“嫂子，你知道嗎？其實我剛剛是故意逗你生氣的，因為你生氣的樣子是另外一種美。值得我深深回味。”
    軒逸笑了。笑得傲嬌。
    他就是這樣，生來就是富人家的公子哥，從來都沒有過憂愁的時候。
    “啊？你剛剛竟然是故意逗我生氣的！軒逸，你真夠壞的。我要告訴我老公你欺負我。”
    “別呀，嫂子，你可千萬別告訴阿庭呀，要不，我們倆兄弟的關係就會變得不好了。為了表示對我的懲罰，你就狠狠的問我問題吧，問100個都行。”
    “行啊，這可是你說的啊，君子一言，駟馬難追。”
    詩雅笑得璀璨。
    這下可是狠狠逮著機會了。
    其實等國學社開業後，她可以直接問國學社聘請來的教授的。
    “軒逸，那你說老子的道德經這本書究竟告訴了我們什麽呀？”
    於是，軒逸緩緩開口。
    五千字顛覆認知！《道德經》裏藏著一把打開宇宙的鑰匙 。
    道可道，非常道；名可名，非常名。
    無名天地之始，有名萬物之母。
    故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
    能說清楚的“道”，就不是永恒的“道”；能命名的“存在”，就不是永恒的“存在”。
    “無名”是天地未分時的混沌狀態，“有名”是萬物誕生後的命名。
    所以，放下欲望才能看見宇宙的奧秘，帶著欲望隻能看見事物的表象。
    道是宇宙的底層邏輯，看不見卻無處不在。就像你手機裏的操作係統，你看不見代碼，但所有app都在它的規則下運行。
    老子說，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
    弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
    這段話的意思是說，天下最柔軟的是水，但攻克堅硬的東西沒有比水更厲害的，因為水無法被替代。
    柔弱能戰勝剛強，這是天下人都懂的道理，卻很少有人能做到。
    別和規律硬剛。就像水，遇到石頭就繞開，最終卻能滴穿石頭；人太剛硬容易折斷，像竹子一樣柔韌反而能活得更久。
    名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
    甚愛必大費，厚藏必多亡。
    知足不辱，知止不殆，可以長久。
    也就是說，名聲和生命哪個更重要？生命和財富哪個更珍貴？得到和失去哪個更有害？
    過度追求名利必定付出巨大代價，囤積太多財富必定招致更多損失。
    懂得知足就不會受辱，懂得適可而止就不會危險，這樣才能長久。
    人80的煩惱來自“想要更多”。就像爬山，山頂風景未必比半山腰好，但爬到半山腰的人往往最快樂。
    治大國，若烹小鮮。
    以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。
    治理大國就像煎小魚，不能總翻麵，否則會碎。
    用“道”治理天下，鬼怪都不會作祟；不是鬼怪不作祟，而是作祟也傷不了人；不是傷不了人，而是聖人根本不讓傷害發生。
    政策要穩定，別今天一個政策，明天一個政策。就像煎魚，火候穩才能熟，折騰太多反而糊。
    反者道之動，弱者道之用。
    天下萬物生於有，有生於無。
    禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
    事物發展到極點就會反轉，這是“道”的規律；柔弱是“道”的作用方式。
    天下萬物從“有”中誕生，“有”從“無”中誕生。
    災禍中可能藏著福氣，福氣中也可能埋著災禍。
    別太得意，也別太沮喪。就像股票，漲到最高點就該賣了，跌到最低點就該買了。
    老子不是讓你躺平，而是教你“以柔克剛”。
    《道德經》5162個字，核心就一句話：別和宇宙規律硬剛。 道法自然，就像種子發芽要順應季節。
    柔弱勝剛強，就像水能滴穿石頭。
    知足者富，就像雲南茶農年入20萬卻活得自在。
    真正的強者，不是能征服世界，而是能順應世界。就像水，永遠往低處流，卻最終匯成江海。
    被聯合國評為“全球發行量第二的智慧寶典”，但90的人隻記得“道可道非常道”這一句。其實《道德經》根本不是玄學，而是一部2500年前的“人生算法”。它用5162個字，把宇宙規律、人性密碼、治國哲學全寫透了。
    老子開篇就扔出一個王炸：“道可道，非常道；名可名，非常名。”翻譯成白話就是：“能說清楚的道，就不是真正的道；能命名的存在，就不是永恒的存在。”
    為什麽道說不清？
    因為道是宇宙的源代碼，就像你手機裏的操作係統，你看不見代碼，但所有app都在它的規則下運行。老子打了個比方：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。”這玩意兒在天地出現前就有了，不聲不響，卻永遠在運轉。
