵需從丁男中征召，即男丁滿二十）。
    太宗批準了這份奏折，詔令起草好後需要魏徵簽署。魏徵認為此事不妥，就是不簽，如此往返折騰了四次。太宗火了，找魏徵質問：“中男身高體健的，都是奸民為了逃避兵役而謊報年齡，征召他們入伍有什麽壞處，你因何如此固執！”
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    魏徵答：“士兵貴在治理有方，不在數量多少。陛下您按條件征集兵員，經過嚴格訓練足以無敵天下，何必非要多征這些未滿條件的中男湊數！況且陛下常說要以誠信治天下，要讓臣民無欺詐。如今您即位未滿一年，不講誠信的地方已經很多了！”
    太宗驚愕的看著魏徵說：“朕哪裏失信了。”
    魏徵答：“您曾下詔‘拖欠國家的財物，一律免除。’有司卻認為秦王府的財物不屬國家範疇，仍就征收索取。陛下您從秦王登基為天子，敢問您王府的財物不是國家的又是誰的！”
    “您還說‘關中地區免除兩年賦稅，關外地區免除一年’，誰知聖旨剛下，就接著頒詔要‘從明年起算’，導致各地剛把百姓賦稅退回又得重新征收，百姓能沒意見嗎！我想問問，什麽是‘從明年起算’！”
    “還有，與陛下共同治理天下的是這些文武大臣，您總說要信任他們、依靠他們，如今卻在兵員征集這些具體事情上懷疑他們弄虛作假，這是以誠信治天下的做法嗎！”
    看著慷慨陳詞的魏徵，太宗不怒反喜，高興的說：“本來朕看你固執，懷疑你不懂政務，今天聽你談論國家大事，全都說到了關鍵所在。一個國家如果號令不行，民眾就會不知所從，那還談什麽大治！看起來，朕的錯誤實在太大了！”隨即撤銷征召中男入伍的旨令，賞賜魏徵黃金一甕。
    【08】領導英明，佞臣也能變賢良
    杜如晦的親叔杜淹曾先後在隋朝、王世充處為官，其人有才，但狡猾多詐。李世民即位，出於對他能力的認可，讓他做了禦史大夫，分管監督彈劾官員，職能與現在紀監委相類。
    一次，杜淹因擔心各司存放的文件檔案會有缺失，奏請到各司清理整頓。太宗就此事征求封德彝意見，封德彝答：“朝廷設置官位，本就各有所司。禦史應把主要精力放在平時，及時發現問題、及時糾正檢舉。不應搞這種集中式、突擊式清整，到各司翻箱倒櫃、吹毛求疵。這樣既繁瑣細碎，又牽扯精力。”
    杜淹聽後沉默不語，太宗問他：“你為什麽不說話，有看法可以提。”杜淹答：“處斷天下事務，應當出自公心，對了就要聽。德彝所說符合大局，臣心悅誠服，沒什麽可說的。”
    太宗微笑頷首：“你們都能這樣辦事，朕還有什麽不放心的。”
    此後，太宗重用杜淹，讓他參與政事，當了宰相。
    杜淹推薦刑部員外郎邸懷道，太宗找他了解邸懷道品行操守。杜淹說：“當年隋煬帝巡幸江都，召集百官征求意見，群臣都不吭聲，隻有邸懷道反對，這是臣親眼所見。”
    太宗問“卿稱讚邸懷道敢於直諫，那你當初因何不諫阻煬帝呢？”
    杜淹答：“臣當時官職卑微，加上知道勸諫也沒用，隻會丟掉性命，所以沒說。”
    太宗說：“卿既然知道煬帝不聽諫言，為什麽還在他那裏做官？既然拿著人家俸祿，又怎可不據理力爭？卿在隋朝，還可說官職低微，後來你事奉王世充，做了人家吏部尚書，職務不能算低了，為什麽仍不進諫？”
    這一連串的誅心之問，令杜淹尷尬萬分。他紅著臉吭哧說：“臣對王世充不是不勸，是他不聽臣的。”
    太宗說：“今天我給你的爵位很高了吧，可以進諫了嗎？”
    杜淹正色作答：“臣願盡死力報效。”太宗大笑。
    太宗憎恨官員受賄，曾秘密派出若幹親信，用重金試探官員操守。有個小官不知是計，收了一匹絹，太宗想殺他立威。
    前隋大臣、民部尚書裴矩勸諫太宗說：“官吏受賄，於法理應處死。但他是您派人誘惑才接受的，這種陷人於法的行為，恐怕與‘道之以德，齊之以禮’的教誨不符。”
    聽了他的話，太宗很高興，召集五品以上文武官員告誡說：“裴矩能據理力爭，而不是機械執行，如果你們都能像他這樣，天下何愁不治。”
    《資治通鑒》作者司馬光評價說：君王聖明，臣子自然忠直。裴矩諂媚於隋煬帝卻能忠於唐室，並不是他的性格發生了變化。君王厭惡別人說他有錯，忠臣就會成為佞臣；君王樂於聽信真話，佞臣也會變成忠良。
    【09】不可觸碰破壞律法
    鄃縣古地名，位山東平原縣西南五十裏）縣令裴仁軌讓下屬替他做私事遭到檢舉，太宗非要處死他。
