公元前651年春，齊桓公和管仲商議後，決定在葵丘現今河南商丘民權）舉行諸侯會盟，其會議主題分為兩部分。
    第一“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好”，意思很簡單，我不管你們以前做過什麽，或者是敵對過齊國，隻要你們這次前來葵丘盟會，既往不咎！都是齊國盟友。
    第二“在“尊王攘夷”的基礎上，重新製定關於各諸侯國之間的禮法製度，一旦通過將會在天下實施。
    並且這次所有參加葵丘之會的諸侯國，無論諸侯爵位和大小，都能參加討論製定新的禮法盟約。”
    齊桓公以周襄王的名義，向天下諸侯發出昭命，無論缺席與否，盟約一旦實施，誰都不能違反盟約。
    齊桓公擁立周襄王，周襄王為了報答齊桓公的擁立之功，自然全力支持齊桓公的葵丘之會。
    周襄王的昭命和齊桓公的邀約一起發送至各諸侯國，這下子大家心中都在掂量這次葵丘之會重要性。
    因為這次葵丘之會是齊桓公發起，但是得到周天子的全力支持！還有就是這次一旦前去會盟，齊桓公既往不咎！今後就是齊國的盟友，大家自然不願意得罪如日中天的當今霸主。
    並且這次葵丘之會有一個吸引人的細節，那就是與會者無論爵位大小，都可以參加討論新的盟約禮法，不再是齊桓公一家獨大，或者是大諸侯的訓斥會議，體現了這次會議的公平性，給了中小諸侯的話語權。
    但是即便這樣，前來參加會盟的諸侯仍舊不多，公元前651年三月，前來葵丘參加會盟的有齊桓公，魯僖公、衛文公、鄭文公、許僖公、曹共公，比原先的八國聯軍少了兩個。
    並且宋桓公，陳宣公也沒有來，這讓齊桓公大為光火，因為宋國向來是齊國鐵杆盟友，副盟主身份，這次如此重要的會盟，宋桓公是何意思？難道也要玩一把鄭文公逃盟背約的戲碼嗎？。
    就在齊桓公正要發火時候，宋國來使者了，說是宋桓公病危，估計也就是這幾天的事情了，宋國隻能派出使者，前來葵丘支持齊桓公。
    齊桓公這才知道宋桓公為何沒有前來，現在既然如此，那就開始製定盟約吧！
    齊桓公於是和另外五國君開始製定盟約規則，五日後，突然有侍衛來報，宋國來人了，原來是宋桓公的太子滋甫代表宋國前來會盟。
    齊桓公大喜，因為宋國是齊國鐵杆盟友，可以說是副盟主，宋國缺席將會使這次會盟威望大大降低，原本以為宋桓公病重，宋國有可能隻會派個普通使者就算不了。
    如今宋國太子滋甫親自前來會盟，齊桓公當然高興，於是趕緊出去迎接。
    兩人見麵之後，齊桓公這才發現太子滋甫身著素衣素冠，於是齊桓公趕緊過去施禮道。
    世子，這是……。
    太子滋甫道“晚輩見過齊公，家父已經過世，我聽聞齊國在葵丘會盟諸侯，宋國向來是齊國的堅定支持者，怎麽能不趕來會盟”。
    齊桓公感動的差點掉淚，齊桓公無不感激道。
    “令尊過世，爾應該守孝為他發喪安葬，然後依照禮法繼位宋國國君，您家中治喪乃是大事，葵丘之會雖然重要，但是不能大於孝道啊！”
    太子滋甫道“君父時常訓誡我和哥哥子魚，為賢君者，當恪守忠孝仁義信”。
    他臨死前仍舊念念不忘齊公的葵丘之會，所以我不能違背父親意願，如今葵丘之會乃是齊公和周天子倡導的盟會。
    世上大事當以公大於私，葵丘會盟是公事，自然大於父親葬禮，我已經委托兄長子魚代替我料理父親後事，這才趕緊趕來和齊公會盟。
    齊桓公聽聞熱淚盈眶，上去再次施禮感謝滋甫的到來捧場，當著列國諸侯的麵說道。
    你們知道嗎？宋國太子滋甫，才是當今世上最為仁義之人，先不說這次他因公廢私，放著父親葬禮都沒有去主持，反而為了尊王攘夷的大業，前來葵丘會盟。
    就說三年前齊桓公曾經告訴過我，他的庶長子子魚，當年誅殺南宮長萬等逆賊，要不是子魚，他也坐不上宋國國君。
    公子子魚可謂是立下不世之功，但是他的嫡長子就是太子滋甫，宋桓公總覺得對不起子魚，於是三年前他身體抱恙。
    於是將公子子魚和公子滋甫叫到跟前，說出了自己的心裏話，公子子魚聰明睿智，文武雙全，公子滋甫敦厚老實，仁厚待人，自己不知道立誰為太子。
    當時太子滋甫立即說道，父親應當冊立子魚為太子儲君，因為先祖說過，宋國立賢不立嫡，為了宋國的未來，應當冊立哥哥子魚為太子。
    子魚比我能力強，和我相比他更賢，父親當立兄長為太子。
    公子子魚聽聞也是很感動，他告訴父親，弟弟滋甫說的沒錯，應當冊立賢者為君，不過弟弟比我更賢，因為你見過世上有人肯把君位讓出來，還有比這更賢的人嗎？
    公子子魚堅決不接受太子位，於是宋桓公這才冊立了嫡長子滋甫為宋國太子。
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    鑒於滋普乃大賢之人，此次會盟之後即可繼位宋國國君，並且正式任命宋國為副盟主，協助齊桓公管理諸侯。
    隨後齊桓公和七國諸侯最終定下來葵丘之會的核心內容，並且齊桓公和六國代表簽署協議，然後上報周天子批示。
    葵丘之會的盟約內容為
    初命曰：“誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。”
    再命曰：“尊賢育才，以彰有德。”
    三命曰：“敬老慈幼，無忘賓旅。”
    四命曰：“士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。”
    五命曰：“無曲防，無遏糴，無有封而不告。”
    “凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好，不再追究過往之過。
    這五條乃是齊桓公與管仲二人曆經反複思索、權衡利弊之後，精心擬定而成的盟會條款。
    乍一看去，似乎平平淡淡、普普通通，但實際上每一條都暗藏玄機、意有所指。
    尤其是那第一條、第四條以及第五條，更是猶如三把利劍，直直地指向此次未能前來參與盟會的晉國、秦國、魯國、陳國等諸侯國。
    顯然，齊桓公已然下定決心，要借此次盟會之機，好好地“敲打”一番這些不聽話的諸侯們了。
    齊國作為當時的霸主之國，其威勢早已名震天下。而此番盟會，本應是各諸侯國齊聚一堂，共商大事之時。然而，晉國、秦國等國竟敢無視盟主之令，公然缺席。
    這種行為無疑是對齊桓公權威的一種挑釁，也是對整個中原秩序的一次衝擊。
    因此，齊桓公特意在盟會內容中加入了這幾條針對性極強的條款，旨在向那些心懷不軌的諸侯們傳遞一個明確無誤的信號：任何敢於挑戰齊國霸權、破壞中原穩定的國家，都將麵臨嚴厲的製裁和懲罰。
    他要用實際行動告訴世人，齊國的地位不容撼動，霸主的威嚴不可侵犯！
    歡迎閱讀下一章，大路之榮。
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