第二日辰時初，用過早飯，天天出了院子。
    整個藥穀，彌漫著藥材香氣。天天舒服地眯了眯眼睛，深深地吸了一口自帶藥香的空氣。
    不遠處的院門也正打開，穀主笑眯眯地走過來，笑道：“走吧，帶你看看我藥穀的全貌。”
    兩人邊走邊聊，就像在結伴同行的路上一樣。
    縱觀整個藥穀，一眼望不到邊。近看每一塊藥田就像刀切過一樣，方方正正。藥材種類繁多，多是人世常見的藥材。越往裏去，品種越是珍貴。
    看得出，每一塊藥田都有人精心打理。據管家說，這裏的工人，都是穀主收留的孤兒。遭逢亂世，人命如草芥。穀主之仁善，令人欽佩。
    一天下來，雖是走馬觀花，總算遊覽了整個藥穀。天天感覺不虛此行。
    整個藥穀的布局分為兩部分藥材園、靈植園。穀主的院落就在距離穀口不遠的藥材園之中。
    藥材園，種植的都是人界的藥材。跟隨自然先生修習丹藥課十餘年，天天知道其中不少藥材都是極為珍貴的。
    靈植園，顧名思義，種植的藥材多來自修真界，或靈界，或神界。靈植園外圍布置著聚靈陣。比起穀內其它地方，園內的靈氣明顯濃鬱許多。
    此刻對於穀主的身份，天天正想提出自己的疑問。
    穀主了然道：“廣天小友，以你之聰慧，一定猜到了。如初見麵所言，吾本姓薑，乃神農氏後人。我本已是神籍，因不忘先祖遺誌，自請下凡。於亂世之中，開辟藥穀。一來鑽研醫藥，治病救人；二來尋找有緣人，以傳承我神農氏一脈的醫藥之術。”
    穀主接著道：“我自出生便是仙身，所知盡是先輩傳承。你我之間既然有緣，我欲收你為徒，將我神農氏一脈的醫藥之術盡皆傳授與你，你可願意？”
    天天大喜。得天之幸，自己竟有機緣師從神農後人，還是一位真正的神君。但想到自己的畢生心願，遂懇切道：“多謝穀主看重。我有畢生之誌需要完成，恐不能久居藥穀。”
    穀主欣然道，“以你之聰慧，五十年之約足矣。”天天鄭重應下，當下穀主擇定吉日。
    拜師當日，天天一早再次沐浴更衣。
    古人的拜師儀式複雜而莊重。穀主是位歸降的神君，生性灑脫，不耐煩太過複雜的儀式，特意簡化了流程。
    第一步，天天祭拜神農氏列位先祖神位，雙膝跪地，九叩首。
    第二步，天天麵向穀主，口稱師父，雙膝跪地，三叩首。
    第三步，天天雙手捧著靈茶，恭敬地獻給師父。穀主笑眯眯地接過靈茶，喝了一口，拜師儀式完成。
    天天起身，看著慈祥可親的穀主師父，不由想到老桃和對自己愛護有加的自然先生，內心火熱一片。
    精靈的歲月漫長。天天的實際年齡是106歲，看起來隻是一個10歲左右的俊俏小郎君模樣。
    在年邁的凡人管家眼中，穀主是一代神醫，活死人肉白骨，駐顏有術。如今挑剔的穀主終於覓得佳徒，還是個俊俏的小郎君。這下穀主一身的醫術不至於失傳了。管家高興地抹去一把辛酸淚。
    此後50年裏，在穀主師父有計劃的授課中，天天所學醫藥知識逐漸係統化。醫藥一道博大精深，內容涵蓋醫、藥、毒、蠱、咒五個大的類目。之前自然先生所傳授的多是丹藥製作。
    這個朝代的醫學分為十三科，大方脈內科）、小方脈兒科）、婦人婦產科）、針灸、眼科、口齒、咽喉、正骨、瘡瘍(chuang yang，皮膚科)、金鏃(zu，戰爭創傷)、傷寒、按摩、祝由及書禁。
    說到祝由術，那是古代的一種精神療法，是一種用符咒和語言祈禱除疾驅病的方法。
    再簡單說一下書禁，此術主治鎮邪、驅鬼、辟毒、截症等。截症，指的是專方專藥治療專病。
    穀主師父的授課方式，包括理論和實踐。
    理論來源一，穀主師父的口傳心授；來源二，神農氏家傳玉簡；來源三，醫藥書籍，就是當下皇家醫學院的教材。包括《黃帝內經》、《脈經》、《針灸甲乙經》等。
    天天用了三年時間，習得了穀主師父教授的全部理論知識。其中的神農氏家傳玉簡，內容豐富，知識涵蓋麵廣，大部分草藥知識都是凡人界聞所未聞的。僅此一項，就耗費了兩年時間。
    所以說現在的醫學院本科五年學製，是非常有必要的。
    從拜師的第二年起，天天開始跟隨穀內工人，學習照料藥材。每成功培育出一株藥材，得到師父認可後，就轉戰下一種藥材）。就這樣，天天用了五年時間，熟知了藥材園所有藥材的藥性。
    值得一提的是，在此期間，天天沒有使用他的傳承能力植物催生術。土遁術、隱身術、植物催生術是天天作為一株天麻）化形後自然獲得的傳承。
    穀主師父對此表示滿意。並遞給他一枚丹方玉簡，交代道：“內有近千份丹方，皆為人界所用。”看著師父期待的眼神，天天表示：“所有丹方，徒兒必親手煉製並呈給師父過目。”穀主師父笑得見牙不見眼。
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    於是，每日晚飯後，天天的院子裏都會飄出丹香陣陣，偶爾也會有一絲絲糊味。