    殿中侍禦史李乾佑勸諫說：“法律，是國家的法律，不是陛下一個人的法律。裴仁軌觸犯輕罪卻要遭受極刑，臣恐怕官員會手足無措。”太宗大喜，免去裴仁軌死罪，任用李乾佑為侍禦史。
    太宗讓吏部尚書長孫無忌帶若幹學士、法官修改刑法，將五十條應判絞刑的罪責放寬為斬斷右趾。
    太宗仍嫌嚴厲，指示他們說：“肉刑廢棄已久，你們再考慮一下有沒有其他替代辦法。”
    法曹參軍裴弘提議改為流刑，發配三千裏，加服三年勞役，太宗當即批準。
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    太宗因兵部郎中戴胄清廉公正，升任他為大理少卿，負責刑獄案件。太宗對弄虛作假的事情極為反感，一次下令讓那些靠謊報履曆得以升遷的官員坦白自首，敢有不交代的處死。結果沒多久，有司就查出數名謊報未自首官員，太宗讓大理寺把他們一並問斬。
    戴胄上奏勸諫：“依據法律，這些人應判流刑。”太宗惱怒的說：“卿難道要因律條而讓朕失信嗎？”
    戴胄答：“您的詔令隻是出於一時喜怒，而律法則是國家對天下民眾的承諾。您就是再憎惡他們，也應依法處治，這才是忍小岔而存大信的做法。”
    太宗嘉許他說：“卿能如此執法，朕還有什麽可憂慮的。”
    戴胄曾多次冒犯太宗，秉公執法，太宗全都聽從了他的意見，天下冤獄漸少。
    時下，人們常用“黑頭不如紅頭，紅頭不如筆頭，筆頭不如口頭”這句話來諷刺社會上一些權大於法的現象。有法不行，法就是一紙空文。君王帶頭蔑視法律，各級官員就會上行下效。到了最後，所謂法便淪落成替權貴服務、可有可無的工具，公平正義和社會秩序將蕩然無存，國家也就失去了存在的意義。
    【10】清廉不是裝出來的
    有人舉報魏徵袒護親屬，太宗派禦史大夫溫彥博調查，結果一無所獲。溫彥博向太宗報告：“魏徵做事不注意規避嫌疑，雖內心無私，卻也有所不妥。”
    太宗讓溫彥博找魏徵談話，告誡他“今後要遠避嫌疑。”
    一天，魏徵覲見，對太宗說：“臣聽說君臣一體，應當以赤誠相待。如果我們上上下下為了避免引起誤會，就遠離嫌疑不去做事，人人擺出一副清高廉潔的樣子，那我們國家興亡與否可就難說了。您的教誨，臣不敢接受。”
    太宗趕忙製止他：“我已後悔說這句話了。”
    魏徵話風一轉，誠懇的說：“臣有幸事奉陛下，願您讓臣做良臣，切勿使臣成忠臣。”
    太宗詫異的問：“這有區別嗎？”
    魏徵答：“後稷、子契和皋陶，他們與君王齊心協力、共享榮華，是良臣；龍逄、比幹與君王當麵爭論、身死國滅，是忠臣。”
    太宗大悅，賞賜魏徵絹五百匹。
    【11】兼聽則明、偏信則暗
    嶺南酋長馮盎、談殿等人相互攻擊，很久沒有入朝參見，鄰近各州多次舉報馮盎造反。由於距離遙遠，無法查證真偽，太宗詔令大將藺謩發動江、嶺等地數十州兵力討伐。
    魏徵勸諫說：“中原剛剛平定，嶺南瘴氣彌漫，路途險遠，不利於大軍進駐。況且馮盎造反並無實據，不宜草率出軍。”
    太宗問：“告發他的人絡繹不絕，怎說並無實據？”
    魏徵答：“馮盎如想造反，必會分兵把守險要地段，攻打掠奪附近州縣。現在告發他造反已有幾年了，至今沒見他率軍出境，足以證明信息或許有誤。”
    “鄰近各州懷疑他，陛下又不派使者去調查，他心裏怕死，哪裏還敢入朝。如果您能委派一名大臣，向他表明朝廷誠意，他定會樂於免除災禍，那就無須再勞煩軍隊了。”
    太宗聽了魏徵的話，派大臣李公掩攜朝廷符節前往撫慰，馮盎大喜，立即讓兒子馮智戴隨李公掩回朝參見，以示忠心無貳！
    太宗高興的說：“魏徵讓我派一介使者，嶺南隨即安定。由此可見，一句諫言足以勝過十萬大軍！”
    太宗問魏徵：“君王處事，什麽是明、哪些為暗？”
    魏徵答：“兼聽則明，偏信則暗。當年堯帝體察民情，所以有苗的惡行能夠及時發現；舜帝廣納群言，因此共工、鯀、驩兜才不能逃脫罪責。秦二世偏信趙高，梁武帝偏信朱異，隋煬帝偏信虞世基，最終都身死國亡。由此可見，君王若肯認真聽取臣子意見，就會耳聰目明，不會受到他人蒙騙。”
    太宗對侍臣說：“人們都說天子至高無上沒有忌憚，朕卻不這麽想，上有皇天監視，下有群臣仰望，每日兢兢業業，都還擔心所做之事不合皇天意圖，不達人臣期望。”
    魏徵說：“這實在是天下大治的要義，希望陛下慎終如始，一定會有好的結果！”
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