第11章 有誰聽到舊人哭

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    “阿公,我先走了。”恭恭敬敬的磕了三個響頭,王棣再一次環顧自己住了三年多的這方土地,心中暗暗發誓:“阿公,我一定會給你正名。”
    “達叔,我走了。”他又衝緊閉木門的茅屋喊了聲。
    過了會,達叔的聲音傳了出來:“走吧走吧。”
    王棣揉了揉有些發酸的鼻子,這老頭還真是執拗啊,怎麽勸都不肯下山,直言會永遠在這裏陪著阿公。
    永遠到底有多遠?達叔的身子骨大不如前了,不知還能支撐多少時日。
    “走吧,木頭。”王棣拍了拍宗沐肩膀,略微有些黯然,但也尊重達叔的決定。
    宗沐點點頭,又喊了聲:“師父,我先走了哦,過些日子來看您老人家。”
    二人等了會,茅屋裏卻再未有聲音傳出,相視一眼,轉身慢慢離去。
    兩個身高相仿的同齡少年並肩行走在晨曦中,披了一身初升陽光。
    ……………………
    元豐八年,王安石身患重病,皇帝得知後即遣國醫診視。病愈後,王安石上書要求舍宅為寺,以祈“永遠祝延聖壽”,並請皇帝賜寺名。皇帝同意了王安石的要求,命寺名為“報寧禪寺”並親書匾額。
    但本地人把“報寧禪寺”習慣性的稱為“半山寺”,“半山園”猶在,王棣自玩珠峰回,便住在原先的住宅。
    “半山園”大門處,顫顫巍巍的老夫人王吳氏拄著拐杖,次子王旁、大孫王桐、王旉夫婦及長子王楠一幹人等望眼欲穿。
    “二郎,去前頭看看。”樣貌雋逸的王旁也已人到中年,見母親固執地出門等待,擔心她身體不適,吩咐兒子去迎迎。
    時年十九歲的王桐應了聲,剛要拔步前往,便見一架馬車從竹林外轉了出來。
    “來了……”候著的人皆是精神一振。
    馬車尚未駛近,轎廂簾子掀開,王棣跳了下來,大步流星,幾步便到了大夥跟前。
    “孫兒拜見祖母。”他認認真真的向老夫人三叩首,又向王旁、王旉等行過禮。
    “好好好,三郎長得愈發俊了……”老夫人仔仔細細的端詳著已有一年多時日未見的孫兒,又欣喜又悲切。
    王棣稍顯忸怩,老夫人用詞不妥呀,輕輕拉著老人的手:“祖母的身子越來越硬朗了,孫兒很是開心。”
    老夫人笑道:“還是我這好孫兒說的那些法子好,老嫗還真覺得爽利了不少。”
    王棣點頭:“那便好。”
    前年,老夫人身體欠安,臥榻月餘。王棣乃去信說,延年益壽者別無他方,唯堅持適度身體鍛煉及適當遊戲消遣。並勸說老夫人可早晚散步、慢跑,循序漸進;每日午休半個時辰;下午可院半個時辰的麻將;晚膳後可練五禽戲半個時辰……他這套老年人鍛煉方案自是借鑒了後世老年人豐富多彩的晚年生活模式,見效顯著。
    說到麻將,王棣可謂是開創了新興遊戲賭博)方式。他用從宗禹卿處學到的皮毛雕刻技藝刻了一前竹麻將,將各種玩法授於府裏人,再教會老夫人。
    數天後,“半山園”便處處可聞稀裏嘩啦的麻將聲。又過月餘,麻將傳入了金陵城大戶人家。僅僅半年,此項極易上手的娛樂項目在江寧府風靡開來……
    麻將,果然無愧“國粹”美名,放諸任何時空都會引發全民熱。
    推行有功的是王安禮,是他將麻將從“半山園”引入了金陵城。
    是時,他剛接替王勝之知江寧府。
    王安禮不僅以文詞見長,其文踔厲駿發、卒歸於道,其詩或曠達超邁,或寄情高遠,與王安國、王雱並稱“臨川三王”;更以敢仗義執言、大膽進諫而聞名。
    熙寧三年,其進諫“民兵不習武事,今驅之深入,此不為寇所乘,則凍餓而死爾”而使河東路數萬民眾幸免於難;
    蘇軾獲罪時,安禮從容言:“自古大度之主,不以言語罪人。軾以才自奮,謂爵位可立取,顧錄錄如此,其心不能無觸望。今一旦致於理,恐後世謂陛下不能容才。”皇帝曰:“朕不深譴也行為卿貰之卿第去勿漏言軾方賈怨於眾恐言者緣以害卿也。”蘇軾因此得以從輕發落;
    又幾名皇子陸續夭折,皇帝很令追查緣由。太史上奏認為,這是由於民眾的塋墓多靠近京城,不利國嗣。皇帝下詔,令民眾遷墓改葬。民眾得知後,沸騰憂慮。安禮諫曰“文王ト世三十,其政先於掩骼埋胔,未聞遷人之塚以利其嗣者。”皇帝聽後,下詔取消強迫民眾遷葬事。
    久之,終因多次諫阻神宗派兵攻打西夏,被禦史張汝賢所劾,以端明院學士知江寧府。
    這才是:常在河邊走,哪有不濕鞋?
