一、戊申大祲：鼠患肆虐破山城
    明嘉靖三十四年的霜降，鉛灰色的雲翳像被嚼爛的棉絮，沉甸甸地壓在靈山北麓的穀陽城上。王老漢蹲在坍塌的糧倉前，枯枝般的手指扒拉著混著鼠毛的穀粒，三石新收的粳米隻剩半石，米袋上的破洞邊緣沾著暗灰色的鼠毛，像被火燎過的傷口。地窖裏的醃菜壇全被啃出蜂窩狀的窟窿，鹹澀的菜鹵混著鼠屎，在青石板上結出黑色的黴斑。
    "他娘的，老鼠比韃子還凶！"村正李貴抱著個缺角陶罐，罐底的粥渣早被舔得幹幹淨淨，房梁上突然竄過幾隻灰鼠，細長的尾巴掃落陳年的泥灰，掉進他的粗瓷碗裏，驚起滿場咳嗽。祠堂前的老槐樹下，十幾個老漢圍成一圈，每人腳邊都擺著被咬穿的糧囤，空氣中彌漫著陳糧發黴的酸腐味。
    縣太爺的告示早在半月前就貼在城門上，黃紙邊角被老鼠啃出不規則的缺口，朱砂寫的"戊子鼠災"四個大字缺了右下角，像被鼠牙咬掉的。"從浙江到江西，運河的漕糧被咬斷，鹽引文書成了鼠窩。"李貴砸吧著旱煙，火星在暮色裏明明滅滅，"城隍廟的供果剛擺上，轉眼就剩核兒，連城隍爺的胡子都被啃禿了。"
    玄機子就是在這時踏進穀陽城的。他背著褪了色的八卦囊，草鞋上沾著紅、黃、青三色泥土——那是龍虎山的丹砂土、三清山的雲霧土、武夷山的茶垢土，囊中有本殘破的《搜神記》，翻到"靈鼠篇"時，泛黃的紙頁上還留著師父臨終前的血字："戊申年，地火相衝，鼠災起於艮位，唯有玉華洞靈鼠可治。"他的師父青虛子，正是三十年前在玉華洞見過倉靈君的最後一位茅山弟子。
    二、玉華尋真：雪鼠洞裏叩仙扉
    玉華洞在靈山深處，洞口如巨獸的咽喉，終年騰著硫磺味的熱氣，洞口的石壁上布滿蜂窩狀的鼠洞，偶爾有灰鼠探出頭，見著生人便吱吱叫著縮回去。玄機子在洞前跪了三天，掌心的《靈鼠符》用朱砂混著自己的血寫成，被露水浸透後，紅色漸漸滲進岩石，勾勒出模糊的鼠形紋路。
    子時三刻，洞穴深處傳來石磨轉動般的聲響，潮濕的空氣中突然彌漫開金屬的冷硬氣息。"人間鼠患，關我何事？"陰影中傳來幼童般的聲音，卻帶著千年積澱的蒼涼，"五百年前，吾因私縱鼠群到人間覓食，被剝去神職，如今不過是隻斷了尾椎的凡鼠。"
    玄機子抬頭，洞頂倒懸著隻雪色巨鼠，體長三尺有餘，眼珠泛著瑪瑙般的紅光，尾尖纏著九道金箔，其中三道已斷裂，露出底下暗紅色的皮膚——正是傳說中曾司掌天下鼠類的"倉靈君"。他解開八卦囊，取出半塊殘破的玉璜，璜身刻著五穀紋樣，邊緣還留著齧齒類動物的咬痕："這是當年您賜給先民的"止鼠璜"，穀陽城的百姓至今還在祠堂供奉，璜碎了三道，鼠患便起了三次。"
    巨鼠的紅瞳忽然收縮，像是被什麽刺痛了："璜碎則神力散，吾早就是個廢神了。"玄機子叩首，額頭貼在冰冷的岩石上："百姓不求神力，隻求一線生機。今歲的鼠群啃光了越冬的種子，來年春日，滿山將無青苗可種。"他想起三天前看見的場景：村西的張娘子抱著餓死的嬰兒痛哭，屍體上布滿鼠咬的血痕。
    洞穴深處傳來密集的吱吱聲，像是無數老鼠在開會。許久，巨鼠甩尾擲下片金鱗，鱗片上還帶著體溫："去峰頂的風穴，那裏有吾蛻下的鼠毛，可製"引鼠幡"。記住，天亮前必須離開，否則..."話未說完，洞穴深處傳來巨石滾動的聲響，巨鼠的身影已消失在黑暗中，唯有金鱗在雪地上泛著微光，鱗片邊緣刻著細小的"倉"字。