    道怎麽用？
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    三個字：法自然。
    農民種地要順應節氣，這就是“人法地”。
    地震台風來了躲不過，這就是“地法天”。
    太陽月亮東升西落，這就是“天法道”。
    最終所有規律都指向“道法自然”。
    現在人總說“逆天改命”，但老子2500年前就警告：“持而盈之，不如其已。”端太滿的杯子會灑，人太貪心會翻車。最近某大廠程序員猝死的新聞，不正是違背“道法自然”的現代悲劇嗎？
    道是理論，德是實踐。老子說：“孔德之容，惟道是從。”真正的德，是讓行為符合道的規律。
    水是最軟的，卻能滴穿石頭。老子說：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”
    夫妻吵架，先低頭的不一定輸，反而能讓關係更牢固。
    職場競爭，太剛硬的人容易樹敵，像水一樣包容才能走得更遠。
    老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”就像竹子，前三年隻長3厘米，第四年每天瘋長30厘米。因為它前三年在紮根，根紮得越深，長得越高。
    華為被製裁時，任正非說“我們不和美國爭”，但轉身投入1400億研發，如今5g技術全球領先。
    反觀某些企業，天天打價格戰，最後兩敗俱傷。
    老子說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”人80的煩惱來自“想要更多”。
    某上市公司ceo，身家百億卻天天失眠，因為總想超過馬總。
    雲南一位茶農，年入20萬，每天喝茶種花，反而活得自在。
    最高級的德，是像水一樣。
    滋潤萬物不爭功利他）。
    往低處流不炫耀謙卑）。
    包容萬物不排斥開放）。
    無為不是躺平，而是最高級的反脆弱。
    現在人一聽“無為”就罵：“這不是教人躺平嗎？”大錯特錯！老子說：“為無為，則無不治。”用順應規律的方式做事，反而能成事。
    老子說：“治大國若烹小鮮。”煎魚不能總翻麵，否則會碎；治國不能總折騰政策，否則會亂。
    老子說：“反者道之動。”事物發展到極點就會反轉。
    房價越漲，政府越調控，最後泡沫破裂。
    老子理想中的社會是：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”別總想著征服世界，先讓老百姓吃飽穿暖。
    最高級的無為，是“大巧若拙”。真正的聰明，看起來像笨蛋。
    特斯拉剛推出時，所有人都罵“續航差”“內飾醜”，但馬斯克堅持“第一性原理”，如今市值破萬億。
    反觀某些企業，天天包裝概念，最後曇花一現。
    老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”福禍是雙胞胎，焦慮和希望也是。
    老子說：“有無相生，難易相成。”壞事可能變好事，好事可能變壞事。
    塞翁丟馬，鄰居來安慰，結果馬帶回一群野馬。
    兒子騎野馬摔斷腿，鄰居又來安慰，結果征兵時兒子因殘疾免役。
    老子說：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。”車輪的輻條是“有”，中間的空洞是“無”，但“無”才是關鍵。
    房子是“有”，但裏麵的空間是“無”，沒有“無”就住不了人。
    微信是“有”，但溝通的價值是“無”，沒有“無”就沒人用。
    老子說：“知不知，尚矣；不知知，病矣。”知道自己不知道，是真正的智慧。不知道卻假裝知道，是病。
    蘇格拉底說：“我唯一知道的，就是我一無所知。”
    最高級的辯證思維，是像嬰兒一樣：
    餓了就哭，飽了就笑真實）；
    摔倒了不哭，爬起來繼續韌性）；
    對世界充滿好奇開放）。
    老子說：“少則得，多則惑。”與其996，不如專注一件事。
    德國“隱形冠軍”企業，隻做一個零件，但做到全球第一。
    反觀某些大廠，業務鋪得比餃子皮還薄，最後全線崩潰。
    老子說：“致虛極，守靜篤。”焦慮時，試試冥想。    某些公司天天996，員工焦慮到抑鬱，效率反而更低。
    老子說：“聖人不仁，以百姓為芻狗。”別把領導的話當聖旨，你的價值由自己定義。
    “嫂子，我講完了，你聽明白了嗎？”
    軒逸得意地問。
    詩雅趕緊點點頭，“懂了，你真的知道的很多哦。”
    以柔克剛嘛。哈哈哈。
    詩雅在誇他。
    剛剛軒逸說，柔弱能戰勝剛強，這是天下人都懂的道理，卻很少有人能做到。
    而現在詩雅做到了。
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