    不過,如此一來也好,兜兜轉轉又回到了江寧。其父三十餘年前卒於江寧通判任上,便葬於鍾山牛首山,大兄亦葬於斯;二位兄長安石、安國及侄兒王雱則葬於玩珠峰。母親及侄子王旁、兒子王旉寓居鍾山。
    江寧,是王家第二家鄉。
    他貶任江寧知府,亦算是家人團聚,盡享天倫。
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    是回,王安禮早早了離開府衙到了半山。
    身材頎長遠勝同齡人、容貌俊美、彬彬有禮、謙謙如玉的王棣給他揖首請安時,王安禮百感交集——
    這個自己的親孫、三兄的嗣孫啊,長大了……可三兄他……事隔數年,他似乎能理解三兄之苦了。
    三兄推行新法,很難,都說“上陣父子兵,打虎親兄弟”,而自己與四兄卻是站在他的對立麵。四兄對三兄的變法作為不甚理解,頗有微詞,直說道:“恨之人不明,聚斂太急耳”!而自己也曾上書反對變法。
    三兄啊,是鬱鬱而卒啊。
    還有那天妒英才的侄兒王雱,可惜了。
    而眼前這翩翩少年,容像肖母,性情卻是外柔內剛,的確是三兄親手調教出來的,在“木”字輩中出類拔萃也,可為領軍人物。且能為祖父守陵三歲餘,孝心可嘉
    簡單地問了問在玩珠峰的相關事宜,“三郎,這三年多辛苦了……”王安禮話入正題:“去年,進士等並諸科及第、出身共一千一百二十二人,取李常寧為狀元,十年寒窗苦讀,一朝天下聞名。讀書明理,繼而齊家治國平天下……”
    “我們王氏詩書傳家,我兄弟七人,便有四人中試,你父親與兩個叔父也都被取進士科,到你這一輩,下屆科試也可下場考上一考了。”頓了頓,他目露嘉許之色:“你這些年潛心讀書,其誌可嘉。我看過你平日寫的詩賦策論,的確不錯……三兄將讀書心得整理成冊交與你,定是大有俾裨益的,當珍惜之。”
    王棣自是點頭應“是”。
    “這是你寫的字帖……”王安禮從書案上抽出一張紙箋,念道:“茅簷低小,溪上青青草。醉裏吳音相媚好,白發誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。”
    他雙眼微闔,享受著詞中意境,隨後輕輕拊掌:“純用白描,直陳其事,表現人物情態特征,惟妙惟肖,情趣盎然……所謂詞要清新、澹語要有味,此作正具有澹語清新、詩情畫意之風……《清平樂村居》,嗯,不錯,不錯。”
    他以文詞見長,其文踔厲駿發、卒歸於道,雖善寫青詞、朱表、齋文、祈文、祝文、上梁文、祭文等,詩詞亦不弱。其詩或曠達超邁,或寄情高遠,如“疏簾廣廈,寄瀟灑、一枕南柯。引多少、夢中歸緒,洞庭雨棹煙蓑”、“渾疑是、姑射冰姿,壽陽粉麵初妝”等句,亦算是文風特色鮮明。這闕《清平樂.村居》將農家生活描寫得有聲有色,惟妙惟肖,活靈活現,具有濃厚的生活氣息。全詞以白描手法描述了農村的鄉土風俗,呈現出一種清新寧馨的風格。
    這樣的詞風,如若不是大手筆,絕難能達到此等藝術意境。
    而這種文風意境所描寫的田園生活,恰恰搔中了他的癢處,讓他一讀便喜愛異常,即便是出於孫兒之手,也是讚不絕口,舉賢不避親嘛。
    王棣沉默不語。
    他實在是無話可說,不是存心剽竊的呢,隻是練字。辛棄疾的這闕詞是退隱信州所作,“帶湖山莊”和他前世的家鄉隻隔了一座山,太有親切感了。
    但也無法否認,無法解釋的美麗的誤會。幸好,這闕詞算不上石破天驚之傳世佳篇,否則真不知該編造怎樣的故事來圓這事了。
    王安禮看了看王棣,見他仍是不驕不躁的神情,心下又歡喜了一分,指著紙箋:“你這字……頗有新意,取的可是鍾繇及羲獻之法?”
    王棣點頭:“是的,四叔祖。”
    “體勢緊密,得之右軍;姿態朗逸,則得之大令。且有虞、褚之意,這些年可是臨摹了諸家書法?”
    “是的。”王棣答道:“除二王外,書碑臨李北海《嶽麓》、《娑羅》體;還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;篆書,學石鼓文、詛楚文;隸書學梁鵠、鍾繇;行草書學羲獻……大概就是這樣……”
    王安禮頻頻頷首:“也算是博采眾長了。讀書百遍其義自現,寫字亦是如此。臨募終究是沿襲前賢之路,最終是要轉換成自己的風格。你這字……已稍具氣候,方向是對的,且需堅持。”
    王棣恭聲道:“謹遵四叔祖教誨。”
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