    以前，穀內的工人們有個不舒服，都是找醫工隨便看下穀主操心的事情太多了）。如今他們有個頭疼腦熱，都會找小先生討要藥品。因為小先生是穀主親傳弟子，他的藥療效好，還沒有副作用。公費醫療算是藥穀工人獨有的福利了。
    令穀主師父滿意的是，經過他的稍稍提點，天天煉製的成品藥丸藥粉、藥劑）很快就走向了市場。這些藥品因其療效顯著，品質穩定，價格公道，再加上“藥穀出品”的標簽，深受百姓的喜愛和推崇。
    紮實的醫藥學理論必須配合臨床實踐。
    穀主師父為了臨床研究，專門飼養了一批山鼠。這些山鼠就成了天天的第一批臨床“患者”。
    此外，還有還有兔子，蛤蟆，蜈蚣這些土著，也光榮地加入了第一批患者的隊伍。
    借助這些體型嬌小的“患者”，天天終於可以熟練地運用麻沸散、手術刀進行解剖，並操作簡單的外科手術了。
    穀主師父又派人去周圍村鎮義莊，買來無人認領的屍體，這些就成了天天的第二批“患者”。
    時下的醫學院傳授學生醫術，一律使用銅人，進行摸穴位針灸。再多就是用兔子進行臨床試驗。至於解剖屍體，穀主師父恐怕是開了大鄴朝醫學界的先河。
    依照師父的見解，這些無人認領的死者，在身後能為人界醫學研究做一番貢獻，也算功德無量。後來他們都被好好的安葬在了藥穀的後山，一片安靜清幽之地。
    這些年來，因為藥穀的名氣，每年都有大量前來求診的患者。因為時間關係穀主每天要接診、給徒弟授課、搞臨床研究），藥穀每天可以接待的患者有限。
    為避免耽擱患者病情，藥穀公布了就診規則，並張貼在藥穀外麵的公告欄內。內容如下：
    1，每日接診時間：辰時中開始午時中結束上午7：4111：40）；
    2，隻接待重病、大病患者；
    3，老人、幼兒、孕婦優先看診；
    盡管如此，前來藥穀掛穀主專家號的人還是絡繹不絕，有的甚至來自幾千裏之外的異國他鄉。
    拜師的第八年，天天開始接診。這一日，他接待了一位二十幾歲，患蠱毒下血症的異族男子。天天淡定地為他診治，開方。
    醫工接過藥方一看：取蚯蚓十四枚，以苦酒三升漬之，蚓死。服其汁。
    新來的醫工已是麻木了。這位穀主親傳弟子，年紀雖小十一二歲），卻醫術了得，常常出奇方。
    兩個時辰後，蠱蟲出，患者不再嘔血，氣色漸好。患者及隨從大喜。除診金外，患者還奉上匕首一把，令牌一枚。天天接過一看，方知對方是阿史那忠，時下赫赫有名的大將軍。
    天天親手退還診金和匕首，隻收下令牌。又加送一份補養方子，鄭重道：“寶器配英雄。將軍保重！家國百姓都需要你。”“多謝林神醫，藥穀的情誼某承下了。”將軍抱拳離去。
    天天是有意留下阿史那忠將軍所贈令牌的。師父是神君不假，但在人界行走，難免有需要和官府打交道的時候。有了這枚令牌，算是多個朋友多條路。
    說起來，前來藥穀求診的患者，多患疑難雜症。大多是當地醫者無能為力，無奈之下，千裏迢迢來藥穀求醫的。
    有一對中年夫妻，帶著兩歲左右的女兒前來求診。按照慣例，女醫工請這位母親取下包裹孩子的鬥篷。看到小娃娃膨脹如鼓的肚子，天天不動聲色地以神識掃過其腹部，心下了然。
    小娃娃所患的乃是一種先天性疾病“寄生胎”。
    是一種雙胞胎胎兒在母體內“同室操戈”的結果。即一個強壯的胎兒為了爭奪母體的營養，將另一個弱小的胎兒吸收掉或遏製其發育，或將其孿生兄弟或姐妹的胚胎吸收、包裹在自己的體內。這就是寄生胎。
    得知病因，中年夫妻抱著女兒喜極而泣，女兒終於有救了。
    天天告訴這對夫妻，孩子從現在開始禁食，子時末晚上12：00）之後不再飲水，手術需要空腹進行。
    第二日巳時初，在四個女醫工的配合下，天天開始操作這台開腹手術。
    手術前兩刻鍾，給小患者服下麻沸散。寄生胎著床在腹腔內，伴隨著一部分粘連。以師父和）天天神乎其神的醫術，手術難度還是相對大一些。等到以魚腸線做好最後一層縫合，包紮完畢。輕撫傷口處，渡入一絲靈力，天天才算放心。
    待醫工給小患者蓋上輕薄的被子，點齊了手術用具，剛好一個半時辰。
    手術室大門終於打開，少年神醫微笑著點點頭。望眼欲穿的夫妻倆先是相擁而泣，而後雙雙跪下，結結實實地磕了幾個響頭。
    因為是較為複雜的手術，小患者先是被安排在監護室待了兩天。兩天後，脫離危險期，轉入普通病房。十天後，小患者出穀，引來了無數看熱鬧的百姓。
    這次的開腹手術，轟動了整個大鄴朝，甚至傳到周邊幾個國家。老百姓們紛紛傳頌，穀主和他的高徒，是神仙下凡，可以活死人肉白骨。。。。。。
    此後藥穀被百姓們稱為神醫穀。
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