    三、風穴凝霜：冰崖之上遇奇鼠
    鼠捕峰的峰頂風穴，終年刮著刺骨的北風，玄機子攀著結冰的岩縫向上，八卦囊在腰間晃蕩，裏麵裝著從玉華洞帶來的金鱗和半塊止鼠璜。海拔兩千米的絕壁上，他的草鞋早已磨穿，腳趾凍得麻木，忽然，嵌在指甲縫裏的金鱗突然發燙，照亮了岩壁上密密麻麻的鼠爪印——這些爪印竟組成了《神農滅鼠經》的殘篇，每個字跡都被鼠涎浸成深褐色，記載著"以鼠治鼠五穀輪回"的古法。
    "小心！"山風中忽然傳來童聲。玄機子腳下一滑，冰層碎裂的聲音在空穀中回蕩，整個人向懸崖墜去，千鈞一發之際，金鱗突然化作細繩纏住他的手腕，將他吊在半空。岩壁上，三隻巴掌大的小鬆鼠正用尾巴指著他腳下的冰縫，毛色雪白，眼瞳卻是幽藍："那裏有百年鼠王的巢穴！"
    借著金鱗的微光，玄機子看見冰縫裏蜷著隻巨鼠，體長近五尺，皮毛油亮如漆器，口中咬著半粒發光的粟米——正是引發這場鼠災的"災鼠"。它的耳尖缺了一塊，像是被什麽利器割過，胸前的毛發裏纏著幾縷人類的發絲，顯然是從繈褓中啃來的。玄機子取出懷中的止鼠璜殘片，念動師父教過的"倉靈咒"，殘璜突然發出青光，與金鱗相呼應，冰縫中的巨鼠竟像被定住般，眼中凶光漸漸褪去，喉嚨裏發出委屈的吱吱聲。
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    他這才發現，巨鼠的前爪下護著七隻幼鼠，最小的那隻還在吃奶，粉色的皮膚透著微光。"原來你不是災鼠，是護子的母鼠。"玄機子歎道，想起穀陽城中同樣護子的張娘子，"可你的族群啃光了百姓的糧食，他們的孩子也要餓死啊。"巨鼠聽懂了人話般，眼中竟泛起水光，鬆開嘴，粟米掉在冰麵上，發出清脆的響聲。
    四、鼠王歸寂：萬鼠遷徙驚天地
    黎明前的一刻，玄機子帶著倉靈君的鼠毛和災鼠的一縷胡須回到穀陽城。祠堂前的空地上，百姓們跪在雪地裏，懷裏抱著最後一點雜糧，孩子們的啼哭聲響成一片。玄機子將鼠毛放在火盆中，青煙竟在空中聚成倉靈君的虛影，雖然隻有孩童般大小，卻讓所有老鼠都伏地不起。
    "吾曾是倉廩之神，司掌天下鼠類。"虛影望著跪在雪地裏的百姓，尾巴上的金箔發出微光，"五百年前，見人間饑荒，便縱鼠群啃食官倉，卻觸怒天條，被斬去尾椎。如今鼠災又起，實乃天地失衡之兆。"他看向玄機子手中的災鼠胡須，"唯有讓災鼠歸位，成為鼠群的首領，帶領它們遷徙至北方苦寒之地，才能平息鼠患。"
    玄機子在鼠捕峰頂的風穴前布下八卦石陣，將災鼠安置在陣中，又將止鼠璜殘片嵌入石陣中心。當第一縷陽光照在鼠捕峰上時，漫山遍野的老鼠突然集體向北遷徙，成千上萬隻老鼠排成整齊的隊列，腳掌踏在雪地上，發出沙沙的響聲。最神奇的是，所有老鼠都繞開了農田和民宅，領頭的灰鼠竟銜著顆飽滿的粟米，放在新翻的田土裏。
    王老漢在田埂上撿到那顆粟米，發現米粒上刻著細小的"歉"字，像是鼠爪抓出來的。他想起昨夜夢見的場景：倉靈君站在雲端，身邊跟著無數老鼠，每隻老鼠眼中都含著淚水，向百姓們作揖。"原來老鼠也懂歉疚。"他顫抖著將粟米埋進土裏，忽然發現，所有被老鼠啃過的田埂，都被鼠群用泥土堵上了缺口。
    五、石鼠立碑：祠前香火祭倉靈
    翌年春分，百姓們湊錢在鼠捕峰頂建起了"倉靈祠"。祠堂中央是尊三尺高的石鼠像，鼠首人身，腰間係著象征五穀的彩繩，右手托著盛滿粟米的玉盤，左手指向北方——那是鼠群遷徙的方向。石鼠像的眼睛用瑪瑙鑲嵌，尾尖的九道金箔是百姓們熔了家中的首飾所鑄，雖然隻有三道完整，卻在陽光下燁燁生輝。
    玄機子在祠堂的石碑上刻下《鼠捕峰記》，詳述了倉靈君的過往："昔者倉靈司鼠，因仁心縱鼠覓食，觸怒天條，被貶人間。今其毛血化陣，止息鼠患，實乃天地循環之道。"碑文末句尤其醒目："鼠患非鼠過，乃人不知節也。良田開墾無度，倉廩囤積無度，故鼠群來索債。"
    每逢冬至，當地百姓會在祠堂前舉行"送鼠節"。他們用新麥麵捏成老鼠形狀的麵食，在鼠首處點上紅點，放在石鼠像前的陶盤裏，再灑上雄黃酒。傳說這樣做，倉靈君便會保佑來年五穀豐登，鼠類隻在荒山野嶺覓食，不再侵擾百姓。最虔誠的李貴，還會在祠堂後種下"鼠尾草"，葉子細長如鼠尾，卻是老鼠最討厭的氣味。
    六、靈鼠餘韻：千年風霜話平衡
    清乾隆年間，徽州商隊路過鼠捕峰，見石鼠像的玉盤裏竟真的長著永不枯竭的粟米。帶隊的商人起了貪心，想偷走玉盤，當晚便夢見巨鼠咬他的帳簾，醒來發現所有貨物都被老鼠啃出了"貪"字痕跡，連銀錢都被齧齒刻上了警示紋路。從此，商隊路過必拜石鼠，留下的銅錢在祠堂前堆成了"戒貪池"，池水清澈，倒映著石鼠像的影子，仿佛在時刻提醒世人："取之有度，用之有節。"
    近代的1942年，江西遭遇大旱，穀陽城的百姓在石鼠像前祈雨。第三天清晨，峰頂的風穴竟流出清澈的泉水，水中漂著幾縷雪色鼠毛，喝起來帶著淡淡的穀香。人們都說，這是倉靈君用最後的神力化水救民，石鼠像的眼睛在那幾日格外明亮，尾尖的金箔夜夜發光，照亮了整個山穀。
    如今的鼠捕峰，成了靈山的奇景之一。遊客們會在石鼠像前撫摸它的尾巴，傳說能帶來"不被偷搶"的好運。峰頂的風穴依然呼嘯，但風中不再有鼠類的尖嘯，反而夾雜著穀物成熟的香氣。山腳下的博物館裏，陳列著當年的止鼠璜殘片和《鼠捕峰記》拓本，每到陰雨天氣，殘片上的鼠形紋路就會隱隱發光。
    有位研究民俗的老教授曾在峰頂宿營，半夜聽見石鼠像傳來輕微的響動。借著月光，他看見石鼠的眼睛竟在發光，尾尖的金箔輕輕顫動，仿佛在向北方遙拜。當他翻開隨身攜帶的《搜神記》，發現"靈鼠篇"的殘頁上，竟新長出了幾行小字："鼠有輪回，人有良知，天地之間，貴在平衡。"字跡細小如鼠爪，卻力透紙背。
    暮色中的鼠捕峰披著金紗，石鼠像的輪廓與雲海融為一體，仿佛隨時會化作青煙，去巡視天下的糧倉。山風掠過祠堂的風鈴，發出"叮叮"的聲響，像是無數小老鼠在齊聲念誦著千年前的誓言："食不過量，行不越界，方得長久。"這個關於克製、寬恕與天地共生的古老寓言，如同峰頂的風穴，在靈山的峰穀間，代代流傳，提醒著世人：在自然麵前，人類永遠需要保持敬畏與節製。
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